提要：中國改革開放四十年來，村莊發(fā)展與變遷構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)急劇變遷的重要方面。以村莊（或村落）及其變遷為研究的切入點(diǎn)，已成為分析中國農(nóng)村發(fā)展的一條重要微觀路徑。本文通過對(duì)中國學(xué)者關(guān)于村莊發(fā)展與變遷研究做回顧分析，旨在呈現(xiàn)相關(guān)的研究成果及其意義，并以此說明中國鄉(xiāng)村發(fā)展的某些基本趨勢(shì)與問題。但因中國村莊的發(fā)展極其復(fù)雜和多樣化，我們難以概括村莊發(fā)展與變遷研究的全貌。本文主要從社會(huì)發(fā)展的角度，選擇當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界關(guān)于村莊研究的一些重要議題和熱點(diǎn)問題加以概括分析，包括村莊發(fā)展的個(gè)案呈現(xiàn)、村莊轉(zhuǎn)型或終結(jié)、農(nóng)村社區(qū)化發(fā)展與村莊變革、“項(xiàng)目進(jìn)村”與村莊治理新模式等內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：村莊發(fā)展 個(gè)案研究 村落終結(jié) 農(nóng)村社區(qū) 項(xiàng)目進(jìn)村

中國的改革開放始于農(nóng)村，以土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制為標(biāo)志的中國農(nóng)村改革發(fā)展，迄今已經(jīng)走過了整整四十個(gè)年頭，幅員最廣袤的中國農(nóng)村在生產(chǎn)生活方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、聚落樣態(tài)乃至生存環(huán)境等諸多方面，都已經(jīng)發(fā)生了歷史性巨變。可以說，村莊的發(fā)展與變遷成為透視中國農(nóng)村深刻變革的重要維度。因此學(xué)者們極為重視對(duì)村莊發(fā)展和村落變遷的研究。

由于中國農(nóng)村區(qū)域差異大，不同地區(qū)村莊之間在結(jié)構(gòu)形態(tài)及村民生活方式和觀念上，表現(xiàn)出極大的差異性，存在著不同類型的村莊和治理模式。而且，中國鄉(xiāng)村社會(huì)在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，具有非常突出的復(fù)雜性、異質(zhì)性和多樣性等特征。因此，基于村落具體區(qū)位、資源稟賦及其“時(shí)空壓縮”特性的不同，中國村莊的發(fā)展與變遷呈現(xiàn)極其差異化的樣態(tài)，這就使得全景式描繪村莊變遷圖譜幾乎是不可能完成的任務(wù)。我們這里只是從社會(huì)發(fā)展的角度討論村莊發(fā)展與變遷某些方面的基本趨勢(shì)與問題。

一、關(guān)于村莊發(fā)展研究：農(nóng)村變遷的微觀分析

改革開放四十年來，中國農(nóng)村社會(huì)發(fā)生了深刻變化，而村莊（或村落）作為農(nóng)村居民生產(chǎn)生活的基本單位，作為一類最基本的生活共同體（社區(qū)），可以更直觀和突出地反映農(nóng)村的發(fā)展與變遷。事實(shí)上，村莊是村民生活與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的重要載體，其變遷構(gòu)成了農(nóng)村社會(huì)的重要層面，由此可以認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)。正如費(fèi)孝通所指出的：“無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落”。因此以村莊（或村落）及其變遷為研究的切入點(diǎn)，已成為分析中國農(nóng)村發(fā)展的一條重要微觀路徑。

當(dāng)然，目前國內(nèi)學(xué)界關(guān)于村莊發(fā)展與變遷的研究，也存在著不同的傳統(tǒng)和學(xué)科分野。尤其是人類學(xué)家一直關(guān)注村落研究，“在一般印象中，對(duì)于村莊最感興趣的是人類學(xué)家”。早在20世紀(jì)上半葉，由費(fèi)孝通、林耀華、楊懋春、楊慶堃等一批中國著名學(xué)者，形成了村落變遷研究的人類學(xué)傳統(tǒng)，而且建立了以吳文藻為代表的“社區(qū)研究學(xué)派”，開創(chuàng)了“社會(huì)學(xué)中國化”之先河。他們相繼完成了《云南三村》、《祖蔭之下》等人類學(xué)研究的經(jīng)典之作?？梢哉f，社區(qū)研究的興起不僅代表著社會(huì)學(xué)中國化的肇始，更是展現(xiàn)了社會(huì)學(xué)的“中國風(fēng)格”。

20世紀(jì)70年代末中國社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建以來，學(xué)術(shù)界對(duì)村落的研究又取得了諸多新進(jìn)展，尤其是人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科，在研究村落方面都有不少重要成果問世，為推動(dòng)相關(guān)研究的本土化做了諸多探索。其中有代表性的成果包括：王銘銘關(guān)于“溪村”的個(gè)案研究，莊孔關(guān)于金翼黃村的后續(xù)田野研究，閻云翔關(guān)于東北下岬村的田野研究，周大鳴關(guān)于《華南的鄉(xiāng)村生活》的追蹤研究，朱曉陽關(guān)于滇池岸邊一個(gè)“小村”的案例研究，等等。

以上人類學(xué)家多以“參與者”的視角研究村落，但社會(huì)學(xué)家則更多的是以“觀察者”的身份開展村莊研究。特別是社會(huì)學(xué)家通常把村莊變遷放在更大的社會(huì)發(fā)展背景下加以分析，以解釋其發(fā)展變化的趨勢(shì)和未來。例如，折曉葉在《村莊的再造——一個(gè)超級(jí)村莊的社會(huì)變遷》中，通過對(duì)中國南方的一個(gè)“超級(jí)村莊”的實(shí)地研究，分析了在改革開放和工業(yè)化的大潮下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民怎樣在村域內(nèi)集體地實(shí)現(xiàn)非農(nóng)化轉(zhuǎn)移，從而說明了村莊由“農(nóng)”到“工”的轉(zhuǎn)變。毛丹在《一個(gè)村落共同體的變遷》一書中，通過對(duì)浙江蕭山市尖山下村的系統(tǒng)考察，解釋了這里“單位化村落”的發(fā)展及其特征。盧暉臨通過對(duì)汪家村長期的田野調(diào)查研究了一個(gè)集體制度（人民公社制度）如何形成演變的。而李培林等人則關(guān)注到伴隨城鎮(zhèn)化快速發(fā)展所帶來的“村落終結(jié)”問題。

另外，社會(huì)學(xué)家對(duì)村落的研究跟人類學(xué)家也存在其他一些方面的不同。比如，社會(huì)學(xué)更重視實(shí)證研究理路，著眼于宏大敘事，試圖從宏觀上把握中國鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的主要脈絡(luò)，而人類學(xué)家更重視微觀的“深描”。用莊孔韶的話來說，社會(huì)學(xué)家專長于大面覆蓋的“蝗蟲”法，而人類學(xué)家專長于小點(diǎn)深描的“鼴鼠”法。

事實(shí)上，目前國內(nèi)關(guān)于村落研究不但存在著學(xué)科差異，也存在著突出的方法論之爭或危機(jī)。這既涉及個(gè)案與代表性問題、以及“地方性知識(shí)”與“整體社會(huì)知識(shí)”問題，也涉及研究的“問題意識(shí)”與“學(xué)科意識(shí)”等。村落研究所面向的是現(xiàn)實(shí)形態(tài)的村莊生活，這可以為我們提供大量活生生的場(chǎng)景資料。然而，研究者形成的“村落表征”與“生活實(shí)踐場(chǎng)域的村落”不可能完全一致，難以做到“真實(shí)重現(xiàn)”。所以，村落研究的代表性和真實(shí)性問題不可能通過一種方法或思路迎刃而解。不過，作為村落研究者，我們應(yīng)該保持某種警覺，既要防止落入“本土-他者”“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”等二元分析框架的陷阱，也要防止樸素經(jīng)驗(yàn)主義的特殊個(gè)案敘事，從而有效規(guī)范地開展相關(guān)研究。為此，當(dāng)前的村落研究需要進(jìn)行方法論的反思，進(jìn)一步探討相關(guān)的理論問題，以求村落研究的創(chuàng)新與超越。

二、村莊發(fā)展與變遷的個(gè)案呈現(xiàn)

中國地域遼闊，村莊星羅棋布。近年來，伴隨中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，村莊數(shù)量顯著減少，而與之相伴的是大量農(nóng)村新型社區(qū)的崛起。這種快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型不僅意味著城鄉(xiāng)空間的重組和社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變，更意味著整個(gè)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展已處于非常重要的轉(zhuǎn)型階段。許多學(xué)者為記錄當(dāng)前中國鄉(xiāng)村所發(fā)生的這些巨變，選擇部分村莊為個(gè)案開展了一系列研究。其中，以中國社會(huì)科學(xué)院陸學(xué)藝為最早的組織者，其所主持的國家社科基金“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目“百村經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查”，是迄今中國村莊研究領(lǐng)域計(jì)劃長遠(yuǎn)、參與廣泛、影響很大的一項(xiàng)大規(guī)模學(xué)術(shù)研究工程，這是對(duì)20世紀(jì)90年代開展的中國百縣市調(diào)查的充實(shí)與完善。此研究項(xiàng)目計(jì)劃通過對(duì)全國100個(gè)村莊的調(diào)查，系統(tǒng)分析這些村莊自1949年以來，特別是改革開放以來在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的變遷。其系列研究成果列為“中國百村調(diào)查叢書”，由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。目前已陸續(xù)出版了《內(nèi)發(fā)的村莊》、《屯堡鄉(xiāng)民社會(huì)：九溪村》、《遼河岸畔錫伯村》、《一個(gè)北方村落的百年變遷：冷水溝村》等數(shù)十本。這套研究叢書體現(xiàn)了新時(shí)期中國村落研究的重要成果。

中國百村調(diào)查叢書對(duì)各個(gè)村莊的研究，在內(nèi)容上是綜合性的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等諸多方面；研究者的學(xué)科背景也是多方面的，并不限定于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。但這套叢書的基本宗旨是：從微觀層次上對(duì)這些村乃至村里的每個(gè)農(nóng)戶在改革開放以來的變化情況加以調(diào)查，經(jīng)過分析，全面系統(tǒng)地加以描述，形成村戶調(diào)查的著作。當(dāng)然，每一項(xiàng)成果也有其自身的側(cè)重和特點(diǎn)，比如，《一個(gè)北方村落的百年變遷》一書通過對(duì)山東濟(jì)南市冷水溝村近百年來變遷階段與特征的系統(tǒng)分析，試圖說明中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本發(fā)展趨勢(shì)。盡管在內(nèi)容上該書對(duì)村莊變遷做了綜合研究，但是研究思路上不同于人類學(xué)家關(guān)于村落變遷的民族志敘事。此外，跟側(cè)重于村莊史描述的歷史學(xué)家相比，也存在很大的差別，即社會(huì)學(xué)研究更加關(guān)注從結(jié)構(gòu)上對(duì)村莊變遷進(jìn)行解釋。故此書強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)性的社會(huì)變遷分析，把冷水溝村的變遷跟近百年來中國農(nóng)村所發(fā)生的重大變遷結(jié)合起來，從微觀分析與宏觀分析相結(jié)合的角度加以解釋。所主張的基本研究策略就是，冷水溝村是研究的一個(gè)案例，但又不能把它看作僅僅是一個(gè)特例。

國內(nèi)另外一套大型村莊研究叢書來自中國社會(huì)科學(xué)院于2006年啟動(dòng)和實(shí)施的“國情調(diào)研”項(xiàng)目——“中國村莊調(diào)研”，由農(nóng)村發(fā)展研究所和人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所牽頭。其中，第一期項(xiàng)目為時(shí)三年(2006—2009年)，選擇了30個(gè)村莊為調(diào)研對(duì)象。2010年又開展了第二期國情調(diào)研村莊項(xiàng)目，仍然選擇30個(gè)村莊作為調(diào)研對(duì)象。此項(xiàng)目的目的是以我國東中西部不同類型、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各異的村莊為調(diào)查對(duì)象，對(duì)每個(gè)所調(diào)查的村莊撰寫一部獨(dú)立的書稿。通過問卷調(diào)查、深度訪談、查閱村情歷史資料等田野式調(diào)查方法，詳盡反映村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和農(nóng)民生活的基本狀況及其變化趨勢(shì)、農(nóng)村主要素的配置效率及其變化、鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀與變化趨勢(shì)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀與趨勢(shì)、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等問題。目前該項(xiàng)目已出版數(shù)十本成果，包括《李集村：農(nóng)民生產(chǎn)和生活的60年變遷》、《李羅侯村76年的變遷》、《雁田新治理》、《干溝子村的發(fā)展與變遷——遼西農(nóng)民生產(chǎn)與生活的歷史縮影》。這些研究極大地豐富了我國村莊研究成果，留下了大量寶貴的資料。

但由于中國的村莊眾多，區(qū)域差別較大。所以，要研究中國的村莊，除了考慮區(qū)域分布之外，另外還要從類型學(xué)或者典型性方面考慮選擇村莊。在此過程中，有些學(xué)者特別關(guān)注了對(duì)當(dāng)代中國農(nóng)村變革中出現(xiàn)的一些典型村莊的研究。其中，包括陸益龍對(duì)安徽小崗村的調(diào)查、劉倩對(duì)河南南街村的研究，等等。

中國村莊的個(gè)案故事，既有共同之處，當(dāng)然也有特定案例和經(jīng)驗(yàn)，甚至一些海外學(xué)者做了特定案例的研究?？梢哉f，一些非常特殊的典型村莊是時(shí)代的特殊產(chǎn)物，有其自身發(fā)展的特定問題，因而不能復(fù)制。但是有些村莊的發(fā)展，實(shí)際上是中國整個(gè)城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的縮影，可以反映社會(huì)發(fā)展的某些基本趨勢(shì)。

比如，折曉葉在《村莊的再造——一個(gè)超級(jí)村莊的社會(huì)變遷》研究基礎(chǔ)上，她跟陳嬰嬰又進(jìn)一步研究了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起對(duì)中國村莊發(fā)展的重要意義。她們指出，“超級(jí)村莊”作為20世紀(jì)90年代以來農(nóng)村發(fā)展出現(xiàn)的“新現(xiàn)象”，創(chuàng)造出了一種稱之為“中間”形態(tài)的存在方式——不同于傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)，又不同于現(xiàn)代意義的城，即為一種新型的社區(qū)形態(tài)?！俺?jí)村莊”是鄉(xiāng)村工業(yè)化的產(chǎn)物，工業(yè)和企業(yè)制度不僅進(jìn)入了村莊，并且在事實(shí)上完成了與村莊的再整合，從而形成了不完全、不純粹的現(xiàn)代企業(yè)制度形態(tài)。她們強(qiáng)調(diào)了村莊變遷的“內(nèi)源性發(fā)展”，認(rèn)為這種發(fā)展可以從微觀上反映改革開放以來中國“村社區(qū)”發(fā)展的基本趨勢(shì)和內(nèi)在邏輯。

但事實(shí)上，改革開放以來中國村莊的發(fā)展不再是孤立的，“內(nèi)源性發(fā)展”僅是其中的一個(gè)方面，而來自村莊外部政策性或結(jié)構(gòu)性因素的影響更為顯著。雖然就整體而言，鄉(xiāng)村的發(fā)展極大地受制于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，然而近幾十年來快速的工業(yè)化和城市化對(duì)村莊發(fā)展帶來了前所未有的影響，因此村莊所發(fā)生的結(jié)構(gòu)性巨變也是前所未有的。

三、村莊變遷：轉(zhuǎn)型或終結(jié)

在快速的城鎮(zhèn)化背景下，中國村莊的未來與前景問題受到了廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)村如何轉(zhuǎn)型或村落走向終結(jié)？成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。毛丹等基于對(duì)浙江鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的研究提出，要討論中國農(nóng)村的變遷與轉(zhuǎn)型，首先應(yīng)集中理解村莊的轉(zhuǎn)型。他們從村莊與市場(chǎng)、村莊與國家、村莊與大社會(huì)三個(gè)不同維度研究了當(dāng)前村莊發(fā)展的大趨勢(shì)。

但最受學(xué)界關(guān)注的是李培林等學(xué)者關(guān)于“村落終結(jié)”的研究。李培林通過對(duì)“羊城村”的實(shí)地研究，提出在改革開放的大趨勢(shì)下，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的雙重驅(qū)動(dòng)之下，村莊的五種邊界開始逐步分化，變得不再重合了。“經(jīng)濟(jì)的邏輯和鐵律，不可避免地要侵入羊城村這個(gè)工業(yè)文明海洋中的孤島。和其他那些經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)起來的‘城中村’、‘超級(jí)村莊’一樣，羊城村首先以其經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，沖破村落邊界的限制，把村落經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的觸角，通過市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)，與城市和整個(gè)外部世界連接起來……最后，社會(huì)邊界也難以保持完整了，血緣和地緣關(guān)系逐步淡化和消解，社會(huì)邊界的徹底解體，意味著村落的終結(jié)”。李培林最后也指出，村落終結(jié)的過程“并不是輕松歡快的旅行，其中不僅充滿利益的摩擦和文化的碰撞，而且伴隨著巨變的失落和超越的艱難”。藍(lán)宇蘊(yùn)則把這類“城中村”看作是一個(gè)“新都市村社共同體”，它跟傳統(tǒng)的小農(nóng)村社共同體是相對(duì)應(yīng)的、有區(qū)別的，它是弱勢(shì)的農(nóng)民走向城市的“新社會(huì)空間”或“過渡地帶”?；蛘呶覀兛梢哉f，中國的“城中村”是一種不徹底的城市化現(xiàn)象，它既不再是傳統(tǒng)意義上的村落，但又沒有完全轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)。這是中國城市化發(fā)展中出現(xiàn)的一類“非城非鄉(xiāng)，亦城亦鄉(xiāng)”的特殊現(xiàn)象。

對(duì)“城中村”這類特殊現(xiàn)象，學(xué)者們已做了大量相關(guān)研究。對(duì)此現(xiàn)象，田毅鵬他們則從“城鄉(xiāng)結(jié)合部”的社會(huì)樣態(tài)做了進(jìn)一步分析，提出“城鄉(xiāng)接合部既承載了傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的歷史遺產(chǎn)，又是‘城市內(nèi)部二元結(jié)構(gòu)’展開的平臺(tái)”，應(yīng)當(dāng)視之為一個(gè)特殊的地域社會(huì)樣態(tài)，作“地域社會(huì)”的概念理解。他們另外指出，“村落終結(jié)”的形態(tài)是多元的：位于城市邊緣地帶的村莊被迅速擴(kuò)張的城市所吸納；而遠(yuǎn)離城市的偏僻村落則是在過疏化、老齡化背景下而走向“終結(jié)”；在政府社會(huì)規(guī)劃工程的主導(dǎo)下，通過村落合并等形式，亦使村莊在短時(shí)間內(nèi)快速實(shí)現(xiàn)“城市化”。

但是，無論從哪個(gè)方面去研究此類現(xiàn)象，學(xué)者們都關(guān)注到中國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的特殊“二元性”問題。不管是“城中村”還是“村改居”社區(qū)，都難以消除的問題是“城鄉(xiāng)二元性”。與“村改居”相關(guān)的大量問題的存在反映了當(dāng)前中國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)變革的特殊性和滯后性,呈現(xiàn)一系列轉(zhuǎn)型性的矛盾和失序，使“村改居”突出表現(xiàn)為制度和組織管理不接軌、有形無實(shí)、似城非城、居民待遇不平等等樣態(tài)。此外，從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村到“村改居”社區(qū)，其空間特征發(fā)生了劇烈變化，這對(duì)社區(qū)基層治理提出了很大挑戰(zhàn)。特別是由于原來村莊是集體所有制，因此農(nóng)村集體資產(chǎn)的改制成為“村改居”的一個(gè)難題。按照“村改居”的要求，原村屬集體資產(chǎn)改制，集體企業(yè)剝離成為事業(yè)公司，村民變股民，參與分紅，股權(quán)可繼承、內(nèi)部轉(zhuǎn)讓但不能對(duì)外買賣。這只屬于“原村民”享有的權(quán)利，故具有明確的封閉性。另外，從組織機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員組成來說，許多“村改居”只是簡單地改換名稱，把“村民委員會(huì)”變?yōu)椤吧鐓^(qū)居委會(huì)”，其人員構(gòu)成以原村委會(huì)成員為主，外來人員難以進(jìn)入核心管理層，因而形成了明顯的“新二元社區(qū)”特征。

四、農(nóng)村社區(qū)化發(fā)展與村莊變革

進(jìn)入21世紀(jì)以來，農(nóng)村社區(qū)化發(fā)展日益成為村莊變革的大趨勢(shì)。中國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的推行雖然遲于城市社區(qū)建設(shè)，但近年來在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，各地政府為追逐更快的城市化和工業(yè)化，在“城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤”的政策下，大力推進(jìn)以舊村改造、整村遷建、合村并點(diǎn)為主要形式的“農(nóng)村社區(qū)化”運(yùn)動(dòng)。

急劇的村莊合并與變革已成為當(dāng)前中國城鄉(xiāng)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的一個(gè)縮影。但在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的類型、方式及實(shí)踐政策上，一方面全國各地有一些不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面人們有不同的看法，所反映的問題也不盡一致。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的“長三角”“珠三角”地區(qū)，較早推行了“三集中”政策，即工業(yè)向園區(qū)集中、農(nóng)用地向規(guī)模經(jīng)營集中、居民居住向社區(qū)集中。比如江蘇、浙江等省率先通過發(fā)展小城鎮(zhèn)，在推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展與轉(zhuǎn)型方面走在了全國前列。近年來山東省各地開展了大規(guī)模的新型社區(qū)建設(shè)，在濰坊、淄博、德州、萊蕪、濟(jì)寧、菏澤等地，出現(xiàn)了越來越多的“萬人村”和“大村莊制”。而且，按照2014年9月所頒布的《山東省農(nóng)村新型社區(qū)和新農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃（2014—2030）》，山東省通過大力推進(jìn)農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)，到2030年將建成7000個(gè)新型社區(qū)，這意味著現(xiàn)有的行政村將有一半多“消失”。其中，“諸城模式”等典型受到了廣泛關(guān)注。當(dāng)前村莊合并和新型社區(qū)形成了一些不同的類型，比如“一村一社區(qū)”“多村一社區(qū)”等。還有學(xué)者從村莊合并的機(jī)制角度將其分為自下而上的自發(fā)模式和自上而下的計(jì)劃模式?？梢哉f，當(dāng)前的農(nóng)村新型社區(qū)化發(fā)展，并非只是村莊自身的變遷，而是涉及整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷。需要深入研究這種變遷的動(dòng)因機(jī)制，分析其背后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素，從而為深入認(rèn)識(shí)當(dāng)前的村莊變革及未來提供有益的視角。

關(guān)于新型社區(qū)建設(shè)的動(dòng)因，既來自于農(nóng)村本身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也來自于近年來強(qiáng)有力的政府推動(dòng)和政策支持。從農(nóng)村本身發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題來看，原有自然村落分散，加之大量人口外流，村莊空心化日益突出。如田毅鵬指出，在工業(yè)化和城市化的拉動(dòng)下，農(nóng)村人口不斷流入城市，而鄉(xiāng)村尤其是那些偏遠(yuǎn)村落，則成為人口稀少的過疏地域。村落過疏化的一個(gè)重要后果是村莊空心化?！坝捎诖迕翊罅客饬?，導(dǎo)致很多村落房屋的大量空置化，一些外出打工的農(nóng)民紛紛把家安到了城(鎮(zhèn))里，造成農(nóng)村的舊宅子‘人去屋空’。村莊房屋大量閑置不僅僅是資源的浪費(fèi)，更使昔日的村落鄰里關(guān)系聯(lián)結(jié)遭到破壞，甚至走向解體?！币蚨迓浜喜⒊蔀楦鲊鴳?yīng)對(duì)過疏化村落組織衰敗的最常用方法之一。

當(dāng)然，中國的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)從一開始就具有突出的政策性，主要推動(dòng)力是來自于國家和各地政府。自2009年開始，在全國試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，全面推行了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。而在實(shí)施新型城鎮(zhèn)化背景下，部分省市更是出臺(tái)各種辦法大力推進(jìn)農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)。毛丹對(duì)此指出：“近年來，雖然中央政府從未明確把發(fā)展農(nóng)村社區(qū)和城鄉(xiāng)社區(qū)銜接，作為村莊轉(zhuǎn)型的方向和解決城鄉(xiāng)二元化的路徑，但是中央政府尤其是涉農(nóng)部門實(shí)際上在自覺不自覺地往這個(gè)方向趨行。”此外，“資本下鄉(xiāng)”對(duì)推動(dòng)農(nóng)民集中居住（“農(nóng)民上樓”）與農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營（“土地流轉(zhuǎn)”），甚至構(gòu)造新的村莊治理結(jié)構(gòu)也是極大的推動(dòng)力量。

農(nóng)村社區(qū)化發(fā)展反映了當(dāng)前中國農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)基本趨勢(shì)，快速的村莊合并和大量新型社區(qū)的崛起已成為標(biāo)志鄉(xiāng)村急劇變革的重要事件。原來分散的、以鄉(xiāng)土生活為主的自然村落共同體正在快速消失，代之出現(xiàn)了更多集中化的、以非農(nóng)生活為主的新型社區(qū)。但在進(jìn)行農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)過程中，存在著諸如行政化力量干預(yù)過強(qiáng)、“一刀切”等突出問題，農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)的差異或“二元性”仍然非常明顯。“總之，我國已經(jīng)進(jìn)入了城鄉(xiāng)發(fā)展的新階段，同時(shí)也面臨許許多多的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，這需要通過深化體制改革和社會(huì)建設(shè)逐步解決。村莊合并和農(nóng)村新型社區(qū)化是農(nóng)村未來發(fā)展的一個(gè)方向，但并不是最終目標(biāo)，我們應(yīng)在城鄉(xiāng)一元觀的統(tǒng)領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的有序整合”。

五、“項(xiàng)目進(jìn)村”與村莊治理新模式

中國鄉(xiāng)村基層治理問題長期以來備受關(guān)注，社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科學(xué)者已做了大量研究，發(fā)表了一系列相關(guān)成果。但在這里，我們不去全面總結(jié)這些相關(guān)的研究成果，而是結(jié)合“項(xiàng)目進(jìn)村”的推行來看村莊發(fā)展與治理的一些新變化。

項(xiàng)目進(jìn)村已經(jīng)成為當(dāng)前村莊利用國家既有體制機(jī)制獲取資源謀取非常規(guī)發(fā)展的新模式。與傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)源性”村莊發(fā)展模式不同，項(xiàng)目進(jìn)村主要通過外來的資源促進(jìn)村莊發(fā)展，這樣可以突破村莊原有的發(fā)展格局或局限性。尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，村莊已不再是封閉自主的單元，而是成了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系的一部分。特別是對(duì)一些相對(duì)落后、資源條件較差的村莊來說，其發(fā)展越來越依賴于外部資源的支持。因此，村莊若能充分發(fā)揮“項(xiàng)目進(jìn)村”的“借力效應(yīng)”，無疑將會(huì)極大地促進(jìn)村莊資源的重新整合，改變村莊的主要生產(chǎn)經(jīng)營方式以及組織管理狀況，形成新的發(fā)展機(jī)制，從而帶動(dòng)村莊實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的新發(fā)展。因?yàn)椤绊?xiàng)目制”在帶來資源的同時(shí)，其實(shí)施和運(yùn)作已變成某種組織化的鄉(xiāng)村治理與發(fā)展新模式。

關(guān)于“項(xiàng)目制”，近來學(xué)者們已從不同方面研究了其對(duì)村莊發(fā)展及其治理體制的影響。如折曉葉和陳嬰嬰通過分析項(xiàng)目進(jìn)村的運(yùn)作機(jī)制和效果，提出“項(xiàng)目制”作為新舊體制銜接過程中對(duì)既得利益補(bǔ)償?shù)囊粋€(gè)重要機(jī)制，為分級(jí)治理搭建了一個(gè)制度平臺(tái)。她們強(qiáng)調(diào)只有通過公共品的供給，增加村民參與的公共空間，實(shí)現(xiàn)村莊公共治理，項(xiàng)目制才能真正增進(jìn)公益進(jìn)而達(dá)成整合的目標(biāo)。渠敬東則從“項(xiàng)目制”的一般運(yùn)作模式，指出它是“一種新的國家治理體制”，可突破以單位制為代表的原有科層體制的束縛，加大民生工程和公共服務(wù)的有效投入。還提出，它更是一種能夠?qū)覐闹醒氲降胤降母鲗蛹?jí)關(guān)系以及社會(huì)各領(lǐng)域統(tǒng)合起來的治理模式。陳家建提出，相比于傳統(tǒng)的科層體制，項(xiàng)目制使得上級(jí)部門擁有集中的資金管理權(quán)、特殊的人事安排權(quán)以及高效的動(dòng)員程序，從而能更快地見到成效。而周雪光在分析項(xiàng)目制的不同權(quán)威類型、條件和博弈過程基礎(chǔ)上，指出“項(xiàng)目制”作為一種自上而下的資源配置形式，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)的是各級(jí)政府間的“控制權(quán)”關(guān)系。

其實(shí)，項(xiàng)目進(jìn)村對(duì)村莊發(fā)展而言，不僅僅是國家實(shí)施治理的一種新方式，因?yàn)槠漕愋秃蛯?shí)施途徑是多種多樣的，所產(chǎn)生的效果及影響也是多方面的?；蛘哒f，“項(xiàng)目制”不僅是政府資源進(jìn)行自上而下重新分配的一種方式，它不僅僅在于鄉(xiāng)村治理的重構(gòu)，而是有更廣泛的目的和意義。事實(shí)上，改革開放以來，市場(chǎng)和政府越來越成為影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要外在性因素，“項(xiàng)目制”的廣泛實(shí)施就是一個(gè)突出表現(xiàn)。

但是，項(xiàng)目下鄉(xiāng)也會(huì)帶來一些“意外”后果，導(dǎo)致“村治困境”，或者“項(xiàng)目進(jìn)村”的實(shí)踐效果具有非常大的差異性。因此，為適應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展的新趨勢(shì)和新要求，改革村莊治理模式，加強(qiáng)“項(xiàng)目進(jìn)村”的管理，使其更好地發(fā)揮社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，已成為當(dāng)前鄉(xiāng)村基層組織需要面對(duì)解決的重要問題。重要的是，應(yīng)處理好村莊內(nèi)源發(fā)展與外源發(fā)展之間的關(guān)系。“‘項(xiàng)目進(jìn)村’作為一種外生性的發(fā)展力量，其作用的充分發(fā)揮還需要有內(nèi)生性的力量，二者的有機(jī)結(jié)合才可發(fā)揮最大效益。這就要求調(diào)動(dòng)村莊各種資源，整合各方面的力量，建立良好的合作關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目促進(jìn)和帶動(dòng)村莊發(fā)展的目標(biāo)”。

六、結(jié)語

以上我們對(duì)村莊發(fā)展與變遷研究的總結(jié)探討只是列舉了幾個(gè)主要方面的議題與成果，難以囊括方方面面的村莊研究問題。事實(shí)上，除了社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家關(guān)注村莊研究外，還有來自歷史學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)、文化研究等學(xué)科的一些學(xué)者，他們從不同方面也對(duì)村莊發(fā)展做了研究。例如，張思等人的《侯家營：一個(gè)華北村莊的現(xiàn)代歷程》一書，從村落歷史變遷的角度，通過深入挖掘、解讀鄉(xiāng)村自身史料（文獻(xiàn)及口述等），詳細(xì)研究了村莊的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障和日常生活的變遷過程。此外，華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院是國內(nèi)從事農(nóng)村研究的一個(gè)重鎮(zhèn)，他們主要依托政治學(xué)做了大量農(nóng)村研究。特別是2009年他們啟動(dòng)了“百村觀察”計(jì)劃，此計(jì)劃在全國選擇二百多個(gè)村莊進(jìn)行為期10年、20年甚至更長時(shí)間的調(diào)查和跟蹤觀察。最新的“2015版中國農(nóng)村調(diào)查”包括四個(gè)方面的內(nèi)容：口述調(diào)查、家戶調(diào)查、村莊調(diào)查、專題調(diào)查，并出版了《中國農(nóng)村調(diào)查》“村莊類”多卷成果，建立了中國農(nóng)村數(shù)據(jù)庫。目前來說，這是國內(nèi)學(xué)界所開展的一項(xiàng)宏大農(nóng)村調(diào)查工程，已產(chǎn)生了廣泛影響。

總之，改革開放四十年來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，由于城市化進(jìn)程的加快，中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生史無前例的轉(zhuǎn)變。其中，發(fā)生在村莊層面的變革更為突出和直觀，大量村莊消失、合并或重組，傳統(tǒng)意義的村莊形態(tài)和結(jié)構(gòu)在巨變，而“新型社區(qū)”在崛起，村莊的組織結(jié)構(gòu)及其治理也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，村落共同體的命運(yùn)受到了前所未有的關(guān)注。作為村莊研究者，我們不但要記錄這些歷史性的社會(huì)變遷，也要把它放在中國更大的城鄉(xiāng)社會(huì)歷史變遷背景下去研究村莊的發(fā)展及其未來。

（因篇幅限制，本文有刪減。原文刊發(fā)于《社會(huì)發(fā)展研究》2018年第2期。）

參考文獻(xiàn)：（略）

作者單位：山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系（林聚任）.濰坊學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院（馬光川）

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