四年前，畢業(yè)于貴州民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的石行，屬于“90后”大學(xué)畢業(yè)生。畢業(yè)后，他沒有選擇回鄉(xiāng)就業(yè)，也沒有去“擠”獨(dú)木橋進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍，而是選擇同幾位校友在貴陽花溪區(qū)天鵝村成立了播雅書院。

伴隨前來書院體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人與日俱增，因現(xiàn)有場(chǎng)地難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展之需，為了拓展辦院規(guī)模，石行已在花溪久安鄉(xiāng)相繼成立了茫父書院和鄉(xiāng)村博物館，旨在鄉(xiāng)村傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，助推綜合產(chǎn)業(yè)發(fā)展，此舉深受貴州民族大學(xué)眾多領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注。

（花溪久安鄉(xiāng)茫父書院配套項(xiàng)目）

首推“農(nóng)村三變＋傳統(tǒng)書院＋鄉(xiāng)村博物館”新模式

在貴州“三變”改革思路激發(fā)下,貴州播雅書院匯聚了一批優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，他們運(yùn)用“農(nóng)村三變＋傳統(tǒng)書院＋鄉(xiāng)村博物館”的經(jīng)營(yíng)理念,讓村民以土地、房屋入股。村民除分享土地、房屋固定分紅外,還通過書院用工、茶藝、傳統(tǒng)文藝表演、特技、民俗特色店鋪、生態(tài)餐廳、停車場(chǎng)等與書院合作共贏，形成“資源變資產(chǎn)、資產(chǎn)變股權(quán)、農(nóng)民變旅游文化傳播從業(yè)者”的發(fā)展新模式。

播雅書院院長(zhǎng)石行介紹，打造播雅書院綜合體項(xiàng)目，即依托一個(gè)文化先賢，建設(shè)一個(gè)文化書院，打造一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化村落，培養(yǎng)一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承人，解決一部分就業(yè)崗位，落地一個(gè)公共文化綜合服務(wù)體，德潤(rùn)一方民眾，帶動(dòng)一地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。項(xiàng)目集文化、教育、旅游、農(nóng)業(yè)、公共服務(wù)、大數(shù)據(jù)運(yùn)用為一體進(jìn)行全方位打造，形成新的綜合體旅游集群。

通過“農(nóng)村三變＋傳統(tǒng)文化書院＋鄉(xiāng)村博物館”方式，可以讓村民享受到“荒山土地、資源開發(fā)、勞務(wù)用工、配套設(shè)施、農(nóng)副產(chǎn)品、村民自營(yíng)、扶貧助學(xué)、鄉(xiāng)賢文化助教、鄉(xiāng)村國(guó)學(xué)教育、助力美麗鄉(xiāng)村”十大收益,讓昔日的荒山變?yōu)椤敖鹕姐y山”,讓民房變成“黃金屋”,讓沼澤地變成“聚寶盆”。石行展望項(xiàng)目發(fā)展時(shí)談到，將來項(xiàng)目可以實(shí)現(xiàn)群眾不出村就能就業(yè)，村民在家門口就可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)股東當(dāng)老板的夢(mèng)想，從而便能夠喚醒鄉(xiāng)村里的“中國(guó)夢(mèng)”。

在石行帶領(lǐng)下，記者乘車前往花溪石板鎮(zhèn)天鵝村和花溪久安鄉(xiāng)項(xiàng)目地采訪，坐落在花溪天鵝村的播雅書院，因業(yè)務(wù)發(fā)展與日俱增，相繼在花溪久安鄉(xiāng)建起茫父書院，院廊景觀打造已經(jīng)展露棱角，主體工程正緊鑼密鼓地創(chuàng)建。而久安博物館室內(nèi)物件已安裝上墻，預(yù)計(jì)在11月之前正式對(duì)外營(yíng)業(yè)，將會(huì)形成書院與鄉(xiāng)村博物館共同交織的鄉(xiāng)村“書香”靚麗風(fēng)景線。

（獨(dú)具小橋流水人家韻味一角）

項(xiàng)目可打造成為新的“風(fēng)景眼”

“我對(duì)我校優(yōu)秀畢業(yè)生石行同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)關(guān)注已久……”，貴州民族大學(xué)黨委副書記唐建榮談到，石行借助讀書期間積累的很多知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，實(shí)屬不易?！八麆?chuàng)辦播雅書院的初衷，體現(xiàn)了民大學(xué)子對(duì)民族文化的一種熱情、厚愛和新的認(rèn)知與向往?！碧平s表示，播雅書院綜合體項(xiàng)目新模式的建設(shè)，將會(huì)促成花溪及貴州旅游文化得到提高，也將使花溪文化扶貧和發(fā)展起到很大作用，建議相關(guān)部門應(yīng)將此作為花溪一個(gè)好的典型來加以扶持和推廣，將來項(xiàng)目地可以形成一個(gè)新旅游集散地和新的“風(fēng)景眼”，為花溪的文化旅游提升帶來一個(gè)積極的作用。

播雅書院綜合體項(xiàng)目建設(shè)，凝聚著許多人的殷殷囑托、拳拳期望。唐建榮說，希望播雅書院辦出特色，形成青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的模式典范，塑造成龍頭品牌，然后進(jìn)行全省復(fù)制推廣。

（花溪久安鄉(xiāng)博物館項(xiàng)目）

項(xiàng)目將成為新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版

播雅書院綜合體項(xiàng)目作為貴州民族大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地和教育實(shí)踐基地，已經(jīng)受到社會(huì)關(guān)注。貴州民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任喻健說，播雅書院把家風(fēng)建設(shè)、傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新、精準(zhǔn)扶貧等傳統(tǒng)文化綜合體項(xiàng)目植入鄉(xiāng)村，挖掘鄉(xiāng)賢，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，新農(nóng)村建設(shè)的靈魂和文化底蘊(yùn)會(huì)得到顯現(xiàn)，美麗鄉(xiāng)村的價(jià)值也能夠在這里得到詮釋。

該項(xiàng)目結(jié)合貴州文化旅游，找準(zhǔn)了文旅結(jié)合的思路，抓住了把文旅、學(xué)旅、農(nóng)旅和茶旅“四旅”融為一體的綜合體項(xiàng)目。按喻健的話說，播雅書院已經(jīng)抓住了新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，項(xiàng)目已經(jīng)展現(xiàn)出新農(nóng)村建設(shè)升級(jí)版貌端。

縱觀目前省內(nèi)部分國(guó)學(xué)基地大部分活動(dòng)均在室內(nèi)開展，尚未在鄉(xiāng)村田園郊外開展活態(tài)“鄉(xiāng)愁”的文化活動(dòng)，就此喻健談到，在室內(nèi)開展國(guó)學(xué)活動(dòng)，難以實(shí)現(xiàn)在“學(xué)田”里耕讀，而播雅書院模式可以讓學(xué)員在室外“學(xué)田”開展“宜讀宜耕、耕讀傳家、知行合一”的戶外教學(xué)體驗(yàn)，這剛好契合古代知識(shí)分子的一種田園生活境界，形成播雅書院獨(dú)有的風(fēng)格。

“聚焦三變，響應(yīng)中央；學(xué)人眼光，創(chuàng)業(yè)理想；民生情懷，文化擔(dān)當(dāng)；富民智民，德潤(rùn)一方……”這是貴州民族大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心主任龍堯，對(duì)播雅書院綜合體項(xiàng)目連連稱贊。他說項(xiàng)目緊扣國(guó)家創(chuàng)新主題，聚焦新農(nóng)村建設(shè)中“三變”發(fā)展方向，結(jié)合了中國(guó)古代鄉(xiāng)村私塾，迎合了目前新農(nóng)村發(fā)展要求，契合了傳統(tǒng)耕讀文化。同樣，此文化項(xiàng)目受到貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)原副總編輯、著名文化學(xué)者張興關(guān)注，他說播雅書院綜合體項(xiàng)目，是一個(gè)極具特色的創(chuàng)意項(xiàng)目，矢志尋找中國(guó)當(dāng)今農(nóng)村巨變與傳承中華民族文化之間的融合點(diǎn)，這個(gè)選向既符合當(dāng)前實(shí)際，又連接著振奮人心的“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)途徑。

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