近日，一張關(guān)于清明掃墓安全公告的圖片在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛關(guān)注。該圖片稱“上墳祭祖時如引起火災(zāi)，除追究刑事責(zé)任外，并鏟除祖墳?！苯袢障挛纾ㄍ碛浾邚暮笔‰S州市安居鎮(zhèn)負(fù)責(zé)林業(yè)工作的范先生處證實(shí)：網(wǎng)絡(luò)流傳的公告屬實(shí)，主要作用“為提醒村民注意防火。”（4月3日《法制晚報》）

清明時節(jié)，上墳祭祖已進(jìn)入高峰期，因?yàn)榧漓攵l(fā)山火的情況也屢被曝光，有的引發(fā)的山火事故還非常重大，相關(guān)人員甚至被判以刑法。上墳祭祖和防范山火，似乎成了一對矛盾，不僅擺在上墳人的心頭，也成為不少基層單位要面臨和解決的問題。隨州市安居鎮(zhèn)被曝的上墳引發(fā)山火鏟祖墳的公告牌，恰恰就是這種矛盾的突出表現(xiàn)。

因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)觀念影響，多數(shù)祭祀活動仍然延續(xù)著供奉燃燒冥幣等方式祭祀先人。這種觀念的易轉(zhuǎn)，需要一個過程。在不少地方，墳塋多選在山頭林區(qū)，這也給山林防火提出了很大的難題。其實(shí)，對于一些祭祀者來說，其何嘗不是要千方百計地防止山火的發(fā)生呢？

在祖墳和防火兩層關(guān)系中，祖墳和防火并不是矛盾的沖突點(diǎn)。雙方的沖突點(diǎn)在祭祀的方式上，在祭祀者的祭祀行為本身上。如果祭奠者以鮮花等其他文明方式進(jìn)行祭奠，祖墳自然不會被放在被鏟除的對象中。

“鏟除祖墳”式防火，與“做黃麻堿，生孩子沒屁眼”“橫臥鐵軌，不死也要負(fù)法律責(zé)任”等口號宣傳有著類似的思維慣性。只不過后者是一種詛咒式的公示，“鏟除祖墳式”防火則可能直接危害到祖墳的存留問題。當(dāng)治理者把詛咒奉為行為的準(zhǔn)則，而不用心改進(jìn)工作方法，雙方的利益銜接難問題可能會越來越擴(kuò)大。

防山火重要，但滿足市民對先人的祭祀權(quán)力也同等重要。兩者要平衡，只能引導(dǎo)群眾在祭祀方式上向文明、安全方向靠攏，而不是以鏟除祖墳這樣粗暴的方式恐嚇群眾。如果真的因上墳引發(fā)山火并且最終也鏟除祖墳，則可能會侵害祖墳和相關(guān)群眾的祭祀權(quán)，激化與群眾間的緊張關(guān)系。同時，對于山火的防范也沒有直接的益處。

山火無情，祭祀有意，防火有法。在調(diào)和雙方的矛盾方面，關(guān)鍵還是在管理和引導(dǎo)。一方面，要加大山火防范的力量投入，做到科學(xué)有序調(diào)動，快速及時到位，隨時做到有火即滅；另一方面，要加大移風(fēng)易俗的宣傳引導(dǎo)，同時配之以文明祭祀服務(wù)的同步跟進(jìn)，讓群眾自覺地接受文明祭祀的便捷，告別“灰飛煙滅”“山火熊熊”的尷尬局面，在文明有序中過一個對得起內(nèi)心，對得起公眾，且清凈、清新的清明節(jié)。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：紅網(wǎng)

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