摘要:不同于傳統(tǒng)的國(guó)家制度視角，從家庭結(jié)構(gòu)視角看“半工半耕”，可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)戶選擇“半工半耕”的生計(jì)方式，既是受到經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、城鄉(xiāng)二元體制、社會(huì)流動(dòng)等國(guó)家宏觀結(jié)構(gòu)和制度的影響，但更是基于既定家庭結(jié)構(gòu)下的理性選擇，且隨著家庭生命周期的變化，“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)因?qū)崿F(xiàn)了家庭結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)而得以長(zhǎng)期存在，是嵌入當(dāng)下農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的一種家庭生計(jì)方式。

關(guān)鍵詞:半工半耕；家庭結(jié)構(gòu)；家庭生命周期

一、研究問題

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《2013年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）顯示，2013年舉家外出農(nóng)民工僅占外出農(nóng)民工總量的21.2%，其余接近80%的外出農(nóng)民工都是家庭部分成員在外打工[1]，部分家庭成員留在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，這種兼營(yíng)務(wù)工和務(wù)農(nóng)兩種生產(chǎn)的家庭生計(jì)模式構(gòu)成了在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)已持續(xù)30多年的“半工半耕”生計(jì)結(jié)構(gòu)。

“半工半耕”（也稱“半工半農(nóng)”或“亦工亦農(nóng)”等）并非一個(gè)新現(xiàn)象，在新中國(guó)成立后，“離土不離鄉(xiāng)”的“半工半耕”生計(jì)模式就長(zhǎng)期小規(guī)模存在于大城市近郊、礦山、企業(yè)附近[2]，但彼時(shí)因規(guī)模較小而關(guān)注較少。其后，改革開放以來，隨著農(nóng)村人口大量進(jìn)城，農(nóng)村結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變，且不同于之前的“離土不離鄉(xiāng)”模式，以“代際分工”和“性別分工”為代表的新“半工半耕”模式迅速成為農(nóng)村地區(qū)的主要生計(jì)結(jié)構(gòu)?！鞍牍ぐ敫弊鳛楫?dāng)下“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的主要表現(xiàn)形式，其與農(nóng)村制度、家庭關(guān)系、土地流轉(zhuǎn)等當(dāng)下一系列城鄉(xiāng)問題都有非常直接的關(guān)系，尤其是近年來，在農(nóng)村集體土地制度、城鄉(xiāng)二元體制、農(nóng)村土地大規(guī)模流轉(zhuǎn)等政策的背后，都離不開對(duì)“半工半耕”的研究。但就目前研究而言，在“半工半耕”的產(chǎn)生機(jī)制研究中，大多是基于國(guó)家政策的視角，黃宗智認(rèn)為人多地少的過密型農(nóng)業(yè)因收入不足而迫使人們外出打工，而外出打臨時(shí)工的風(fēng)險(xiǎn)又反過來迫使人們依賴家里的小規(guī)?？诩Z地作為保險(xiǎn)，認(rèn)為當(dāng)前國(guó)家制度是其產(chǎn)生主要原因，為此提出了“制度性的半工半耕[3]”；賀雪峰認(rèn)為是當(dāng)前國(guó)家低水平的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元體制、農(nóng)村集體土地制度導(dǎo)致了農(nóng)村“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)[4]。這些基于國(guó)家制度層面的解釋得到大部分學(xué)者認(rèn)可，所不同的只是對(duì)“半工半耕”的影響認(rèn)識(shí)不同：溫鐵軍、賀雪峰、李昌平等學(xué)者認(rèn)為“半工半耕”實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民務(wù)工和務(wù)農(nóng)的雙份收入，因此認(rèn)為引起“半工半耕”的城鄉(xiāng)二元體制和農(nóng)村集體土地制度實(shí)際是一種對(duì)農(nóng)民的保護(hù)性體制，農(nóng)村集體土地成為農(nóng)民進(jìn)城的社會(huì)保障，城鄉(xiāng)二元體制保護(hù)了農(nóng)民的返鄉(xiāng)權(quán)力[4]，所以應(yīng)繼續(xù)保持現(xiàn)有的農(nóng)村政策；而秦暉、黨國(guó)英等學(xué)者則持相反觀點(diǎn)，并不認(rèn)同“半工半耕”會(huì)是農(nóng)民的退路，認(rèn)為城鄉(xiāng)二元體制和農(nóng)村集體土地制度下的“半工半耕”導(dǎo)致農(nóng)民無法融入城市社會(huì)而不但不是對(duì)農(nóng)民的保護(hù)，反而是一種損害[5]，張?jiān)伱?、周亞平也通過2006年的中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)得出“半工半耕”既不是農(nóng)村最好的家庭經(jīng)濟(jì)效益，又會(huì)犧牲家庭社會(huì)效益[6]，因此這些學(xué)者都認(rèn)為應(yīng)該改革農(nóng)村制度。但更多的研究則是直接將“半工半耕”作為一種描述性概念進(jìn)行使用，用以研究農(nóng)民工、農(nóng)村階層、土地流轉(zhuǎn)等其他農(nóng)村問題[7—8]。由此，鑒于當(dāng)前對(duì)“半工半耕”的研究基本都是從國(guó)家制度的宏觀視角探討國(guó)家制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等對(duì)農(nóng)村生計(jì)結(jié)構(gòu)的影響，通過微觀視角分析“半工半耕”家庭生計(jì)結(jié)構(gòu)就顯得非常重要和必要。

中國(guó)是一個(gè)“家本位”的社會(huì)，家庭在個(gè)人成長(zhǎng)和個(gè)人選擇中起到重要作用；且作為一個(gè)能動(dòng)性的主體，在受到社會(huì)影響時(shí)，家庭并不只是被動(dòng)性的接受，同樣會(huì)以自己原有的特點(diǎn)對(duì)社會(huì)做出反應(yīng)，因此，家庭的性質(zhì)又必然影響社會(huì)的變遷[9]；中國(guó)的家庭還是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)共同體”，且經(jīng)濟(jì)體的形態(tài)很大程度上要受到家庭結(jié)構(gòu)的塑造[10]。由此可見，家庭在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變遷和個(gè)人生活之間發(fā)揮重要作用?！鞍牍ぐ敫弊鳛橐环N生計(jì)結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生和發(fā)展、演變都離不開家庭結(jié)構(gòu)的影響，因此，從家庭結(jié)構(gòu)視角對(duì)“半工半耕”展開研究，不僅能更好的研究個(gè)人、家庭與國(guó)家三者之間的關(guān)系，對(duì)認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)戶行為的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，引導(dǎo)農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和國(guó)家建設(shè)，都將具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

因此，本文從家庭結(jié)構(gòu)視角出發(fā)，考察“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生機(jī)制。本文首先從家庭靜態(tài)結(jié)構(gòu)和家庭動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)兩方面展示家庭結(jié)構(gòu)如何影響“半工半耕”；之后，總結(jié)性提出，家庭結(jié)構(gòu)中的“家庭繼替”是影響“半工半耕”生計(jì)結(jié)構(gòu)的重要因素，且在外在宏觀影響因素不變的情況下，家庭結(jié)構(gòu)將繼續(xù)對(duì)“半工半耕”施加影響，實(shí)現(xiàn)“半工半耕”的結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)和長(zhǎng)期存在。

二、家庭靜態(tài)結(jié)構(gòu)下的“半工半耕”

“半工半耕”是對(duì)當(dāng)下大部分農(nóng)村家庭生計(jì)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)稱，在經(jīng)驗(yàn)中，“半工半耕”又具體表現(xiàn)為多種不同形式，大的方面可區(qū)分為“以性別為基礎(chǔ)的半工半耕”和“以代際為基礎(chǔ)的半工半耕”兩種形式。

（一）“以性別為基礎(chǔ)的半工半耕”

“以性別為基礎(chǔ)的半工半耕”主要表現(xiàn)為：在同一個(gè)家庭的夫妻之間，女性以從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為主，男性以務(wù)工為主，從而在家庭中構(gòu)成“男工女耕”的生產(chǎn)方式和收入模式。

在家庭中，以性別作為“半工半耕”的分工標(biāo)準(zhǔn)，主要有三方面原因：首先，生理上，在家庭內(nèi)部，基于男女自然生理結(jié)構(gòu)的不同，女性的工作具有不可替代性，女性在生殖和哺育后代方面較男性要擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任，從而在生理上限制了女性的活動(dòng)范圍和務(wù)工能力，導(dǎo)致家庭中女性往往不外出[11]（P40-56）；其次，文化上，在講求“男主外、女主內(nèi)”、“男耕女織”等傳統(tǒng)勞動(dòng)性別分工的文化體系中，由家庭中的女性來照顧老人和孩子更能夠得到文化上的認(rèn)同；最后，經(jīng)濟(jì)上，家庭作為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)共同體”，經(jīng)濟(jì)收入是家庭的重要考慮因素?；谖覈?guó)處于世界產(chǎn)業(yè)鏈底端的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，當(dāng)前，進(jìn)城打工的農(nóng)民工主要集中在制造業(yè)和建筑業(yè)等體力勞動(dòng)領(lǐng)域，而這種就業(yè)結(jié)構(gòu)使得女性在就業(yè)機(jī)會(huì)和收入上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性。

所以，根據(jù)家庭任務(wù)和家庭分工，女性需留在家庭中養(yǎng)育孩子、贍養(yǎng)老人的特殊地位，使得家庭只能選擇丈夫外出務(wù)工，妻子留守農(nóng)村的決策[12]。相關(guān)研究也表明，農(nóng)民家庭在確定外出打工人選時(shí)，普遍實(shí)行性別選擇策略，也就是男性外出打工，他們的妻子在家留守[13]。而《報(bào)告》也顯示，男女外出農(nóng)民工性別比例為2:1。由此可見，女性流動(dòng)的比例確實(shí)低于男性[14]，當(dāng)前農(nóng)村中大量“留守婦女”的存在正是這一生計(jì)結(jié)構(gòu)的具體體現(xiàn)。

（二）“以代際為基礎(chǔ)的半工半耕”

“以代際為基礎(chǔ)的半工半耕”主要表現(xiàn)為：在家庭中，年紀(jì)大的父母在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，年紀(jì)輕的子女在城市務(wù)工的“老耕少工”的家庭經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。

在家庭中，以年齡為“半工半耕”的分工依據(jù)，有多方面原因：第一，生理而言，隨著年齡的增加，年紀(jì)大的人越來越無法勝任一些重體力勞動(dòng)，在城市打工也越來越?jīng)]有優(yōu)勢(shì)，但是在農(nóng)業(yè)機(jī)器的幫助下，他們卻可以繼續(xù)回村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；第二，從文化而言，年紀(jì)大的父母已經(jīng)幫助子女完婚，鑒于中國(guó)子女的成婚實(shí)際上具有成年禮的性質(zhì)[15]（P90），所以，他們已盡到了為人父母的責(zé)任，在文化上他們可以光榮“退休”，回到村莊這個(gè)“熟人社會(huì)”中；第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，在當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)中，由于我國(guó)以制造業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在生產(chǎn)線上勞動(dòng)，需要靈巧、敏捷、反應(yīng)迅速等特點(diǎn)，因此，年齡是一個(gè)非常重要的指標(biāo)，隨著從業(yè)者年齡的增長(zhǎng)，年齡大的人越來越受到市場(chǎng)排斥，理性的選擇就是將年富力強(qiáng)，學(xué)歷較高，最有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和相對(duì)最能夠賺錢的青壯年勞動(dòng)力留下，而將相對(duì)年齡較大，身體比較差和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力比較小的中老年人送回農(nóng)村；第四，從返鄉(xiāng)成本看，年齡大的人在城市打拼多年，已明白自己無法在城市中永久住下去，且相比于城市中每年平均10個(gè)月的高強(qiáng)度工作，回家務(wù)農(nóng)顯然要輕松自由的多，同時(shí)，農(nóng)村有他們熟悉的親人和朋友，加上他們懂得務(wù)農(nóng)，所以他們自己從心理上也愿意回去，技術(shù)上也能夠回得去；而對(duì)于青壯年而言，他們正對(duì)城市充滿憧憬，期望通過自己的勞動(dòng)留在城市，同時(shí)，他們既不想務(wù)農(nóng)，也不會(huì)務(wù)農(nóng)，據(jù)《報(bào)告》顯示，在2013年，87.3%的新生代農(nóng)民工沒有從事過任何農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。因此，他們?cè)谛睦砩喜辉敢饣卮?，技能上回村也有一定困難。

可見，相對(duì)于年輕人，還是年紀(jì)大的人回村更合適。王躍生的研究中也表明，近年來，在夫婦核心家庭比例顯著提高的背景下，由于農(nóng)民夫婦外出時(shí)常將未成年子女留給父母照管，大量農(nóng)民出外謀生地區(qū)的隔代直系家庭增長(zhǎng)率在家庭總量中增長(zhǎng)率最高[16]，導(dǎo)致明顯代際分工，農(nóng)村家庭中大量出現(xiàn)“留守老人”帶“留守兒童”的狀況。

三、家庭動(dòng)態(tài)生命周期下的“半工半耕”

家庭生命周期指的是一個(gè)家庭誕生、發(fā)展直至死亡的運(yùn)動(dòng)過程，通常以結(jié)婚、生育、子女養(yǎng)育、子女成年離家和配偶死亡等家庭重要的生命歷程事件作為劃分標(biāo)志，它反映了家庭從形成到解體呈循環(huán)運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律。由于不同生命階段家庭成員的數(shù)量、關(guān)系類型和家庭功能有差異，家庭結(jié)構(gòu)因此表現(xiàn)出區(qū)別，進(jìn)而直接影響到家庭決策與行為，家庭資源的獲取與分配以及家庭關(guān)系等。在此過程中，“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)也隨之生成、強(qiáng)化并產(chǎn)生再生產(chǎn)過程。鑒于此，本文根據(jù)中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況對(duì)西方經(jīng)典家庭生命周期理論模型進(jìn)行修正，分為四個(gè)階段：

第一階段為家庭組成階段，指的是夫婦從結(jié)婚到生第一個(gè)孩子之間的夫婦核心家庭階段。

在這個(gè)階段，家庭初組成，在年齡和勞動(dòng)能力上，夫妻兩人都年輕，處在勞動(dòng)能力的增長(zhǎng)階段；家庭結(jié)構(gòu)上，新家庭成員的出現(xiàn)，構(gòu)成了夫妻核心家庭；家庭任務(wù)上，他們的主要任務(wù)是賺錢，同時(shí)由于不需要照顧子女，牽掛少，所以為了獲取更高的收入和外出見世面等原因，出外打工的意愿和動(dòng)力非常高；家庭功能上，夫婦核心家庭也只為實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)功能而努力，因此，從夫婦小家庭的生計(jì)結(jié)構(gòu)看，他們大多表現(xiàn)為夫妻同時(shí)在城市務(wù)工的狀態(tài)。根據(jù)《報(bào)告》顯示，此時(shí)的農(nóng)民工更傾向于遠(yuǎn)距離外出到大中城市打工，以獲得更高收入。

第二階段為家庭擴(kuò)大階段，指的是從夫婦生第一個(gè)孩子到最后一個(gè)孩子結(jié)婚的階段。

在這個(gè)階段是典型的核心家庭階段，從年齡和勞動(dòng)能力看，此時(shí)他們多為三四十歲左右，正處于壯年，構(gòu)成家庭中的主要?jiǎng)趧?dòng)力；從家庭任務(wù)看，隨著孩子的出生，家庭成員數(shù)量增加，養(yǎng)育子女成為家庭的新增任務(wù)；家庭功能上，由于有了孩子，家庭不僅要具備經(jīng)濟(jì)功能，還要擔(dān)負(fù)起撫育子女的功能，此時(shí)，如果家中有父母可以幫助他們帶孩子，他們就可以繼續(xù)留在城市中打工，以獲得更高經(jīng)濟(jì)收入。而在他們父母無法幫助他們帶孩子且他們無法將孩子放在城市照顧的情況下，根據(jù)家庭性別分工原則，只有讓年輕的孩子母親帶著孩子返回農(nóng)村，而孩子父親則可以選擇是在外務(wù)工還是回到本地務(wù)工，這就構(gòu)成了“以性別為基礎(chǔ)的半工半耕”，如果繼續(xù)劃分，根據(jù)父親是在本地打工還是外地打工，又可以繼續(xù)分成“以性別為基礎(chǔ)的基于本地核心家庭的半工半耕”和“以性別為基礎(chǔ)的基于異地核心家庭的半工半耕”。而經(jīng)驗(yàn)表明，以前一種情況居多，即家庭中的女方回到農(nóng)村照顧孩子時(shí)，出于照顧家庭的需要，男方大多也會(huì)回到農(nóng)村，在家當(dāng)?shù)卣夜ぷ鳎哉諔?yīng)家庭。

第三階段是家庭再擴(kuò)大階段，指的是從夫婦子女結(jié)婚生子到他們子女的子女全部再結(jié)婚階段。

在這個(gè)階段，從年齡和勞動(dòng)能力看，夫妻年齡大多已在45歲以上，但也不會(huì)太大，構(gòu)成低齡老人群體，但隨著他們年齡的增長(zhǎng)，他們的勞動(dòng)能力不斷衰退，在工作中受到青壯年排擠，從家庭中賺錢的主要?jiǎng)趧?dòng)力變成輔助勞動(dòng)力；在家庭任務(wù)上，雖然隨著子女結(jié)婚離家，使得家庭結(jié)構(gòu)得到暫時(shí)縮小，但隨后孫輩的出生，按照家庭分工，照顧孫輩的任務(wù)通常會(huì)落到他們這些中老年父母身上；家庭功能上，由于孫輩的出生，家庭中在經(jīng)濟(jì)功能之外，仍要負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)子女的功能。

這個(gè)階段，為了替子女照顧孩子，實(shí)現(xiàn)家庭延續(xù)，他們從城市回到農(nóng)村，這樣，他們處于青壯年的已婚子女就可以繼續(xù)在城市中打工賺錢。雖然諸多研究表明中國(guó)家庭從形式上核心化了，但由于中國(guó)家庭的基本價(jià)值目標(biāo)的存在，同時(shí)受中國(guó)傳統(tǒng)父子一體的觀念影響，分家所產(chǎn)生的新的家庭并不是完全獨(dú)立的，家庭代際關(guān)系中表現(xiàn)出“恩往下流[17]”和“子代對(duì)父代的代際剝削”的資源分配機(jī)制[18]。這個(gè)階段，因?yàn)閾狃B(yǎng)孩子的關(guān)系，之前已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)形式、居住等方面實(shí)現(xiàn)分家的子代家庭與父代家庭又重新因?yàn)閾狃B(yǎng)孩子的需求而部分合在了一起，表現(xiàn)為“不分家的分家”，在家庭結(jié)構(gòu)上，此時(shí)，從大的層面講，中老年父母、已婚子女和他們的孩子，構(gòu)成了直系家庭乃至于聯(lián)合家庭；從小的層面看，農(nóng)村中的中老年父母單獨(dú)在農(nóng)村帶著孫子孫女，構(gòu)成隔代家庭。經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，此時(shí)，一方面，正處于低齡老人階段的中老年父母仍然具有一定的年齡優(yōu)勢(shì)和工作能力；另一方面，在農(nóng)業(yè)機(jī)械幫助下，中老年人不僅能獨(dú)立完成“戶均9.2畝”的基本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還能有大量勞動(dòng)剩余[3]；同時(shí)，受農(nóng)業(yè)種植收入低的影響，留村的低齡老人也需要到本地市場(chǎng)中從事一些力所能及的務(wù)工經(jīng)商活動(dòng)。所以在這個(gè)隔代家庭中，又會(huì)重新進(jìn)行家庭分工，女性因?yàn)轶w力的原因和文化的原因，更多是在家中照顧孩子，同時(shí)照顧田地，男性則在本地建筑市場(chǎng)、制造業(yè)市場(chǎng)等從事一些務(wù)工經(jīng)商的活動(dòng)?！秷?bào)告》也顯示，新生代農(nóng)民工占外出農(nóng)民工的60.1%；而老一代農(nóng)民工則占到本地農(nóng)民工的76%，這表明，中老年人在當(dāng)?shù)赝瑯訁⑴c務(wù)工活動(dòng)。這就使隔代家庭可以獲得務(wù)農(nóng)和務(wù)工的兩部分收入，進(jìn)而構(gòu)成為“以性別為基礎(chǔ)的基于本地隔代家庭的半工半耕”；此時(shí)，雖然他們因?yàn)檎疹檶O輩的需要而返回農(nóng)村，但他們的子女卻由于沒有了孩子的拖累而能夠更好的外出城市務(wù)工。因此，從父母家庭和子女家庭所構(gòu)成的直系家庭來看，子女遠(yuǎn)在外地城市打工，父母同時(shí)在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，從而構(gòu)成了“以代際為基礎(chǔ)的基于異地直系家庭的半工半耕”家庭經(jīng)濟(jì)模式。

實(shí)際上，這個(gè)階段，按不同家庭結(jié)構(gòu)看，大部分農(nóng)村家庭既有“以性別為基礎(chǔ)的半工半耕”，又有“以代際為基礎(chǔ)的半工半耕”，同時(shí)兼有本地和外地打工，在家庭結(jié)構(gòu)上也包含隔代家庭模式、直系家庭模式乃至于聯(lián)合家庭模式等，顯示出農(nóng)村家庭的多樣性和復(fù)雜性。

第四階段是家庭收縮階段，指的是從孫輩結(jié)婚到家庭成員死亡的過程。

這個(gè)階段，從年齡和勞動(dòng)能力看，之前的低齡老人大多步入了70歲左右的高齡老人階段，無法繼續(xù)打工。如果身體好，也僅能依靠機(jī)械專職種植少量農(nóng)作物，步入了全面“務(wù)農(nóng)”階段；從家庭結(jié)構(gòu)看，他們雖然無法繼續(xù)務(wù)工，但在此階段，他們的子女也已步入中老年，進(jìn)入家庭周期的第三階段；他們的孫輩也已結(jié)婚成家生子，步入家庭周期的第二階段，因此整個(gè)家庭因撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能的存在仍構(gòu)成一個(gè)擴(kuò)大的直系家庭；家庭任務(wù)上，由于孫輩仍有子女，同時(shí)他們自己也到了需要子女照顧的年紀(jì)，所以撫養(yǎng)子女和贍養(yǎng)老人成為家庭首要任務(wù)；家庭功能上，除家庭經(jīng)濟(jì)功能和撫養(yǎng)子女功能，家庭又增加贍養(yǎng)老人功能。所以，在這個(gè)大家庭中，構(gòu)成了處于第四階段的高齡老人在村養(yǎng)老；第三階段的子女組成的低齡老人在村照顧老人和孩子，同時(shí)從事一些力所能及的務(wù)農(nóng)務(wù)工活動(dòng)；處于第二階段的孫輩則努力在城市打工賺錢的家庭分工結(jié)構(gòu)。而從整個(gè)家庭結(jié)構(gòu)看，家庭仍表現(xiàn)出“以代際為分工的半工半耕”的家庭結(jié)構(gòu)。

綜上可知：第一，家庭生命周期對(duì)農(nóng)村家庭勞動(dòng)力外出務(wù)工有顯著的影響，年輕夫婦家庭勞動(dòng)力外出務(wù)工的概率較高，成長(zhǎng)中的核心家庭隨著家庭戶主的年齡逐步增大，家庭勞動(dòng)力外出務(wù)工的幾率在減少[19]；第二，本文所列家庭生命周期從一個(gè)孤立家庭的產(chǎn)生開始，但實(shí)際上，由于家庭生命周期是一個(gè)沒有間歇的循環(huán)，所以在現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)戶都可看作為多代家庭成員共存的家庭結(jié)構(gòu)，需同時(shí)擔(dān)負(fù)生育、養(yǎng)老、撫育、經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)家庭功能，在不同形式家庭分工下，“半工半耕”也就表現(xiàn)為一種常態(tài)的生計(jì)結(jié)構(gòu)；第三，隨著城市化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)戶會(huì)逐漸向城市轉(zhuǎn)移，從而離開這個(gè)基于農(nóng)村家庭的生命循環(huán)，但在當(dāng)前我國(guó)仍然有2億多農(nóng)戶和社會(huì)結(jié)構(gòu)無法短時(shí)間內(nèi)容納這些農(nóng)戶入城的情況下，絕大部分農(nóng)戶仍將在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)依靠沿襲這個(gè)家庭生命結(jié)構(gòu)而生活。

四、家庭結(jié)構(gòu)與“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)

通過從家庭靜態(tài)結(jié)構(gòu)和家庭動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)兩方面對(duì)“半工半耕”生計(jì)模式的分析可知，家庭結(jié)構(gòu)通過家庭的社會(huì)任務(wù)、家庭的社會(huì)功能和社會(huì)分工影響對(duì)家庭的生計(jì)結(jié)構(gòu)展開影響。比如，在沒有孩子和老人的夫妻核心家庭中，增加經(jīng)濟(jì)收入是家庭主要社會(huì)任務(wù)，經(jīng)濟(jì)功能是家庭的主要功能，于是夫婦兩人就可以選擇共同務(wù)工的生計(jì)模式以增加收入；當(dāng)有了孩子或老人，撫養(yǎng)孩子或照顧老人成為家庭任務(wù)，家庭此時(shí)就需要同時(shí)負(fù)擔(dān)經(jīng)濟(jì)和撫養(yǎng)、贍養(yǎng)等社會(huì)功能，因此，如果是在有孩子的典型核心家庭結(jié)構(gòu)中，通常按家庭性別分工：妻子在村撫養(yǎng)孩子和務(wù)農(nóng)，丈夫進(jìn)城務(wù)工；如果是在直系家庭結(jié)構(gòu)或聯(lián)合家庭結(jié)構(gòu)中，按家庭年齡分工模式變成低齡老人在農(nóng)村照顧孩子，而青壯年的夫婦到城市務(wù)工的生計(jì)模式，而在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)二元體制的制度影響下，農(nóng)戶的家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)撫養(yǎng)功能需要分別在城市和農(nóng)村中完成，因此，負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)功能的婦女和老人回村之后，同時(shí)從事一些務(wù)農(nóng)工作，獲取一些收入，從而構(gòu)成家庭結(jié)構(gòu)對(duì)生計(jì)結(jié)構(gòu)的影響。以此類推，在農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中，幾乎每個(gè)農(nóng)戶都將在家庭不同時(shí)期面臨“上有老，下有小”的局面，在滿足家庭經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí)，總還要滿足家庭的撫育和養(yǎng)老等社會(huì)功能，這就不得不采用“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)。

與此同時(shí)，農(nóng)戶不僅選擇了“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)將“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期維持了下來，這既有國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)影響，更是受家庭結(jié)構(gòu)影響：一方面，在國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)層面，當(dāng)前的城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)容納不了如此多的農(nóng)民進(jìn)城。這是因?yàn)?，我?guó)處于世界產(chǎn)業(yè)鏈末端的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，決定了當(dāng)前進(jìn)城務(wù)工的絕大部分農(nóng)民只能工作在低附加值的初級(jí)加工制造業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)結(jié)構(gòu)和獲得低工資的收入結(jié)構(gòu)，而即便是這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，仍然是有限度的。據(jù)《2013年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》[20]顯示，2013年我國(guó)全國(guó)就業(yè)需求總共只有7.6億，其中城鎮(zhèn)就業(yè)3.8億，從2009—2013年的6年數(shù)據(jù)顯示，每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口需求也只有1000多萬。因此，如果進(jìn)城打工的農(nóng)民超過這個(gè)數(shù)量，多出來的農(nóng)民就會(huì)因無法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中找到位置而無法就業(yè)和生活。而目前我國(guó)農(nóng)村仍有超過6億農(nóng)民，每年仍然源源不斷的會(huì)有來自農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，在這種容量有限的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，“新分子入社必須由舊分子把他的職位讓出來[21]（P536-545）”，新進(jìn)城的農(nóng)民工要獲得工作，只會(huì)不斷擠壓相對(duì)沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的老人和婦女的機(jī)會(huì)，因此，無論是否愿意，在當(dāng)前社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，這些被排擠下來的農(nóng)民都只能返回農(nóng)村；另一方面，在農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中，面對(duì)無法回避的撫養(yǎng)、養(yǎng)老、經(jīng)濟(jì)等家庭社會(huì)需求，必須承擔(dān)起相應(yīng)的家庭社會(huì)功能，而農(nóng)戶所處的種植環(huán)節(jié)位于農(nóng)業(yè)收益鏈條“微笑曲線”的底端[22]，收益較低，因此，“單靠農(nóng)業(yè)讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)民增收，那恐怕是一種夢(mèng)境”[23]。這就決定了，在家庭結(jié)構(gòu)的影響下，農(nóng)民必須進(jìn)城打工，但城市中宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的容量卻又是有限的。由此，隨著農(nóng)村家庭生育周期的變化，曾經(jīng)接受家庭撫養(yǎng)的未成年人隨著年齡增長(zhǎng)成長(zhǎng)為青壯年，進(jìn)入城市打工以承擔(dān)家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能，而曾經(jīng)的青壯年此時(shí)已經(jīng)成為低齡老人，受宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)容量限制，低齡老人的工作機(jī)會(huì)和職位被新來城市的青壯年搶占，于是，低齡老人返回農(nóng)村，接替他們已經(jīng)老去的父母，從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，從而在社會(huì)分工中構(gòu)成“社會(huì)繼替”，在家庭中也隨著家庭社會(huì)任務(wù)和家庭分工在家庭內(nèi)部新老成員之間的更替實(shí)現(xiàn)了“家庭繼替”和“半工半耕”生計(jì)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)。因此，可以大膽預(yù)測(cè)，在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的內(nèi)在影響和宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的容量增長(zhǎng)，絕大部分農(nóng)戶仍然只能依靠在城市務(wù)工與農(nóng)村務(wù)農(nóng)的“半工半耕”生計(jì)結(jié)構(gòu)生活。

五、結(jié)語和建議

綜上可知，家庭作為一個(gè)共同體，家庭結(jié)構(gòu)依據(jù)其自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，成為農(nóng)戶選擇“半工半耕”家庭經(jīng)濟(jì)分工方式的重要決定力量，且隨著家庭生命周期的發(fā)展，“家庭繼替”的遞補(bǔ)，“半工半耕”的生計(jì)結(jié)構(gòu)也因?qū)崿F(xiàn)了家庭結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)而得以長(zhǎng)期維持，并在國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的背景下繼續(xù)存在下去。

應(yīng)該說，“半工半耕”生計(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)了農(nóng)戶家庭結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求和國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)形式的外在限制，成為農(nóng)戶維持家庭再生產(chǎn)的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，在國(guó)家政策上保障農(nóng)戶“半工半耕”生計(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定就具有重大意義：一方面，堅(jiān)持城鄉(xiāng)二元體制。城鄉(xiāng)二元體制雖然看起來對(duì)農(nóng)民進(jìn)城有一定影響，但真正影響農(nóng)民進(jìn)城的是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的規(guī)模和水平仍不足以支撐起農(nóng)民在城市的長(zhǎng)期生存，經(jīng)濟(jì)原因才是阻礙農(nóng)民進(jìn)城的關(guān)鍵。而當(dāng)下的城鄉(xiāng)二元體制主要是保護(hù)在城市中被青壯年擠掉工作機(jī)會(huì)的老人和婦女有回村的權(quán)力，為他們進(jìn)城失敗后提供一個(gè)去處，不至于流落街頭而無家可歸；另一方面，繼續(xù)實(shí)行農(nóng)村的土地集體所有制。因?yàn)檗r(nóng)村集體土地所有制度保障了農(nóng)民的土地權(quán)力，這就為在城市中已經(jīng)失去競(jìng)爭(zhēng)力的老人和婦女提供了生計(jì)保障，一旦他們從城市回到農(nóng)村，由于他們?cè)谵r(nóng)村還有土地，且隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械、電力、化肥、農(nóng)藥的大量使用，且作為季節(jié)性生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，每年也只需要忙活2~3個(gè)月，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求極大降低，所以過去只能作為農(nóng)業(yè)輔助勞動(dòng)力的老人和婦女在農(nóng)業(yè)機(jī)械的幫助下可以以農(nóng)業(yè)主要?jiǎng)趧?dòng)力的身份參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“老人農(nóng)業(yè)”和“婦女農(nóng)業(yè)”成為可能。因此，在城市中無法生存的老人和婦女仍然可以在農(nóng)村中依靠務(wù)農(nóng)獲取經(jīng)濟(jì)收入，并依靠農(nóng)村的“低消費(fèi)、高福利”完成家庭的再生產(chǎn)。因此，當(dāng)下應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持城鄉(xiāng)二元體制和農(nóng)村集體土地制度，保持農(nóng)民“自由進(jìn)城，自由返鄉(xiāng)”的權(quán)力，成為維護(hù)農(nóng)民有保障的生活，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。

注釋：略

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《北京社會(huì)科學(xué)》2015年

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