摘要：基于2011年江蘇、四川兩省720戶中老年農(nóng)民調(diào)查數(shù)據(jù)，以同齡的非獨(dú)生子女父母為參照，對(duì)農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問題認(rèn)識(shí)進(jìn)行探索性研究。結(jié)果表明，受相同生活環(huán)境和傳統(tǒng)文化觀念的影響，農(nóng)村兩類父母在對(duì)相關(guān)養(yǎng)老問題的認(rèn)識(shí)上具有趨同化特點(diǎn)。農(nóng)民當(dāng)前和未來養(yǎng)老的最主要困難是經(jīng)濟(jì)問題，而生活和生病照料、精神慰藉等非經(jīng)濟(jì)性支持也是農(nóng)民養(yǎng)老關(guān)注的重點(diǎn)。在迫不得已的情境下，兩類父母愿意入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的比例均不足兩成。對(duì)于子女送父母進(jìn)養(yǎng)老院的看法，大多數(shù)父母表示出對(duì)子女的理解，同時(shí)也存在回避現(xiàn)實(shí)的心理傾向。與非獨(dú)生子女父母相比，農(nóng)村已婚獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老意識(shí)相對(duì)獨(dú)立一些。在入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿普遍偏低的情況下，多因素方差分析顯示，夫妻年純收入、是否辦理過社保、所在地區(qū)等變量對(duì)農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老認(rèn)識(shí)具有顯著的影響。

      關(guān)鍵詞：已婚獨(dú)生子女父母；非獨(dú)生子女父母；農(nóng)村家庭；養(yǎng)老問題認(rèn)識(shí)

      基金項(xiàng)目：國家社科基金青年項(xiàng)目“我國第一代獨(dú)生子女社會(huì)保障問題抽樣調(diào)查研究”（10CSH051）

      引言

       改革開放以來，我國農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力遷移造成農(nóng)村家庭空巢化。據(jù)全國老齡辦農(nóng)村空巢家庭老年人狀況調(diào)研課題組（2009）研究表明，我國農(nóng)村平均每兩戶老人中就有一戶是空巢、類空巢家庭，人口老齡化的城鄉(xiāng)倒置狀況十分嚴(yán)峻。長期的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)使得農(nóng)村家庭養(yǎng)老保障力不從心，子女的惟一性對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老造成了極大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。隨著工業(yè)化和社會(huì)保障制度的發(fā)展（如“新農(nóng)?！薄靶罗r(nóng)合”政策），政府為農(nóng)村老人提供了一定的經(jīng)濟(jì)資助和醫(yī)療保障，家庭不再是老人養(yǎng)老的惟一支持，但是我國“未富先老”的基本國情決定了家庭養(yǎng)老仍將是農(nóng)民養(yǎng)老的主要方式。家庭養(yǎng)老的實(shí)質(zhì)是在家養(yǎng)老和子女養(yǎng)老的結(jié)合。伴隨著計(jì)劃生育政策的長期實(shí)行、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展以及人們生育觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)日趨小型化、核心化，傳統(tǒng)孝道在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下日漸衰微，這給農(nóng)村獨(dú)生子女父母的家庭養(yǎng)老造成極大的影響。而人們對(duì)相關(guān)養(yǎng)老問題的認(rèn)識(shí)對(duì)其養(yǎng)老行為將會(huì)產(chǎn)生重要的影響作用。農(nóng)民對(duì)養(yǎng)老問題的認(rèn)識(shí)也是影響政府在農(nóng)村推行相關(guān)養(yǎng)老政策的重要因素。本文擬基于江蘇、四川兩省720戶中老年農(nóng)民的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，以同齡的非獨(dú)生子女父母為參照對(duì)象，對(duì)我國農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老認(rèn)識(shí)進(jìn)行探索性研究。農(nóng)村獨(dú)生子女父母尚未大規(guī)模進(jìn)入老年期，因此對(duì)其養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的探索分析具有重要的前瞻價(jià)值。厘清這些問題，將有助于預(yù)測農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的發(fā)展趨勢(shì)，為相關(guān)部門制定養(yǎng)老政策提供數(shù)據(jù)支持。

      一、文獻(xiàn)回顧

      二、研究設(shè)計(jì)

      （一）相關(guān)概念界定與操作化

      （二）數(shù)據(jù)來源和樣本構(gòu)成

      （三）研究思路和變量設(shè)置

      三、結(jié)果與分析

      （一）對(duì)目前和未來養(yǎng)老困難的認(rèn)識(shí)分析

      （二）對(duì)入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

      （三）對(duì)子女養(yǎng)老依賴性的若干看法分析

      （四）對(duì)獨(dú)生子女父母機(jī)構(gòu)養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的多因素方差分析

      四、結(jié)論和思考

      （一）基本結(jié)論

      本文利用蘇、川兩省720戶中老年農(nóng)民家庭養(yǎng)老調(diào)查數(shù)據(jù)，以同齡的非獨(dú)生子女父母為參照，對(duì)我國農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問題認(rèn)識(shí)進(jìn)行了探索性分析，得出了如下幾點(diǎn)結(jié)論：第一，在對(duì)待目前和未來養(yǎng)老困難的認(rèn)識(shí)上，農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母和同齡的非獨(dú)生子女父母沒有顯著差別。當(dāng)前農(nóng)民養(yǎng)老的最主要困難還是經(jīng)濟(jì)問題，而生活和生病照料、精神慰藉等非經(jīng)濟(jì)性支持也是農(nóng)村父母養(yǎng)老關(guān)注的重點(diǎn)。第二，在迫不得已情境下，兩類父母同意入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的比例均不足兩成，二者之間沒有顯著差別；對(duì)于子女送父母進(jìn)養(yǎng)老院的看法，兩類父母也沒有顯著差別。大多數(shù)父母表示出了對(duì)子女的理解，但是又存在回避現(xiàn)實(shí)的心理傾向。第三，對(duì)子女養(yǎng)老依賴性若干看法的選擇表現(xiàn)出農(nóng)村父母對(duì)子女家庭的理解和支持，兩類父母也沒有顯著差別?？傮w上，獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老意識(shí)相對(duì)獨(dú)立一些，兩類父母都具有一定的“依靠子女養(yǎng)老”的傳統(tǒng)意識(shí)，可以看出，農(nóng)村兩類父母在對(duì)相關(guān)養(yǎng)老問題的認(rèn)識(shí)上具有趨同化的特點(diǎn)。第四，對(duì)農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母機(jī)構(gòu)養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的多因素方差分析表明，夫妻年純收入、是否辦理社保、所在地區(qū)等變量具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，說明家庭和社會(huì)因素對(duì)于農(nóng)村獨(dú)生子女父母的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老認(rèn)識(shí)具有重要的影響作用。

      （二）對(duì)相關(guān)問題的進(jìn)一步思考

      1.如何看待計(jì)劃生育政策對(duì)農(nóng)民養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的影響

　　任何一項(xiàng)國家政策在長期施行后其影響都是深遠(yuǎn)的，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的計(jì)劃體制如此，人口領(lǐng)域的計(jì)劃生育亦然。作為一項(xiàng)基本國策，計(jì)劃生育已經(jīng)影響中國一兩代人的生活，而且還會(huì)繼續(xù)影響后幾代人，這是人口生育政策自身的滯后性、長期性決定的。計(jì)劃生育對(duì)人們生育觀念的影響和改變是有目共睹的，因?yàn)樗苯俞槍?duì)人們的生育行為，而且是采取強(qiáng)制性的行政手段，加上長期強(qiáng)大的輿論宣傳，在教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等因素的共同作用下，年輕一代的生育觀念已經(jīng)發(fā)生根本性的變化。不過，計(jì)劃生育對(duì)于人們的養(yǎng)老觀念認(rèn)識(shí)影響幾何？目前學(xué)術(shù)界少有研究。本文的統(tǒng)計(jì)分析表明，農(nóng)村兩類父母在養(yǎng)老生活困難、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老認(rèn)同以及養(yǎng)老依賴性等看法上均無顯著差別，這是否意味著計(jì)劃生育對(duì)農(nóng)民的養(yǎng)老認(rèn)識(shí)影響很??？當(dāng)然不是。事實(shí)上，計(jì)劃生育對(duì)于農(nóng)民個(gè)體養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的影響具有間接性。這種間接性不僅表現(xiàn)在通過生育觀念的改變而影響?zhàn)B老觀念，因?yàn)樯^和養(yǎng)老觀并非截然分開的，中國農(nóng)民秉承的古訓(xùn)“養(yǎng)兒防老”即是明證；這種間接性還突出地表現(xiàn)在，通過家庭結(jié)構(gòu)的小型化、核心化甚至碎片化對(duì)人們的養(yǎng)老觀念和認(rèn)識(shí)發(fā)生影響。因?yàn)闊o論社會(huì)保障多么完善、社會(huì)服務(wù)多么優(yōu)質(zhì)，非獨(dú)生子女家庭帶來的人力資源優(yōu)勢(shì)是獨(dú)生子女家庭難以比擬的，特別是非獨(dú)生子女在父母生病照料等關(guān)鍵時(shí)刻所起的作用難以用經(jīng)濟(jì)來衡量和替代，況且計(jì)劃生育催生的獨(dú)生子女家庭的殘缺風(fēng)險(xiǎn)會(huì)直接導(dǎo)致部分獨(dú)生子女父母老無所依。這種間接性影響將隨著時(shí)間的推移而逐漸顯現(xiàn)和放大。

2.關(guān)于農(nóng)村兩類父母養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的趨同化思考

　　社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)，社會(huì)文化因素在人類認(rèn)知功能的發(fā)展中發(fā)揮著核心作用。農(nóng)村兩類父母在養(yǎng)老認(rèn)識(shí)上的趨同化，恰恰是受到了相同生活環(huán)境和傳統(tǒng)文化觀念的影響。相比于城市地區(qū)的高流動(dòng)性、高開放性，農(nóng)村村落的相對(duì)封閉性、農(nóng)村獨(dú)有的家庭生產(chǎn)方式?jīng)Q定了農(nóng)民所處的生活環(huán)境、人際關(guān)系是一個(gè)熟人社會(huì)。這種以血緣和地緣為紐帶構(gòu)成的長期穩(wěn)定的熟人環(huán)境為傳統(tǒng)文化觀念的傳播、滲透、認(rèn)同和積淀提供了便利。人們一旦接受某種經(jīng)過傳承、認(rèn)同和內(nèi)化的文化價(jià)值觀念，便很難改變。中老年農(nóng)民生于斯、長于斯，對(duì)自然村落文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)同感不僅高于農(nóng)村的年輕一代，也高于同齡的城市人。農(nóng)村滯后的社會(huì)保障和較低的收入狀況也是他們尋求家庭養(yǎng)老、不愿入住養(yǎng)老院而希望依靠子女的現(xiàn)實(shí)原因。此外，養(yǎng)老認(rèn)識(shí)的趨同化還可能受到調(diào)查對(duì)象年齡因素的影響。本文的調(diào)查對(duì)象年齡尚輕，絕大多數(shù)尚處中年階段，僅有少部分進(jìn)入老年初期。父母年齡偏輕意味著他們的身體狀態(tài)尚可，自理能力較強(qiáng)，絕大部分仍在勞動(dòng)，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)能力，其在生活上完全可以自食其力，還沒到需要子女養(yǎng)老的境地。換言之，農(nóng)村第一代已婚獨(dú)生子女父母和同齡的非獨(dú)生子女父母一樣，在養(yǎng)老問題認(rèn)識(shí)上沒有現(xiàn)實(shí)的緊迫感，況且，相比同代的非獨(dú)生子女父母，農(nóng)村獨(dú)生子女父母的平均年齡更低。因此，一個(gè)孩子的事實(shí)并沒有使他們?cè)陴B(yǎng)老認(rèn)識(shí)上顯著差異于非獨(dú)生子女父母。

      3.關(guān)于農(nóng)民入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿低的成因思考

      2015年7月，中國老齡科學(xué)研究中心發(fā)布的《中國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展研究報(bào)告》指出，我國城市公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)往往是一床難求，而農(nóng)村地區(qū)的床位卻大量閑置，全國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)（主要來自農(nóng)村敬老院）閑置率平均達(dá)到48%。這一頗為矛盾的現(xiàn)象背后隱含著怎樣的復(fù)雜成因，無疑，我國農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)構(gòu)入住不足涉及個(gè)體、家庭、社區(qū)、政府和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等多方面因素，但是傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老文化和面子觀念的束縛是其深層次、根本性的原因。在中國農(nóng)村，敬老院歷來屬于無兒無女的孤寡老人入住的場所，對(duì)于有子女的農(nóng)村父母來說，即使年紀(jì)較輕的人也難以接受入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)。因此那些有經(jīng)濟(jì)支付能力、確實(shí)需要入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的老人，也可能因?yàn)閾?dān)心周圍熟人的笑話和誤解而打消入住的念頭。本文有關(guān)農(nóng)村兩類父母在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老認(rèn)識(shí)上的相似，說明傳統(tǒng)養(yǎng)老文化觀念對(duì)于農(nóng)民思想影響之深。與此同時(shí)，農(nóng)村老人不愿入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老還可能與他們對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不了解、政府經(jīng)費(fèi)投入不足、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的村鎮(zhèn)布局不合理、相關(guān)配套設(shè)施不到位、專業(yè)化服務(wù)及安全管理不完善等方面有很大的關(guān)系。目前，農(nóng)村中老年獨(dú)生子女父母入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿不高，既和他們的居家養(yǎng)老傳統(tǒng)觀念有關(guān)，也和他們的年齡偏低、身體狀況良好有關(guān)。但是假以時(shí)日，隨著年齡的增長，他們?cè)谏眢w失能、喪偶甚至喪子之后，對(duì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老便有了現(xiàn)實(shí)的剛性需求。因此，因地制宜，尊重農(nóng)村獨(dú)生子女父母居家養(yǎng)老的傳統(tǒng)習(xí)慣，為其提供合理、優(yōu)質(zhì)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)，借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的居家養(yǎng)老模式，將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，構(gòu)建以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的多元主體協(xié)同參與的養(yǎng)老服務(wù)體系，對(duì)于提高農(nóng)村獨(dú)生子女父母的晚年生活質(zhì)量，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      4.應(yīng)對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的總體思路

       對(duì)于獨(dú)生子女家庭而言，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式所依賴的人力、經(jīng)濟(jì)、道德等客觀基礎(chǔ)已被抽掉，無論是經(jīng)濟(jì)供給、生活照料還是精神慰藉，父母能從這一惟一子女身上得到的支持都將非常的有限。特別是伴隨著傳統(tǒng)孝道的失落和獨(dú)生子女家庭的風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)村獨(dú)生子女父母將比非獨(dú)生子女父母面臨更加嚴(yán)重的家庭養(yǎng)老困境，因此，媒體和計(jì)生部門應(yīng)加大宣傳和教育力度，提醒農(nóng)村獨(dú)生子女父母，盡快從物質(zhì)和精神兩大方面做出準(zhǔn)備，真正變“依賴養(yǎng)老”為“獨(dú)立養(yǎng)老”。農(nóng)村家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)要求獨(dú)生子女必需積極面對(duì)和適應(yīng)獨(dú)自贍養(yǎng)父母的事實(shí)，為父母養(yǎng)老提供力所能及的支持，特別是精神上的安慰，以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。對(duì)于為計(jì)劃生育做出犧牲和貢獻(xiàn)的農(nóng)村獨(dú)生子女家庭，國家在推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會(huì)保障制度過程中，應(yīng)盡力縮小東西部地區(qū)的社會(huì)保障差距，進(jìn)一步提高獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老保障力度，完善農(nóng)村計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度，可以將獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度和農(nóng)村最低生活保障制度、新農(nóng)保制度等社保制度有機(jī)整合，在經(jīng)濟(jì)上真正為農(nóng)村獨(dú)生子女父母解決后顧之憂。同時(shí)，政府和社會(huì)應(yīng)該在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和養(yǎng)老公共服務(wù)供給方面大有作為，為農(nóng)村獨(dú)生子女父母居家養(yǎng)老或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老提供更多的便利和優(yōu)惠。農(nóng)村獨(dú)生子女家庭的分散性特點(diǎn)使得這一群體的養(yǎng)老問題容易被人們忽視。對(duì)于農(nóng)村獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問題的研究和解決，政府和社會(huì)各界需要未雨綢繆，持續(xù)關(guān)注。

      作者簡介：徐俊，社會(huì)學(xué)博士，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院特任教授，研究方向?yàn)檗r(nóng)村人口與社會(huì)保障。

      中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》2016年第3期

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