不懂鄉(xiāng)村無法讀懂中國。中國式現(xiàn)代化必須是有鄉(xiāng)村文明復(fù)興和鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)代化，沒有鄉(xiāng)村文明復(fù)興的現(xiàn)代化是無的現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村是中華文明的根，是中國革命的發(fā)源地。鄉(xiāng)村是中國共產(chǎn)黨的搖籃，是中華民族的精神家園，是人類文明共同的遺產(chǎn)。習(xí)近平總書記所說的“不忘初心，牢記使命”，其中也包含著不能忘記鄉(xiāng)村。

一、懂得鄉(xiāng)村，才能讀懂中國

研究中國特色現(xiàn)代化，需要從搞懂中國國情開始，什么是中國國情，鄉(xiāng)村是中國最大的國情。不認(rèn)識鄉(xiāng)村，無法認(rèn)識近代以來毛澤東思想是怎么形成的，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的中國改革開放成功的秘密在哪里，也不能認(rèn)識以習(xí)近平同志為核心的黨中央正在邁向中國特色現(xiàn)代化之路的重大意義所在。

解決中國問題、認(rèn)識中國的事情，與西方最大的不同就是要懂得鄉(xiāng)村。在西方把城市搞通就可以了，就能讀懂西方。因為西方的文明從古希臘、古羅馬開始，就是搞城邦文明、工商業(yè)文明。西方人搞民主、搞城市化不是今天才搞，從2500年前的古希臘、古羅馬就開始了。東方和西方就像一個家里生出兩個孩子一樣，一個是男孩，另一個是女孩。而我們今天誤認(rèn)為西方和我們什么都一樣，都應(yīng)該走一條路。為什么中國近代以來走著和西方不同的現(xiàn)代化之路？我們的文明和西方的文明模式從一開始就不一樣。所以，不懂城市，無法解讀西方文明。不懂鄉(xiāng)村，就解讀不了中國。

但是在幾十年的西方化過程中，我們離共同故鄉(xiāng)鄉(xiāng)村越來越遠(yuǎn)，我們不僅沒有讀懂，而且不愿意去了解鄉(xiāng)村。我們培養(yǎng)的博士生，可以把西方經(jīng)典倒背如流，但對中國古代經(jīng)典幾乎無知，對鄉(xiāng)村更是無情。即使搞鄉(xiāng)村研究的專家學(xué)者，也字是坐在辦公室里在電腦里研究鄉(xiāng)村，有的甚至是站在西方看中國的鄉(xiāng)村，希望從西方農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化中，給中國的鄉(xiāng)村振興找答案。二十大提出要走中國式的現(xiàn)代化，研究現(xiàn)代化、走現(xiàn)代化之路，必須從讀懂鄉(xiāng)村開始。

二、懂鄉(xiāng)村，才能進一步推動中國前進

十九大報告，提出了從事鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是懂農(nóng)業(yè)、愛鄉(xiāng)村、愛農(nóng)民的人。我們不能忘記中國共產(chǎn)黨的根在鄉(xiāng)村，毛主席講他是山溝里的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨要永葆青春活力，不能離開鄉(xiāng)村大地。不要忘記，中國共產(chǎn)黨黨旗徽標(biāo)是鐮刀與錘子，無論中國科技發(fā)展到什么程度，城市如何繁榮，不能忘記與鄉(xiāng)土大地聯(lián)系的鐮刀，不能忘記中國共產(chǎn)黨母親是鄉(xiāng)村和人民。習(xí)近平總書記所講的“不忘初心，牢記使命”，這個初心是具體的，不抽象的。這個初心就是告誡中國共產(chǎn)黨要始終牢記：中國共產(chǎn)黨從哪里起家的，中國共產(chǎn)黨在城市誕生，但最終走向勝利是從鄉(xiāng)村找到了革命的道路，是從人民中成長起來的黨。這個初心也決定了中國共產(chǎn)黨的使命，必須不斷地回到人民中去，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)為人民謀幸福。人民給予我們的，要不斷地回贈給人民，只有這樣的良性循環(huán)，中國共產(chǎn)黨才能有活水源頭的動力。在轟轟烈烈城市化推動下, 我們忘記的鄉(xiāng)村，不是單純的鄉(xiāng)村，而是中華文明的根，是中國共產(chǎn)黨的根。

三、鄉(xiāng)村是共產(chǎn)黨不忘初心教育的大學(xué)校

為什么現(xiàn)在部分扶貧的干部到農(nóng)民家里幫助農(nóng)民干活，農(nóng)民不領(lǐng)情。對于這種頻繁發(fā)生的事，許多人的解釋是，農(nóng)民變了，是農(nóng)民的問題。對此值得我們反思的是，到底是農(nóng)民變了，還是我們變了。農(nóng)民之所以不領(lǐng)情，是因為你幫助農(nóng)民時，壓根就沒有情。因為你是為了完成任務(wù)而去，不是為了感恩鄉(xiāng)村和農(nóng)民而去，你是帶著高傲的心、不是與農(nóng)民能進行交心的平等心，所以農(nóng)民不領(lǐng)情。

我在一個地方做講座，有位干部提出，針對這種被扶貧農(nóng)民不領(lǐng)情的問題，當(dāng)?shù)卣岢鲆獙r(nóng)民進行感恩教育，問我如何看，我聽完這個問題，心里很不舒服。農(nóng)民也需要教育，但這種感恩教育的做法顛倒了因果關(guān)系。農(nóng)民不感恩是結(jié)果，不是原因。產(chǎn)生這個問題的原因是我們?nèi)狈Ω卸餍?，才造成了農(nóng)民不以感恩來回報我們。對于這個問題，黨的十九大報告明確講的是，我們要先愛農(nóng)村、愛農(nóng)民。而我們卻要先教育農(nóng)民先愛我們，這是顛倒了因果關(guān)系，這種教育可能會使農(nóng)民更加不領(lǐng)情。我們一定要清楚，中央提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是要我們像回報母親那樣來幫助鄉(xiāng)村發(fā)展。不是農(nóng)民欠我們的，而是我們欠農(nóng)民的。鄉(xiāng)村振興需要投入、需要政府主導(dǎo)，但更需要的是我們應(yīng)懷著感恩的心、回報心從事鄉(xiāng)村振興，這樣振興才能使農(nóng)民領(lǐng)情。

四、鄉(xiāng)村缺位的經(jīng)濟學(xué)，無法解讀中國模式

懂得鄉(xiāng)村，不僅僅是干部的事，也是我們理論工作者的必修課。中國改革開放40年，被國際社會和理論界譽為是創(chuàng)造了發(fā)展奇跡的中國模式。對于當(dāng)代中國發(fā)展模式的解讀，不能沒有鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村缺位的經(jīng)濟學(xué)，不能真正解讀中國經(jīng)濟增長的秘密所在。今天中國經(jīng)濟學(xué)一個重大缺陷，就是鄉(xiāng)村缺位的經(jīng)濟學(xué)。研究中國模式的國內(nèi)外經(jīng)濟學(xué)家很多，無論引入什么樣最先進的西方經(jīng)濟學(xué)理論，都很難透徹地對中國模式進行解讀，其根本原因，就是這些經(jīng)濟學(xué)家只懂西方經(jīng)濟理論，不懂中國鄉(xiāng)村。不懂中國鄉(xiāng)村就無法解讀中國40年經(jīng)濟增長的秘密。同樣不懂中國的鄉(xiāng)村，也無法洞察中國經(jīng)濟發(fā)展的未來。特別是進入21世紀(jì)以來，在城市化浪潮中，我們所犯的錯誤，不僅僅是在理論研究上讓鄉(xiāng)村嚴(yán)重缺位，而且更為嚴(yán)重的是，還要讓鄉(xiāng)村退位。許多經(jīng)濟學(xué)理論，是在謀算如何讓城市快速替代鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村快速終結(jié)。鄉(xiāng)村在他們的心”中，成為中國邁向現(xiàn)代化的累贅。

五、讀懂鄉(xiāng)村是每個中國人的必修課

知道鄉(xiāng)村是中國最大的國情，應(yīng)該是每個中國人必修的功課。中華民族是世界上最長壽的民族，中華民族長壽的秘密不在城市在鄉(xiāng)村。中華文明的基因是在鄉(xiāng)村。就像經(jīng)濟學(xué)所講的，不要把雞蛋放在一個籃子里一樣，以鄉(xiāng)村為載體的中華文明的基因，以最保險的方式為中華民族保留了文明的火種。秦始皇統(tǒng)一中國以來，作為政治、皇權(quán)中心的城市一次一次被毀掉了，但我們的文明并沒有中斷，因為中華文明的火種保留了鄉(xiāng)下的鄉(xiāng)村里，鄉(xiāng)村在，文明就會不斷地實現(xiàn)劫后重生，讓中華文明重新開始。這是中華文明永續(xù)發(fā)展的秘密之一。古希臘、古羅馬的文明基因就在城市，公元5世紀(jì), 外來民族把城市毀掉了，他們的文明也就中斷了。

所以中國未來的城市化率，不是越高越好。如果中國城市率與歐美一樣，那么中華文明永續(xù)發(fā)展的根也就沒有了。所以鄉(xiāng)村包含著中國的過去、 現(xiàn)在和未來的答案，也包含著每一個中國人從哪里來，到哪里去的答案。我們不能因城市經(jīng)濟給我們帶來的一時繁榮，給我們帶來的短暫的享受，而忘記了我們的本和根。

大家都在講中國的現(xiàn)代化，無論這個現(xiàn)代化有多少個標(biāo)準(zhǔn)和要素，但中國的現(xiàn)代化一定是有鄉(xiāng)村文明復(fù)興的現(xiàn)代化，沒有鄉(xiāng)村文明復(fù)興的現(xiàn)代化是無根的現(xiàn)代化。

（作者系湖南師范大學(xué)中國鄉(xiāng)村振興研究院專家委員、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授；中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中華名居 微信公眾號）

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