春運(yùn)正值高峰，在這場(chǎng)由各大城市涌出、分散到全國(guó)各地的遷徙大軍里，有一群“逆行者”，他們選擇在此刻離開(kāi)家鄉(xiāng)，奔赴北上廣深等城市，與常年生活在那里的兒子、女兒、孫女、外孫團(tuán)聚，被稱(chēng)為“反向過(guò)年”。據(jù)媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的受訪者認(rèn)為父母“反向過(guò)年”現(xiàn)象變多了，常住北上廣深等一線城市的受訪者中，有51.4%希望父母“反向過(guò)年”。

對(duì)于“反向過(guò)年”，網(wǎng)友看法莫衷一是，有人認(rèn)為，只有回到從小長(zhǎng)大的家，見(jiàn)到熟悉的親友和街坊，才有過(guò)年的氛圍；也有人覺(jué)得，帶父母在自己生活的城市里逛一逛，開(kāi)開(kāi)眼界，也獨(dú)有一番“年味”。

仰賴(lài)于生活越來(lái)越富足、選擇越來(lái)越充裕、心態(tài)越來(lái)越開(kāi)放，春節(jié)的過(guò)法也越來(lái)越多。無(wú)論是傳統(tǒng)的“返鄉(xiāng)過(guò)年”，還是如今漸成趨勢(shì)的“反向過(guò)年”、旅行過(guò)年，多種多樣的“年”，是這個(gè)時(shí)代的多元文化在傳統(tǒng)節(jié)日中的“投射”。

如果說(shuō)，在過(guò)去，“反向過(guò)年”更多的是一些干出一番事業(yè)的“成功人士”把父母帶到城市里“享福”，那如今，邀請(qǐng)父母“反向過(guò)年”則是更多年輕人的理性選擇。

春運(yùn)期間，買(mǎi)到北上廣等大城市的票容易，而回老家的票實(shí)在一票難求。費(fèi)用上，兩者機(jī)票價(jià)格動(dòng)輒相差數(shù)倍，甚至部分高鐵也推出了折扣車(chē)票吸引“反向”流動(dòng)。另外，把本用于家鄉(xiāng)的人情消費(fèi)用在一家老小出游、餐飲上，似乎性?xún)r(jià)比也更高些。更何況，和父母在大城市里過(guò)年，還能體面地回避親戚們的過(guò)年“三大問(wèn)”——“買(mǎi)房了沒(méi)？”“有車(chē)了嗎？”“工資多少？”

看上去，“反向過(guò)年”跟傳統(tǒng)過(guò)節(jié)習(xí)慣相悖?！坝绣X(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年”，就印證了回家在國(guó)人心目中的分量；國(guó)人的人際關(guān)系，是從家庭開(kāi)始，漸至鄰里、親戚、朋友、社區(qū)，逐層外擴(kuò)，這也是循著費(fèi)孝通的“差序格局”得出的個(gè)人與社會(huì)關(guān)系邏輯，所以過(guò)年回家也被賦予了認(rèn)宗尋源的文化意義。

但我們不能不看到的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，隨著社會(huì)的現(xiàn)代化和勞動(dòng)力大規(guī)模流動(dòng)，傳統(tǒng)意義上的大家族式的家庭已經(jīng)解體，無(wú)論是中國(guó)還是發(fā)達(dá)國(guó)家，家庭越來(lái)越小型化。很多人對(duì)家庭概念的理解已經(jīng)成為單純的父母和兒女。所以，不論是在子女那里過(guò)年，還是在父母那里過(guò)年，只要大家在一起，家就在哪里。

而“反向過(guò)年”更是城鎮(zhèn)化進(jìn)程的必然。當(dāng)越來(lái)越多的年輕人選擇在城市工作、生活，全家人攢錢(qián)在城市買(mǎi)房，那么，身在農(nóng)村或異地城市的父母“反向過(guò)年”，就是一種自然而然的情況。父母到城市隨子女過(guò)年，并沒(méi)有什么不好。既減輕了春運(yùn)的負(fù)擔(dān)，又能支持年輕一輩的工作，而且，老年人的時(shí)間更充裕，這個(gè)年過(guò)得也更從容。

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：新京報(bào)

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