編者按：常有讀者通過不同途徑提出，希望聽一聽關(guān)于如何向《社會學(xué)研究》投稿的經(jīng)驗心得。實際上，一篇文章從選題、研究、寫作到發(fā)表，是一個渾然一體、水到渠成的自然過程，文章要放置在作者的整體研究脈絡(luò)中加以理解。明白了文章的來龍去脈，也就理解了它的“歷史”與淵源，也就清楚了學(xué)術(shù)研究的路徑與走向。為此，《社會學(xué)研究》微信公眾平臺特設(shè)立“《社研》札記”專欄，邀請本刊作者以“札記”的形式分享所刊論文構(gòu)思、寫作和修改的過程以及心得體會，以期為后來者提供啟發(fā)與參考。
《社會學(xué)研究》在微信公眾平臺開辟“《社研》札記”這樣一個專欄，是一個很棒的創(chuàng)意，也是一份學(xué)術(shù)功德。2015年12月26日，我正式向《社會學(xué)研究》投稿，文章最后刊發(fā)于《社會學(xué)研究》2016年第6期，題為《數(shù)字下鄉(xiāng)：農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧中的技術(shù)治理》，值此“投稿一周年”之際，我也趁機(jī)回顧一下這幾年的研究歷程，理一理這篇文章及扶貧相關(guān)研究的來龍去脈，希望這篇小文對大家的研究與寫作能夠有所啟發(fā)。
一、博士選題與扶貧結(jié)緣
最初進(jìn)入扶貧研究領(lǐng)域，純屬偶然。2014年下半年，單位決定派我去對口幫扶的貧困村擔(dān)任駐村干部，接手扶貧工作。當(dāng)時我的在職博士正讀到二年級，適逢論文開題。突如其來的扶貧工作令我措手不及：由于需要長期駐村扶貧，而博士論文需要實證調(diào)查，另行選擇研究田野的可能性幾乎為零，我只能就地取材。
2014年11月6日，我正式駐村。山區(qū)行路難，從省城進(jìn)縣，要在高速公路上奔馳大半天，從縣城進(jìn)山，要再在崎嶇山路上顛簸搖晃一個鐘頭，一進(jìn)一出，極耗時間。這徹底斷了我做其他研究的可能性。
有師友勸我：既然是在職讀博士，晚一些開題也無妨。但我不這么看，我信奉的做事哲學(xué)是：急事緩做、緩事急做。如果我不跟著大部隊一起開題，研究、寫作、答辯和畢業(yè)都會掉隊，越拖越被動，而且我當(dāng)時剛剛進(jìn)山駐村，觀察和思考最為敏銳，及時確認(rèn)研究議題，便可以帶著問題有目的地進(jìn)行觀察、閱讀和思考。因此，我決定按時開題。
一開始我并未聚焦扶貧，而是打算用扶貧的機(jī)會觀察鄉(xiāng)村干部，然而，由于扶貧事務(wù)繁重，準(zhǔn)備時間不充分，而村干部研究簡直汗牛充棟，所以，一直到開題當(dāng)天，我始終沒有找到研究感覺，總是覺得缺點什么。開題那天，我對著臺下師友一講，更覺得沒有味道，心里便打起了退堂鼓：連我自己都沒有感覺，這研究還做個什么意思呢？
我當(dāng)機(jī)立斷：換個題目，就做扶貧。范蠡說：天予不取,反受其咎；時至不行,反受其殃。既然上天在我博士開題前夕將我送到山里扶貧，那么，他老人家定然有他這么做的道理?？v觀學(xué)術(shù)界，扶貧開發(fā)的研究雖然眾多，但是基于長時段實證研究的成果尚不多見，況且誰又有我這得天獨厚的研究機(jī)會和觀察視角？我還是隨遇而安，接受上天的安排，專心做好扶貧研究吧。
二、數(shù)目字管理與技術(shù)治理
選定扶貧開發(fā)作為研究議題后，我開始反觀自己手頭的扶貧工作。
如今回想，那段歲月，真是折磨。當(dāng)時盡管單位派我下鄉(xiāng)扶貧，但我依然兼任《學(xué)術(shù)研究》的工作?！秾W(xué)術(shù)研究》是月刊，共有哲學(xué)、政法社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)五個，每個欄目一般常設(shè)兩名編輯，每人每年編發(fā)25篇文章，政法社會學(xué)包括政治學(xué)、法學(xué)和社會學(xué)三個學(xué)科，卻只有我一名編輯，每年編發(fā)50篇文章——我一個人實際上干了兩個編輯的活兒。
沒成想，下鄉(xiāng)扶貧我依然要干兩個人的活，前面兩批駐村干部都是兩人一組，輪到我，卻只有單槍匹馬，而且換崗的時間是年底，正面臨扶貧辦的年底大考核，所以扶貧工作，包括年初甚至上一年度的工作，我都得重新了解、理清，并且將之轉(zhuǎn)譯為考核數(shù)據(jù)。
年底了，手上負(fù)責(zé)的省社科年鑒工作馬上到截止日期了，再加上博士論文開題，這一下，扶貧事務(wù)、雜志編務(wù)以及論文開題，撲面而來。一個人，卻要干六份活兒，我的內(nèi)心幾乎是崩潰的。
年底扶貧的主要工作是數(shù)據(jù)和檔案工作?？h扶貧辦負(fù)責(zé)推動并落實省扶貧辦的考核要求，扶貧干事反復(fù)向我講述建檔立卡的重要性，它對于考核、原單位排名方面的意義。所謂建檔立卡，要給貧困村及其貧困戶都建立一個扶貧檔案，并且將扶貧對象、扶貧過程和扶貧結(jié)果系統(tǒng)化地轉(zhuǎn)述為考核數(shù)據(jù)，考核要求不僅要有紙質(zhì)材料，而且還要將這些材料電子化，錄入扶貧考核系統(tǒng)。為了要將考核數(shù)據(jù)趕出來，我只能日以繼夜地做材料、填數(shù)據(jù)、錄系統(tǒng)。
這段心力交瘁的經(jīng)歷促使我思考：建檔立卡和數(shù)據(jù)考核，不就是黃仁宇所謂的“數(shù)目字管理”嗎？那么，扶貧開發(fā)中的數(shù)目字管理是否符合黃仁宇的初衷？它是否又提升了治理績效？學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的文獻(xiàn)，對此似乎沒有明確回答，因此，有必要對之深入探究。
其次，渠敬東、周飛和應(yīng)星三位老師曾在《中國社會科學(xué)》2009年6期發(fā)表了一篇長文《從總體支配到技術(shù)治理——基于中國30年改革經(jīng)驗的社會學(xué)分析》，我天天干的這些活兒不都是技術(shù)治理嗎？這篇文章關(guān)于轉(zhuǎn)型的過程寫得特別好，但技術(shù)轉(zhuǎn)型之后是否完全擺脫了總體支配的特征？技術(shù)治理與總體支配的關(guān)系又是如何？不如我用扶貧的材料談一談。
再次，我們通常認(rèn)為中國的很多統(tǒng)計數(shù)據(jù)失真，但是縱觀學(xué)術(shù)界的研究，多數(shù)研究要么是從歷史分析來反推數(shù)據(jù)真?zhèn)?，要么是從價值立場上批判數(shù)據(jù)造假，但是卻幾乎沒有研究從真實的社會過程出發(fā)，探究數(shù)據(jù)生產(chǎn)的社會再生產(chǎn)。而我觀察到的經(jīng)驗事實正好可以為這個問題提供一些答案。
基于以上三點，我重寫了開題報告。開題師友聽后很感興趣，也給予了較高評價?；仡^來看，我第一次開題盡管有文獻(xiàn)與實證的基礎(chǔ)，但是我的研究問題并沒有找到一個有效的切入點，甚至是為了發(fā)問而發(fā)問，這樣的問題自然不接地氣。而在第二次開題中，我的研究發(fā)問源于真實的社會生活，親身經(jīng)歷又扣動了我的知識儲備，最終，現(xiàn)實與理論的張力逼迫我自動思考，催動我不斷深究，因此，只有同時根植于現(xiàn)實生活與學(xué)理脈絡(luò)的研究發(fā)問，才富有生命力和創(chuàng)造力。
三、寫成國家社科基金項目申請書
開題之后，我繼續(xù)思考如何深化、細(xì)化研究設(shè)計，適逢國家社科基金申報。我想：反正人在山里，博士論文左右要做，不如試試申報個國家社科，摟草打兔子，萬一中了呢？
我的國家社科基金項目是開題報告的延伸，但我對它做了“項目制處理”，具體如何操作，我有一套指導(dǎo)理論，這就是我在《學(xué)術(shù)論文寫作指引》中提到的“學(xué)術(shù)市場”理論。
簡單說，每一個研究者都是學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，既然是生產(chǎn)者，就必須考慮其所生產(chǎn)的學(xué)術(shù)產(chǎn)品在整個學(xué)術(shù)市場中的需求與供給。學(xué)術(shù)市場同樣遵循價值規(guī)律：暢銷的不一定都是好的學(xué)術(shù)作品，但是好的學(xué)術(shù)作品一定是暢銷的，甚至洛陽紙貴。國家社科基金項目是一種學(xué)術(shù)市場的檢驗機(jī)制：初審中的5份匿審意見，實際上代表了一般意義上的學(xué)術(shù)讀者對項目價值的基本判斷。
國家社科基金項目就像學(xué)術(shù)界的風(fēng)險投資，作為一個融資者，最為關(guān)鍵的是，你得說服評審專家：為啥你的研究值得投資！具體來說，第一，你的研究是有價值的，理論上說沒有人會為無效的課題投資（有些看起來無效的課題實際上符合某些再分配部門的決策價值）；第二，你的研究是具有獨創(chuàng)價值的，就好像發(fā)明微積分很有價值，但是牛頓和萊布尼茨已經(jīng)做完這工作了，所以，最好你應(yīng)該站在巨人肩膀上往繼續(xù)前走，研究具有獨創(chuàng)價值的課題；第三，你能夠?qū)崿F(xiàn)這個獨創(chuàng)性研究，如同把人送上月球令人夢寐已久，但只有你提出可行性方案，人家才愿意投資。
同樣的，首先，數(shù)目字管理問題是黃仁宇關(guān)于中國治理問題提出的重要問題，是理解中國治理問題的關(guān)鍵線索之一。其次，既有的研究可以分為有效性視角和真?zhèn)涡砸暯牵@兩個視角都有其局限性，有效性視角將數(shù)目字視為社會治理的窗口、被動的社會后果，不免窄化了數(shù)目字管理的社會能動過程，而真?zhèn)涡砸暯菍?shù)據(jù)解釋成政治的后果，但很有可能過度歸因，容易引發(fā)“陰謀論”，研究數(shù)據(jù)再生產(chǎn)問題必須將之置于真實具體的社會過程，因此，我的研究設(shè)計以農(nóng)村扶貧開發(fā)中的數(shù)據(jù)生產(chǎn)作為線索，把數(shù)目字管理放置在一個具體的扶貧工作情境中，系統(tǒng)闡釋數(shù)據(jù)是如何被生產(chǎn)出來的，同時進(jìn)一步研究這些數(shù)據(jù)又具有何種治理價值，以期檢視社會治理中關(guān)于數(shù)目字管理的技術(shù)與理念問題。最后，我的扶貧機(jī)會為我提供了實證研究的便利，與此同時，我建構(gòu)了一個觀察和理解數(shù)字再生產(chǎn)機(jī)制的研究框架，將數(shù)字再生產(chǎn)的過程分析為三個層級：上層的規(guī)劃設(shè)計、中層的指導(dǎo)推動、下層的貫徹落實，它們分別對應(yīng)著省扶貧辦、縣扶貧辦和駐村干部，圍繞這個研究框架，再進(jìn)一步延展出整個項目的具體落實方案。
四、閱讀、觀察與思考
開題和立項之后，我重新閱讀文獻(xiàn)。帶著問題閱讀文獻(xiàn)與寬泛閱讀大為不同：當(dāng)閱讀者沒有明確研究目的時，他的閱讀只能跟隨作者的研究視角，亦步亦趨（非貶義）；相反，帶著自己的研究目的閱讀，研究者會更有針對性，而且會時刻反思自己的研究經(jīng)驗與所讀文獻(xiàn)有何不同，以及如何在新的理論類型或者內(nèi)涵上做出研究推進(jìn)。
閱讀促進(jìn)觀察，提升觀察的深度與針對性。但同時，觀察不能局限于閱讀視野，不能停留在自己的研究議題上，而最好進(jìn)行總體性觀察——總體性觀察也為我的博士論文后來能夠順利轉(zhuǎn)換和提升研究視角提供了基礎(chǔ)，具體而言，不管是什么材料，都盡可能地收集，以期對現(xiàn)實生活形成一個盡可能完整的原貌認(rèn)知?，F(xiàn)實生活是一個系統(tǒng)的、縱橫交錯的生態(tài)過程，只有體察原貌，并形成一個系統(tǒng)性的原貌認(rèn)知，才能更為充分和真實地理解局部性議題。
我那時獨居在村委會辦公樓——辦公樓是我們單位出資修建的，窗外是連綿不斷的山野，耳畔是汩汩不絕的山泉，頗有些隱居山野的意趣。山中獨居的日子最適宜閱讀、省思與寫作，尤其是晚上，山谷出奇地安靜，打開電腦，信馬由韁地寫字，想到哪里，寫到哪里，寫累了，倒頭就睡。
年底考核結(jié)束，馬上過年，山里下起雪，一番忙碌后，山谷更加安靜。迎面吹來瑟瑟寒風(fēng)，我開始享受在山路上踽踽獨行。信步慢走，很多有趣、鮮活的概念逐漸在腦海中浮現(xiàn)，比如，我給這個又是技術(shù)治理、又是數(shù)目字管理的東西取名“數(shù)字技術(shù)”。
慢慢適應(yīng)扶貧工作、遠(yuǎn)程編輯與田野研究的節(jié)奏后，山野生活逐漸有了浪漫氣息。春節(jié)后，山嵐轉(zhuǎn)暖，各種我叫不出名字的山花開了，我拎著相機(jī)邊走邊拍。有一次，走到后山，結(jié)果邂逅了一株全身雪白的梨樹，身邊沒有伙伴，嫻靜地站在一個不起眼的山坡上，晶瑩剔透，不染風(fēng)塵，簡直有些遺世獨立的意思，可惜的是，相機(jī)竟然沒電了。
五、克服“樸素的經(jīng)驗主義”
2015年6月19日，我掛職結(jié)束，在山里一共待了8個月。從山里回來，我就全身心地投入到博士論文寫作過程中。我當(dāng)時很擔(dān)心自己過分沉浸在田野之中，陷入“樸素的經(jīng)驗主義”——研究者不經(jīng)系統(tǒng)檢思，便直接呈現(xiàn)沒有充分理論加工的田野研究。
如何克服“樸素的經(jīng)驗主義”？我的做法是：把魚熬成湯。
老子說：治大國，若烹小鮮，做文章也是如此。越是好的食材，烹飪的工藝越不能省。飯店招待客人沒有直接把生魚生肉直接端給顧客的道理，即使是三文魚片，也要精心處理。
如果說實證材料是魚，那么理論貢獻(xiàn)就是魚湯。做實證研究不能把魚洗干凈了就算完事了，一定要把魚熬成湯，而且要熬出鮮味來，雖然最后魚湯看不到魚，但卻充分吸收了魚的營養(yǎng)與鮮味。要把魚熬成湯，即將實證研究做出理論性來，至少要具備三個要素：事理導(dǎo)向、構(gòu)建框架、融合實證。
首先，就學(xué)術(shù)研究的認(rèn)識論功能來說，實證研究是知識取向的，而不是信息取向的。信息取向的文體是新聞報道，而學(xué)術(shù)研究一定是為了增進(jìn)我們對社會生活、客觀世界的認(rèn)識，學(xué)術(shù)研究者不僅要把事實描述清楚，還要把社會事實背后的結(jié)構(gòu)、機(jī)制和道理說明白，既要“知其然”，還要“知其所以然”。比方說，蘋果落地人人都知道，可是牛頓卻把“蘋果你咋不上天？”這個問題背后的物理學(xué)原理揭示出來了，也就是萬有引力定律，這才是知識貢獻(xiàn)。
其次，當(dāng)研究者試圖把社會事實背后的事理解釋清楚的時候，他必須能夠發(fā)展出一套完整的理論分析工具，而不僅僅是一個孤零零的概念；否則，就變成“套用理論”，而“套用理論”則只是幫助原理論的創(chuàng)作者進(jìn)行二次宣傳，而并沒有發(fā)展出一個有效的、真正與之對話的理論工具。比如說，很多人做“社會資本”，就只是簡單地分析某某與某某的關(guān)系就叫做社會資本，然后這些社會資本都有啥表現(xiàn)，而這些社會資本又有啥“社會功能”，然后就得出一個“社會資本好”的結(jié)論。
最后，融合實證，也就是說，理論最后必須回到實證材料，實證與理論不能“虛合”，而要“實對”。理論絕不是虛頭巴腦的、不接地氣的、玄之又玄的存在，而一定是一套與現(xiàn)實具有親和性的、能夠關(guān)照現(xiàn)實但又不拘泥于經(jīng)驗的思維框架，一套能夠給人們提供準(zhǔn)確認(rèn)識和理解這個社會的視角。從這個意義上說，理論與經(jīng)驗一定是相互匹配的、相互融合的。怎么樣才算理論與實證融合呢？理論必須是能夠從實證來，再到實證去，形成一個思維的閉合循環(huán)，而不是一條單向度的思維射線。有些研究者試圖自上而下地建構(gòu)實證理論，往往會上得去卻下不來，它最后就變成一個思維的簡單演繹，甚至只是套用了一個簡單概念，盡管從那套概念的視角來看，總能發(fā)現(xiàn)與之匹配的部分經(jīng)驗材料，但從整體上看，卻越看越矛盾，越看越糊涂，很多直接套用西方某某理論的文章多數(shù)都有這毛病，如果你非要“觀察出”一套你事先預(yù)設(shè)的經(jīng)驗結(jié)果，最后自然只能是自證預(yù)言。
因此，在博士論文的寫作過程中，我始終都在想著如何從事理導(dǎo)向、構(gòu)建框架、融合實證這三個層面來努力。但是，一個人的思維和視角總有其局限，學(xué)術(shù)研究有另一個特點：它是一項集體性事業(yè)，閉門造車是行不通的，一定要不斷地與師友、同行交流，聽取別人的反饋意見。為此，從山里出來后，我便到處開會，尋找向同行和前輩“訴說”的機(jī)會。我分別在組織社會學(xué)工作坊（北京）、社會學(xué)年會（長沙）和消費(fèi)社會學(xué)研討會（廣州）上講過自己的部分研究，說的結(jié)果不重要——文章至今都未發(fā)表，重要的是過程，通過向同行陳述說，研究者一方面可以及時捋清思路，另一方面由于現(xiàn)場講述的互動是即時的，那些更容易引發(fā)對方反饋（贊同、質(zhì)疑或追問）的內(nèi)容，多半是研究的理論生長點，這樣一來，我也更加容易尋找和確認(rèn)自己研究的邊際貢獻(xiàn)。
經(jīng)過與同行師友、導(dǎo)師的多次討論之后，我反復(fù)更換博士論文的寫作框架。最終，我的研究問題改為：精準(zhǔn)扶貧為什么瞄不準(zhǔn)？這樣一來，我實際上已經(jīng)偏離了我的開題計劃。但我認(rèn)為開題的思路不應(yīng)該隨便放棄，開題報告既然經(jīng)過了開題師友和社科基金評審專家的認(rèn)可，就說明它是一個真問題，值得我花時間將它寫成一篇學(xué)術(shù)論文。這時，我想到了《社會學(xué)研究》。
于是，我一邊撰寫博士論文，一邊研寫這篇文章。我一開始并沒有著急投稿，原想精雕細(xì)琢。然而，2015年底，中央扶貧工作會議在北京召開——以前扶貧工作會議從沒有這么高的規(guī)格，我原本以為較為冷門的扶貧研究，一下子變成了熱門話題，于是，我不得不加速前進(jìn)，趕緊寫作、投稿。
六、三輪修改
2015年12月26日，我將文章寫成初稿《數(shù)字下鄉(xiāng)：農(nóng)村扶貧開發(fā)中的技術(shù)治理》，正式向《社會學(xué)研究》投稿，到2016年第6期刊發(fā)出來，整個周期大約為1年。
第一輪初審意見來自責(zé)任編輯聞翔博士。他一方面肯定了我的研究問題和分析架構(gòu)，另一方面也提出了具體的修改意見，主要包括幾個方面：第一，對結(jié)論進(jìn)一步充實；第二，補(bǔ)充相關(guān)對話文獻(xiàn)；第三，修改文章的表述語詞，統(tǒng)一用語，刪除不規(guī)范的提法；第四，斟酌各級標(biāo)題。
按照修改意見，我重新明確了與黃仁宇對話的三個要點（技術(shù)與權(quán)威的關(guān)系、信度問題、效度問題），然后，我重擬了標(biāo)題，添加了第三級標(biāo)題，把文章的結(jié)論重新寫了，闡明了總體支配與技術(shù)治理的關(guān)系，數(shù)字技術(shù)的普遍性，并從現(xiàn)代性的角度點出了重量輕質(zhì)的問題。再有，我把全文的詞句重新調(diào)整了，把那些口語化的、表述不到位的、語氣不夠客觀的、無關(guān)緊要的、文件性的都刪掉或改寫?；旧?，這相當(dāng)于對全文進(jìn)行了重寫。
實際上，每一輪修改我都試圖對全文進(jìn)行整體性修改。因為整篇文章是一個有機(jī)整體，牽一發(fā)而動全身，如果只是單純地針對審稿意見進(jìn)行局部修改，整篇文章就會像是打上了大大小小的補(bǔ)丁，阻塞文脈，甚至佶屈聱牙。我的文章發(fā)表后，有同學(xué)說“讀來很順”，這正是源于我在每一輪修改中都嘗試對文章進(jìn)行整體性修改。
第二輪修改意見來自匿審專家。我自己做過很多刊物包括《社會學(xué)研究》的匿審人，我也讓其他專家做《學(xué)術(shù)研究》的匿審人，相對來說，我算是比較清楚匿審人的工作狀態(tài)和心態(tài)。一般來說，匿審人多數(shù)就是期刊的老作者，而多次審稿的匿審人一般都是水平較高并且比較負(fù)責(zé)任的期刊作者。很多作者抱怨匿審人意見嚴(yán)苛，多數(shù)是這幾種情況：有些是作者水平的確沒有達(dá)到發(fā)表水平；有些是作者與評審人的意見出現(xiàn)正常的分化——人文社會科學(xué)研究上的認(rèn)識分歧很正常；有些則是匿審人的確拔高了評審標(biāo)準(zhǔn)——《社會學(xué)研究》作為頂級刊物，對于頂級刊物有更高的要求，其實也是正常的，而且也未嘗不是一件好事。根據(jù)不同的情況，有時候編輯會做相應(yīng)的權(quán)衡與調(diào)整，而作者能做的，就是不斷修改、改善與提升自己的文章。
具體到我這篇文章，《社會學(xué)研究》的兩位匿名評審對于選題和論點都持肯定意見，但就具體的研究聚焦、理論框架和論證過程則提出了不同程度的修改意見。在第一份意見中，匿審人提出了四條修改意見：第一，理論框架不夠清晰；第二，在中觀解釋機(jī)制上，文章還需加強(qiáng)提煉水平；第三，案例的寫作還需改善；第四，行文和寫作安排上還可以進(jìn)一步緊湊。在第二份意見中，匿審專家也給指出：第一，關(guān)于總體性支配的概念需要斟酌；第二，進(jìn)一步明確研究的問題意識；第三，理論對話要更加聚焦，第四，一些實證材料的運(yùn)用需要規(guī)范表述；第五，一些不規(guī)范、不到位的表述需要糾正。
我把這兩份匿審意見打印出來，仔細(xì)研讀，然后思考如何進(jìn)行有針對性的修改。首先，我把題目改成了《數(shù)字下鄉(xiāng)：農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧中的技術(shù)治理》，也就是說，我把原先題目中的“扶貧開發(fā)”改成了“精準(zhǔn)扶貧”，因為數(shù)字技術(shù)與精準(zhǔn)扶貧息息相關(guān)。其次，我第一稿中其實有兩條行文線索：一個是總體支配與技術(shù)治理的關(guān)系，另一個則是國家信息能力與數(shù)字下鄉(xiāng)問題，根據(jù)匿審意見，我決定刪除第一條線索，專注于第二條。
在前面兩稿中，我自己也感覺文章的理論框架的確不夠明晰，于是，我重新明確了數(shù)字下鄉(xiāng)的內(nèi)涵，并且提出了“數(shù)字在地化”、“數(shù)字系統(tǒng)化”和“數(shù)字邏輯化”這三個維度，來具體支撐數(shù)字下鄉(xiāng)這個概念，而在數(shù)字再生產(chǎn)問題上，我將省扶貧辦、縣扶貧辦、村干部和駐村干部四個行動者的邏輯置于多重發(fā)包的數(shù)字生產(chǎn)體制中進(jìn)行考察，把這種扶貧治理中多方參與的治理分歧展示了出來：在多重發(fā)包的數(shù)字體制中，各方治理行動者的目標(biāo)和激勵有所不同，這導(dǎo)致了數(shù)字失真。最后，我補(bǔ)充了匿審意見提出的參考文獻(xiàn)，刪改了不規(guī)范的表述，在經(jīng)驗資料的書寫上進(jìn)行了更加細(xì)致的處理。
我非常感謝匿審專家的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對于絕大部分修改意見我都虛心接受，并且根據(jù)匿審意見，重寫全文，做了詳細(xì)的修改說明。當(dāng)時我面臨博士論文答辯，正在進(jìn)行博士論文的最后修改，一邊修改《社會學(xué)研究》的文章，一邊寫博士論文，一邊還在更新《學(xué)術(shù)與社會》的微信專欄，期間曾經(jīng)病倒過一次，我平時很少生病，上一次生病還是2012年。我開玩笑說，我每次生病，四年一遇，逢閏年而病。
經(jīng)過焦灼的等待，我終于收到了第二輪匿名評審意見。經(jīng)過第一輪修改，文章的理論框架、中層機(jī)制和經(jīng)驗闡釋已經(jīng)相對比較成熟。匿審專家也表示了肯定。這一輪的修改意見主要集中在“問題的提出”和理論延伸等問題上，針對這一輪的修改意見，我重寫了第一、二部分，并且對其他部分進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整。
從投稿到最后發(fā)表，經(jīng)過以上三輪大型修改，文章大致就定型了，在此之后，根據(jù)編輯部的意見，我又做了進(jìn)一步的調(diào)整、完善、潤色，至此，文章基本通過了審稿。經(jīng)過這幾輪大改，我的論文已經(jīng)“面目全非”了，但是在這一遍一遍的修改過程中，我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會到了很多?；仡^看來，一篇文章最終能夠發(fā)表，修改起到了很大的作用，尤其對于我這種初次投稿的新人來說，最好要有歸零心態(tài)，把每次修改都當(dāng)成新寫一篇文章。而且，越改到最后，我的心里越踏實，有幾次我甚至感覺：即使這篇文章不發(fā)表，通過這幾輪修改，我也已經(jīng)收獲滿滿了。
七、開物成務(wù)
文章發(fā)表后，引起了一些關(guān)注和討論。目前學(xué)界精準(zhǔn)扶貧研究多數(shù)側(cè)重政策應(yīng)用性，而我的文章側(cè)重理論性，同時基于長時段的田野調(diào)查，對精準(zhǔn)扶貧做了反思性的檢視，這種理論性、檢思性可能正是引起同行關(guān)注的原因。此外，一些朋友還對文中“數(shù)字下鄉(xiāng)”的提法及其解釋機(jī)制很感興趣，可能因為這個概念與他們在實際調(diào)研中的經(jīng)驗?zāi)軌虍a(chǎn)生一些共鳴。
我的這篇小文只是拉開了帷幕。盡管從實踐和宣傳上看，精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)非常熱門，但是關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的理論研究卻仍有很大提升空間。放置在整個歷史長河中看，精準(zhǔn)扶貧典型反映了我們這個時代的治理特征，要求數(shù)字考核、精準(zhǔn)對接等等，這些特征不僅體現(xiàn)在扶貧領(lǐng)域，而且體現(xiàn)在其他社會治理領(lǐng)域，甚至事業(yè)單位、高校等領(lǐng)域，這也是一個現(xiàn)代性問題。歸根結(jié)底，學(xué)術(shù)研究就是及時而又準(zhǔn)確地把握時代的脈動，并能有效地將其理論化，為我們理解這個時代提供必要的觀察視角。對于精準(zhǔn)扶貧的研究還有很長一段路要走，我的研究只是拋磚引玉，希望今后有更多更好的研究盡快跟進(jìn)。
中國人信奉“盡人事、聽天命”，我的碩士論文研究的是農(nóng)村消費(fèi)，博士論文我原本想“擺脫”農(nóng)村，可是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后還是被安排到深山老林中扶貧?？梢姡怂悴蝗缣焖恪，F(xiàn)在回想起來，好像冥冥之中，一切早有安排。
人類無法左右其生活的際遇，從來不曾掌握洗牌的資格，每個人都不知道自己下一輪能摸到什么牌，唯一能夠做的就是打好手中的牌，隨機(jī)應(yīng)變，隨遇而安。
這些我們不能左右與掌握的結(jié)構(gòu)性際遇，也恰是社會科學(xué)需要感知、理解與揭示的，社會科學(xué)研究者永遠(yuǎn)做不成“上帝”——一個冷眼睥睨眾生的局外人，我們首先應(yīng)該反觀自己的生活，體察自己的人生，利用社會科學(xué)的研究方法與想象力，以便于更充分和徹底理解我們的時代與社會。
做學(xué)問的最終目的，用孔子的話說，就是“開物成務(wù)”：找到世界的根本，確立人生的法則。這個終極目標(biāo)就像浩瀚夜空中的北極星，也許高遠(yuǎn)而難以企及，但是向著星空的光明前進(jìn)，這個追索的過程本身就是一種享受與修行。
2016馬上舉起作別的右手，我也站在人生軌道的十字路口，即將從期刊編輯轉(zhuǎn)為高校教師，開始新的旅途。學(xué)路漫漫而修遠(yuǎn)，愿與同道者共勉！
祝大家新年快樂！
作者簡介：王雨磊，1988年生，社會學(xué)博士，華南理工大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、興華學(xué)者。在《社會學(xué)研究》等刊物發(fā)表文章十?dāng)?shù)篇，研究領(lǐng)域為：扶貧開發(fā)、社會保障、關(guān)系與社會資本，主持國家社科基金項目“扶貧開發(fā)中的數(shù)目字管理研究”。曾任《學(xué)術(shù)研究》政治學(xué)、法學(xué)和社會學(xué)編輯，微信公眾平臺《學(xué)術(shù)與社會》（W-Scholar）的創(chuàng)始人與運(yùn)營者，筆名“石頭”，微信專欄《學(xué)術(shù)論文寫作與指引》即將由中國人民大學(xué)出版社結(jié)集出版。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號 社會學(xué)研究雜志
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