“原舍”這個(gè)名字在民宿界并不陌生。聲名鵲起于莫干山，又一頭扎進(jìn)蘇州樹山的梨花海。而這一次，它悄無聲息地落在江南古鎮(zhèn)一旁的小村落里。

每次原舍的選址總能拉扯出一段故事，這次毫不例外。

轉(zhuǎn)念一想，如此可遠(yuǎn)眺的視野，水天相連，一個(gè)離上海僅45分鐘車程的昆山小村，想想都讓人興奮。之前怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？

然而，美景是一方面。這個(gè)地方的內(nèi)質(zhì)更是深厚。比如，下面這些場景：

“三十六座橋，七十二只窯”。

在五湖三蕩的錦溪，蒼茫一色的長白蕩西側(cè)。歷史上，這里曾是金磚的制作加工地，有著悠久的燒磚文化和歷史。

現(xiàn)存明清古磚窯十余座，雖然大多已荒棄，但是尚有幾座還在使用。

最近關(guān)公子和朋友聊起，若在中國選個(gè)地方拍一個(gè)如《拿破侖之村》這類的歸鄉(xiāng)清新映畫，選哪里呢?突然，這個(gè)村子就出現(xiàn)了。同樣的邊緣村落，同樣的美景，同樣的文化遺存（古窯遺址群）。這會讓多少人為之激動??！

原舍?祝甸就誕生在錦溪祝家甸村里。有故事的地方，總是吸引著有故事的人。

這片土地曾經(jīng)一時(shí)輝煌，而今卻伴隨著時(shí)代的變遷逐漸淡出人們的視線之中，年輕的孩子進(jìn)了城，孤獨(dú)的老人留在鄉(xiāng)，空卻了的村子帶著一些蕭瑟與荒蕪之感。

回鄉(xiāng)之路漫漫，這一次，原舍所拋下的錨點(diǎn)，于祝家甸而言，又有著全然不同的意義與價(jià)值。

亮點(diǎn)1：小情懷變多介入，村落產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型用“針灸療法”

如今的祝家甸，荒棄的磚窯廠等著再度蘇醒，一切都在等待著復(fù)興，可是突破口是什么？

這個(gè)原舍祝甸會如此特殊，是因?yàn)樗呀?jīng)從小情懷開始往多方介入進(jìn)行了嘗試。別看小小民宿隱在水天一色里，直沖云霄的大煙囪已經(jīng)為這個(gè)村子指明了方向。城投、昆山市政府、鄉(xiāng)伴運(yùn)營方、NGO組織、民宿學(xué)校、創(chuàng)客學(xué)院、包括設(shè)計(jì)界大師都不約而同地把自己的小情懷和大規(guī)劃慎重地投向這個(gè)地方：昆山祝家甸。

用這個(gè)方法去成功激活的鄉(xiāng)村，將成為鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的藍(lán)本和典范。

模型照片由中國建筑設(shè)計(jì)院有限公司-本土設(shè)計(jì)研究中心提供

中國建筑設(shè)計(jì)院總建筑師、中國工程院院士、國家勘察設(shè)計(jì)大師崔愷先生提出了“針灸療法”，與朱勝萱先生的鄉(xiāng)建理念有著異曲同工之妙：以點(diǎn)帶面，從一點(diǎn)一點(diǎn)小業(yè)態(tài)的進(jìn)駐，來改變村落的整個(gè)面貌。

祝家甸村村口的霍夫曼磚窯規(guī)模巨大，實(shí)為罕見。

磚窯主體改造建筑面積1800平方米，主要提供培訓(xùn)教育、展覽、創(chuàng)客學(xué)院、青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新合作、民宿學(xué)校等空間功能。這個(gè)之前的“甸西磚廠”將搖身一變成為三個(gè)空間，可容納80-120人的活動會議場所和展覽空間。此處也作為伴城伴鄉(xiāng)城鄉(xiāng)互動發(fā)展促進(jìn)中心的鄉(xiāng)村實(shí)踐基地，通過創(chuàng)新+創(chuàng)業(yè)的模式孵化鄉(xiāng)村發(fā)展的后續(xù)源動力。

亮點(diǎn)2：崔愷x謝英俊大師筆下的鄉(xiāng)土情匯聚原舍

原舍?祝甸，落在磚窯文化主題民宿之上。磚窯廠的文化延續(xù)及修復(fù)有大師操刀，原舍?祝甸的設(shè)計(jì)自然不會落下。

這兩位大師在設(shè)計(jì)界已經(jīng)家喻戶曉，但本著普及精神，關(guān)公子還是要在這里廣宣下并突出這兩位參與的意義有多大。

謝英俊，他在臺灣和大陸的聲譽(yù)大振不為別的，而在于幫災(zāi)民重建家園。臺灣921大地震、四川汶川大地震，都能看到他的身影。提出“永續(xù)建筑，協(xié)力造屋”的謝英俊被當(dāng)之無愧地評選為最具社會關(guān)懷之建筑師，入圍聯(lián)合國最佳人居環(huán)境獎。而他自己卻低調(diào)地回應(yīng)道：“哪有那么高尚。我不過是個(gè)學(xué)建筑的，對自己的技術(shù)有點(diǎn)自信，幫窮人蓋幾個(gè)破房子而已?！?

崔愷，這位國家設(shè)計(jì)大師著手鄉(xiāng)村項(xiàng)目真的是很值得去說的一件事，這是鄉(xiāng)村發(fā)展之動力，更是給了千千萬萬設(shè)計(jì)師回鄉(xiāng)貢獻(xiàn)與創(chuàng)作的極大鼓舞。

所以，大家所看到的原舍祝甸，建筑設(shè)計(jì)由崔愷先生牽頭，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由臺灣知名設(shè)計(jì)大師謝英俊負(fù)責(zé)，不張揚(yáng)，很低調(diào)，但背后的期冀和意義卻可見一斑。

原舍?祝甸建筑面積達(dá)到3000多平方米，分為10棟小單體，其中5棟臨湖而建，總計(jì)20間客房。

模型照片由中國建筑設(shè)計(jì)院有限公司-本土設(shè)計(jì)研究中心提供

民宿及院落與周邊環(huán)境保持一致，貼近原有村落建筑風(fēng)貌。民宿還保留了村落原有的院落空間，又針對新的功能進(jìn)行了改造。將以往對內(nèi)服務(wù)主體建筑的輔房轉(zhuǎn)而向外側(cè)開放，形成了生動多變的街巷空間，使原本只作為交通空間的街巷可以承擔(dān)豐富的公共活動。

整個(gè)民宿的建筑風(fēng)格是對江南民居建筑的再提取，既注重現(xiàn)代感又保留了江南水鄉(xiāng)的神韻，白墻黑瓦，墻為紙，瓦做墨，簡練而別致。去裝飾化的理念在細(xì)節(jié)處得到了更為強(qiáng)烈的展現(xiàn)，局部只增添青磚、金磚、瓦片裝飾窗花。具有完整的江南民居感，同時(shí)，卻有更為細(xì)節(jié)化的處理，值得細(xì)細(xì)尋味。

民宿的室內(nèi)設(shè)計(jì)主調(diào)是以建筑主體為索引的豐富延伸，將江南水鄉(xiāng)文化、金磚文化、園林文化進(jìn)行萃取，無論硬裝，還是家具燈具藝術(shù)品配置等，都是簡約現(xiàn)代與老舊傳統(tǒng)的結(jié)合。

亮點(diǎn)3：鄉(xiāng)土材料，讓設(shè)計(jì)是一種繼承

在民宿室內(nèi)元素的選擇上，以磚、瓦、竹等鄉(xiāng)土材料為主，材料的結(jié)合與重新搭配，既展現(xiàn)了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感，又回歸材料的質(zhì)樸之感；同時(shí)，局部以金磚作為飾面，回味和發(fā)揚(yáng)祝家甸村燒磚的歷史。

20間套房分布7棟獨(dú)棟民宿里，5間loft套房，12間精品套房與3間雙床標(biāo)房組成。每個(gè)房間內(nèi)，都會發(fā)現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)與情趣。有榻榻米、書房等，多樣化的空間構(gòu)造，配合不同主題的裝飾與家具布置，盡可能地將博大精深的江南文化予以細(xì)膩地展現(xiàn)。

用創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)來觸碰整個(gè)業(yè)態(tài)。從一個(gè)磚窯博物館，轉(zhuǎn)為創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)為主導(dǎo)的孵化平臺，從一間小小的民宿改造，轉(zhuǎn)為文化的傳承與延續(xù)。

教育與文化有著強(qiáng)大的力量，帶領(lǐng)著人們創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而改變鄉(xiāng)村。通過多元化的合作模式，自發(fā)帶動原住民生產(chǎn)方式的改變。讓他們看到復(fù)興的希望，也就看到生活的更多可能。

我們仿佛已經(jīng)能夠想象，未來，屬于這片古磚窯的故事會如何續(xù)寫，而曾經(jīng)離開的人們又會如何陸續(xù)歸來。原舍?祝甸，宛如那拋向鄉(xiāng)村的錨點(diǎn)，深深扎根土地，以堅(jiān)毅而果敢的姿態(tài)，完成一次鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級的探路。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號 鄉(xiāng)關(guān)何宿

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