古今之成大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

——王國(guó)維，《人間詞話》（1908-1909）

身處農(nóng)經(jīng)叢林，聚成一團(tuán)火，散是滿天星，助力“三農(nóng)力量”。學(xué)術(shù)探索之路，分為三個(gè)階段。一破：陷入“社會(huì)科學(xué)”離科學(xué)有多遠(yuǎn)的沉思；一立：突破“頂天立地”科研路在何方的重圍；一悟：譜成“協(xié)奏曲”而非“獨(dú)奏曲”。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)術(shù)研究乃一生之志業(yè)。

一破：“社會(huì)科學(xué)”離科學(xué)有多遠(yuǎn)？

在北京大學(xué)研究生院主辦的“社會(huì)科學(xué)研究方法”培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，喬曉春教授“授人以魚(yú)不如授人以漁”的理念以及“致力于將中國(guó)社會(huì)科學(xué)走向科學(xué)”的信念深深打動(dòng)了我。他提出科學(xué)要以事實(shí)為依據(jù)，以方法為手段，讓事實(shí)說(shuō)話，讓數(shù)據(jù)說(shuō)話。因此，論文寫(xiě)作一定要堅(jiān)持以“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”為導(dǎo)向，避免“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”，回歸到“真實(shí)世界”的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一個(gè)規(guī)范的實(shí)證研究，要圍繞某個(gè)問(wèn)題，研讀經(jīng)典文獻(xiàn)，認(rèn)真實(shí)地調(diào)查，仔細(xì)甄別數(shù)據(jù)，然后建模、檢驗(yàn)、分析，最后得出結(jié)論、驗(yàn)證假設(shè)、形成論文。這往往是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)求證的過(guò)程。但也存在許多“為計(jì)量而計(jì)量”的偏向性研究，發(fā)表論文數(shù)量雖多，結(jié)論卻幾乎是重復(fù)的?？梢哉f(shuō)，學(xué)術(shù)“有增長(zhǎng)，無(wú)發(fā)展”。

我想真正的研究應(yīng)該從一個(gè)好的“故事”開(kāi)始，從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，甄選理論、設(shè)立假說(shuō)，再用數(shù)據(jù)驗(yàn)證。研一剛開(kāi)始接觸實(shí)證研究時(shí)，我也總是關(guān)注一些看似“高端”的計(jì)量方法，想在自己的論文中學(xué)習(xí)模仿。這樣出來(lái)的成果完全是無(wú)意義的。多虧老師的提點(diǎn)和引導(dǎo)，我才把注意力轉(zhuǎn)向閱讀大量經(jīng)典文獻(xiàn)，關(guān)注亟待破解的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成自己的判斷和思考，再做研究。

一立：“頂天立地”科研路在何方

做人要“頂天立地”，做科研更是。所謂“頂天”，必須有前瞻性思考和先導(dǎo)性布局。在導(dǎo)師陳昭玖教授的引導(dǎo)下，有幸參加前沿的學(xué)術(shù)研討會(huì)，聆聽(tīng)“大家”的敏銳視角、戰(zhàn)略思維、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯。他們對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘、對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)判、對(duì)問(wèn)題的洞察，無(wú)不讓我受益匪淺。所謂“立地”，必須要立足于現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)和科學(xué)方法。在跟隨導(dǎo)師進(jìn)行課題研究時(shí)，從課題申報(bào)、問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、到論文的寫(xiě)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)論證、反復(fù)討論，以求得基于實(shí)踐、高于實(shí)踐的研究實(shí)效。

其中，實(shí)地調(diào)研的經(jīng)歷記憶猶新。羅必良教授帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊(duì)和江農(nóng)合作，從最初的問(wèn)卷設(shè)計(jì)，反復(fù)討論、多次論證，到最終數(shù)據(jù)庫(kù)的形成，歷時(shí)兩年有余。常感嘆羅老師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、徳心育人。調(diào)查分為二階段：一是2015年寒假，完成全國(guó)9個(gè)省2704份農(nóng)戶數(shù)據(jù)；二是2016年暑假，在江西、廣東兩個(gè)省各發(fā)放了1920份問(wèn)卷。

這兩次調(diào)研經(jīng)歷可謂收獲很多卻“五味雜陳”。我們零距離接觸農(nóng)民真實(shí)生活，了解三農(nóng)的真實(shí)狀況，而且跟農(nóng)民直接打交道學(xué)會(huì)了“農(nóng)民話”。在凜冽寒風(fēng)時(shí)，上鄉(xiāng)下田；在炎炎烈日時(shí)，走村串戶。尤其是暑期調(diào)研，再熱也得走遍整個(gè)村子“挨家挨戶”入戶調(diào)查。盡管，提前準(zhǔn)備了防暑藥、潤(rùn)喉片，伙伴們還是嗓子沙啞、中暑了。大部分農(nóng)民文化程度在初中水平，甚至有些農(nóng)民都不識(shí)字，必須將一道道題目轉(zhuǎn)換成農(nóng)民能聽(tīng)懂的話交流。深深的感悟到每一份農(nóng)戶數(shù)據(jù)是多么來(lái)之不易！要做“頂天立地”的科研，必然要以“問(wèn)題”為導(dǎo)向，以“現(xiàn)實(shí)”為依據(jù)，腳踏實(shí)地，才能穩(wěn)住腳跟。

一曲：“高山流水”譜成協(xié)奏曲

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。眺望人生的寂寞嶺，又有幾人，甘當(dāng)“掃地僧”？學(xué)術(shù)的道路，孤獨(dú)并不寂寞。盡管總是一個(gè)人穿梭在教室和宿舍兩點(diǎn)一線的生活中，但從來(lái)都感覺(jué)到不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。這條路上，有“天下玖門(mén)”的師生之情、有“情系江農(nóng)”的摯友之誼、有“高山流水”的知音之遇。如此，才沒(méi)有曲高和寡，才能鼓樂(lè)齊鳴，譜成“協(xié)奏曲”。

最為動(dòng)容的是，與志同道合的朋友進(jìn)行“雙周論壇”。雖然大家分別在北京、廣州、江西各地，跨越南北，相距千里，卻能經(jīng)常交流心得、及時(shí)分享資料。也許研究領(lǐng)域有跨界之隔，也許今后要各奔東西，但學(xué)術(shù)交流總?cè)缧∠恪颁镐覆幌ⅰ?，如清泉般“源源不斷”，如大海般“有容乃大”?

唯有交流碰撞、相互學(xué)習(xí)，才能將在慣性中思考的人脫離原本的軌道，以最真實(shí)的狀態(tài)去尋找新的動(dòng)力和方向。學(xué)者的自我歷練，也需要工匠精神，越是繁華喧囂，越需要一顆沉靜的匠心。知世故而不妥協(xié)，歷狂瀾而不失念。堅(jiān)持提高自身修養(yǎng)，不忘學(xué)術(shù)初心，方得始終。學(xué)術(shù)不是“獨(dú)奏曲”，而是“協(xié)奏曲”。

作者簡(jiǎn)介：胡雯（1994-），女，江西新余人，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院研究生，主要研究方向：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。研究成果之一：陳昭玖,胡雯. 農(nóng)地確權(quán)、交易裝置與農(nóng)戶生產(chǎn)環(huán)節(jié)外包——基于“斯密—楊格”定理的分工演化邏輯[J]. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,2016,08.

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號(hào) 三農(nóng)研究

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