鄉(xiāng)愁對(duì)大家來(lái)說(shuō)也許是一個(gè)很文藝腔的詞，如果不是習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”，這個(gè)詞也就是一個(gè)詩(shī)歌散文里的詞。但是經(jīng)濟(jì)又是個(gè)特別嚴(yán)肅的事，如果只有鄉(xiāng)愁，而不把它變成算帳的事，不把它變成產(chǎn)業(yè)的事，那這事兒就落不了地，也談不上永續(xù)發(fā)展。而這個(gè)既帶有情感認(rèn)同，同時(shí)是可算帳可執(zhí)行的一個(gè)計(jì)劃，就是我們所提出的，以及大力提倡的“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”。

“永居才能保鄉(xiāng)愁，經(jīng)營(yíng)方可談經(jīng)濟(jì)”。我們指的“鄉(xiāng)愁”是指可以在一個(gè)地方永久定居下來(lái)的那種心情和狀態(tài)。而我們講的“經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上是指要真真正正能經(jīng)營(yíng)起來(lái)并且自身運(yùn)轉(zhuǎn)良好的業(yè)態(tài)，而不是規(guī)劃當(dāng)中功能圖上描述的產(chǎn)業(yè)，更不是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋進(jìn)行分類(lèi)后的某種產(chǎn)業(yè)。

在過(guò)去二三十年我們國(guó)家主要忙活兩件事，一個(gè)就是工業(yè)化，重復(fù)生產(chǎn)大量一模一樣的東西，包括住房。另一件事就是城市化，隨著城鄉(xiāng)的流動(dòng)，我們的城市化率從百分之十幾的水平，迅速地達(dá)到了百分之五十幾。這意味著說(shuō)大多數(shù)的人都在進(jìn)城，而小城市里的人更多在往大城市走，一線(xiàn)、二線(xiàn)城市的很多人又在往國(guó)外走。也就是說(shuō)，大量的人都在離開(kāi)自己的家，而我們的鄉(xiāng)村社會(huì)是我們民族文化的一種醞釀方式，可以說(shuō)，中華文化的根在鄉(xiāng)村。幾千年來(lái)，鄉(xiāng)村把我們以姓氏以村落，以熟人社會(huì)的一種生活方式，也是生產(chǎn)方式，凝聚在一個(gè)如此龐大的土地上。傳統(tǒng)社會(huì)的每個(gè)人都點(diǎn)對(duì)點(diǎn)把生活、工作、社會(huì)，縫在一塊土地上，所以每一個(gè)人都跟土地有一種密切關(guān)系。而就在這么短短二三十年里，隨著工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，每個(gè)人都自愿也好被迫也好就那么急速地從土地上剝離了，所以我認(rèn)為我們今天說(shuō)的鄉(xiāng)愁跟古代詩(shī)歌里甚至民國(guó)時(shí)期的那些詩(shī)歌，所描述的鄉(xiāng)愁是不一樣的。

鄉(xiāng)愁是每個(gè)人都有切身感受，卻又難以名狀。因?yàn)椴粩嗟牧鲃?dòng)，我們根本不知道哪里是我們的故鄉(xiāng)，我們不知道什么才是我們鄉(xiāng)愁里的情感。我們的生活方式不斷地異化，還生活在農(nóng)村就急切地要進(jìn)入到國(guó)際化，我們不知道一個(gè)屬于未來(lái)的中國(guó)的城市應(yīng)該是什么樣的，但是我們已經(jīng)投身其中，并不斷地想象我們跟全球的互動(dòng)。在一個(gè)國(guó)際化背景下，中國(guó)的快速工業(yè)化和城市化，所帶給人的這種不斷的期許，卻是種很難讓人產(chǎn)生心靈契約的方式。

第一句話(huà)，為什么說(shuō)永居才能保鄉(xiāng)愁？在過(guò)去十年，很多人買(mǎi)了不止一套房子，這些人從買(mǎi)房子的第一分鐘起就從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)在這房子里住一輩子。而在過(guò)去中國(guó)人的傳統(tǒng)生活里，造一個(gè)房子想的是要傳給兒子、孫子，祖祖輩輩幾代人幾個(gè)家族甚至幾百年都會(huì)居住在這個(gè)地方。它會(huì)跟家譜在一起，跟祠堂在一起，這是一個(gè)世代相傳的事。而我們今天的置業(yè)跟祖上一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，置業(yè)甚至是一種投機(jī)，最好現(xiàn)在買(mǎi)了下個(gè)月就漲，然后盤(pán)算著什么時(shí)候拋。一個(gè)居住的地方如果只是短期行為，故鄉(xiāng)何在？鄉(xiāng)愁何在？我們生活的空間，只有留下足夠多的時(shí)間印記，才能夠成為心靈上的依托。

第二句話(huà)，為什么說(shuō)經(jīng)營(yíng)方可談經(jīng)濟(jì)？我們的房地產(chǎn)行業(yè)，不斷蠶食制造業(yè)，而制造業(yè)又只是負(fù)責(zé)制造而無(wú)視市場(chǎng)需求，事實(shí)上我們大量的行業(yè)都在簡(jiǎn)單復(fù)制、生產(chǎn)，整個(gè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)不面臨真實(shí)的需求，各個(gè)產(chǎn)業(yè)都在產(chǎn)能過(guò)剩，都在不斷的炒作。什么才是真實(shí)的需求呢，什么才是真正可以經(jīng)營(yíng)起來(lái)的東西呢？小到一個(gè)門(mén)店，只有經(jīng)營(yíng)起來(lái)，經(jīng)營(yíng)下去才有意義，才能養(yǎng)活人，才能可持續(xù)。我們覺(jué)得經(jīng)營(yíng)觀(guān)是一種非常樸素的觀(guān)點(diǎn)，而急功近利的投機(jī)化的一種商業(yè)心態(tài)，我們覺(jué)得是不可支持的。

如果在這樣的邏輯下，我們理想的城市和鄉(xiāng)村就是要讓人可以更安心住下來(lái)的地方，同時(shí)讓人能夠更踏實(shí)地在此地從事著一種可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的行業(yè)。這就是我們認(rèn)為未來(lái)的鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)或者說(shuō)面對(duì)真實(shí)需求下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中城鎮(zhèn)化的一種新范型。

作者系PENCIL；urbaneer都市工作群合伙人,戰(zhàn)略發(fā)展與定位決策；

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