今年以來(lái)，孟津縣把做好鄉(xiāng)土人才聯(lián)絡(luò)和回歸工作作為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要舉措，通過(guò)摸底排查、宣傳造勢(shì)、通盤(pán)籌劃、培育平臺(tái)，把返鄉(xiāng)鄉(xiāng)土人才“聚”起來(lái)、“喚”回來(lái)、“留”下來(lái)、“用”起來(lái)，不斷優(yōu)化基層人才結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)村振興積蓄人才力量。（4月4日 人民網(wǎng)）

　　說(shuō)到人才的選拔和使用，話題自然就多起來(lái)，但歸根結(jié)底，“人才”的選拔最終是能“用”。特別是要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，更應(yīng)當(dāng)注重人才的整合利用。鄉(xiāng)村振興，要全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富，不是一句空洞的口號(hào)，而要有一個(gè)向著幸福奮斗的過(guò)程。在這一過(guò)程中，如何使用好人才資源，是舉足輕重的大事。

　　作為在外打拼多年的“鄉(xiāng)土人才”，是鄉(xiāng)村振興的寶貴財(cái)富。孟津縣用好鄉(xiāng)土人才的系統(tǒng)策略，是鄉(xiāng)村振興路上的大膽探索，是就近、綜合使用人才資源的有效方法。關(guān)于人才，早在曹操頒布“唯才是舉令”之前的戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，儒家學(xué)者們就托名孔子答問(wèn)，認(rèn)為在大道施行的時(shí)候，一定能形成一個(gè)“天下為公，選賢與能，講信修睦”的“大同”社會(huì)。其中的“選賢舉能”實(shí)際就是“唯才是舉”的意思。

　　所舉之“才”，不是用來(lái)供奉擺設(shè)的，在專業(yè)方面沒(méi)有“兩把刷子”，無(wú)論你“來(lái)自何方”，都不能勝任，更不要說(shuō)取得多大的成就。因此，在人才的選拔、使用上，“能”是基本因素，而從本土“走出去”的“人”，更具振興地方之“才”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾刊文說(shuō)某醫(yī)院院長(zhǎng)“一擲千金”從外地聘請(qǐng)醫(yī)務(wù)工作者，卻對(duì)同等條件、資歷的本土能人缺少關(guān)注，讓人有“招來(lái)女婿氣走兒”之感。

　　放棄身邊人才，迷信遠(yuǎn)方才俊，其實(shí)是人才選拔的“燈下黑”，頗值得用才者深思。鄉(xiāng)土人才與外地人才相比，最大的優(yōu)勢(shì)就是深諳地方的環(huán)境、人文以及社情民意，發(fā)揮其作用來(lái)更能有的放矢。就是從情感角度看，“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人”，將所學(xué)的本事用在家園建設(shè)上，也會(huì)干勁倍增，從而更加投入，更加上心。

　　要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就要徹底改變以前人才由農(nóng)村向城市單向流動(dòng)的局面，就要讓更多“鄉(xiāng)土人才”回到本土投資興業(yè)。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部們，就當(dāng)善于從腳下的土地上去發(fā)現(xiàn)人才，在如何“筑巢引鳳”上下足功夫，打造地方發(fā)展的“磁石”，吸引“本土人才”有效回流。要像孟津縣那樣，通過(guò)多種形式，把返鄉(xiāng)鄉(xiāng)土人才“聚”起來(lái)、“喚”回來(lái)、“留”下來(lái)、“用”起來(lái)，成為鄉(xiāng)村振興的生力軍，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、造福桑梓的良性循環(huán)。

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