太平天國(guó)時(shí)期的湖南是值得研究的樣本。一方面，太平軍在經(jīng)過(guò)蓑衣渡之戰(zhàn)后，損失泰半，而出湖南，進(jìn)軍南京時(shí)，號(hào)稱二十余萬(wàn)，基本上是在湖南擴(kuò)充的兵源，尤其是它在湖南建立的土營(yíng)、水營(yíng)，成為攻城略地的勁旅，是太平軍勝利進(jìn)軍南京的保障。另一方面，湘軍特起湖南，成為對(duì)抗太平天國(guó)的勁旅，并最終將太平天國(guó)鎮(zhèn)壓下去，平定了東南半壁河山，在此期間，它也成為湘軍的后方基地，擔(dān)負(fù)著湘軍兵源、糧餉的供應(yīng)。湖南何以產(chǎn)生如此看似矛盾的現(xiàn)象? 本文試圖從社會(huì)史的角度考察這一時(shí)期的湖南社會(huì)。
1、太平天國(guó)前夕湖南鄉(xiāng)村的社會(huì)流動(dòng)
從社會(huì)史的角度考察，發(fā)生于 19 世紀(jì) 50 年代的太平天國(guó)起義，是晚清社會(huì)危機(jī)的反映，而社會(huì)危機(jī)產(chǎn)生的重要原因之一乃在于乾隆末年以來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的失衡，其失衡的因素之一是社會(huì)流動(dòng)持續(xù)向下的趨勢(shì)。社會(huì)流動(dòng)，是指一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群體從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層，從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程叫做社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都極為重要。它影響社會(huì)的階級(jí)、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。晚清社會(huì)流動(dòng)既反映了處于封建社會(huì)末期和清王朝末期的特征，也反映了東西方制度交匯碰撞所產(chǎn)生的后果。其結(jié)果是，這一時(shí)期的社會(huì)流動(dòng)，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)階層，向下流動(dòng)的頻率超過(guò)向上流動(dòng)，反映晚清社會(huì)在向下沉淪，并由此造成社會(huì)的分裂，爆發(fā)社會(huì)危機(jī)，引起社會(huì)的動(dòng)蕩。
在傳統(tǒng)社會(huì)，土地是最主要的生產(chǎn)資料，因此土地兼并是造成農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的主要因素，社會(huì)的治亂盛衰，與土地關(guān)系極大，也是王朝循環(huán)更替重要原因。清代自乾隆末年，土地兼并日趨嚴(yán)重，至嘉慶、道光年間，成為社會(huì)矛盾激化的焦點(diǎn)。土地兼并，不但造成自耕農(nóng)社會(huì)地位的變化，而且也使中小地主發(fā)生分化，從而動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。有學(xué)者在探討太平天國(guó)在廣西爆發(fā)原因時(shí)，將土地兼并造成人民流離失所作為重要原因，而太平軍進(jìn)軍湖南，在湖南引起巨大響應(yīng)，其原因也在于此。湖南地處內(nèi)陸丘陵地帶，人口茲繁，土地稀少，兼并也是很嚴(yán)重的。試舉幾個(gè)縣的案例:
湘潭縣: “其時(shí)大亂，漕重役繁。弱者以田契送豪家，猶懼其不納?！?
桂陽(yáng)縣: “( 鄧氏) 列宅分地，數(shù)十里田舍相望……( 又) 鄧仁興者，……兄弟田數(shù)百頃，以富雄一方，至用擔(dān)石程田契; 乘馬不牧，游食田野數(shù)十里，不犯人禾。”
衡陽(yáng)縣: “康熙中，劉重偉……于是坐致稅利，為萬(wàn)金之家。至嘉慶時(shí)，子孫田至萬(wàn)畝?！?
長(zhǎng)沙縣: “嘉慶壬申，李象鹍奉父命析產(chǎn)為二，各收租六百余石。……服官中州后，祿入較豐，積俸所贏，置產(chǎn)數(shù)倍于前。……于道光壬辰仍合舊產(chǎn)為二析之，較壬申數(shù)且六、七倍?！?
土地兼并的直接后果，是使自耕農(nóng)和中小地主陷入困境，變?yōu)榈柁r(nóng)，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生分化。據(jù)記載，由小土地者變?yōu)榈柁r(nóng)的比比皆是:“近日田之歸于富戶者，大約十之五、六; 舊時(shí)有田之人，今俱為佃耕之戶。每歲所入，難敷一年口食。”
曾國(guó)藩也曾經(jīng)感嘆這種情況: “天道五十年一變，國(guó)之運(yùn)數(shù)從之，惟家亦然。當(dāng)其隆時(shí)，不勞而坐獲; 及其替也，憂危拮據(jù)，而無(wú)少補(bǔ)救，類非人所為者。昔我少時(shí)，鄉(xiāng)里家給人足。農(nóng)有余粟，士世其業(yè)，……自遠(yuǎn)游以來(lái)，每歸故里，氣象一變，田宅易主，生計(jì)各蹙，任恤之風(fēng)日薄。嗚! 此豈一鄉(xiāng)一邑之故哉?”
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著五口通商，廣州作為唯一的外貿(mào)港口地位結(jié)束，從而改變了傳統(tǒng)的商路，商路改變則造成挑夫、船工乃至從事流通、運(yùn)輸、餐飲的中小商人失業(yè)，加劇了社會(huì)的分化。
在廣州一口通商的年代，湖南是南北貿(mào)易的必經(jīng)之地，溝通南北的商路發(fā)達(dá)。據(jù)吳承明先生考證，明清以來(lái)南北兩條商路，其中一條“由湖南湘江南行，過(guò)桂林，沿西江到廣州。此路明洪武雖重修靈渠，但以軍事為目的。到清代，隨著洞庭湖流域的開發(fā)，湘江商貨日繁，始成為重要商路。尤其在廣州一口通商后，絲茶在湘潭裝箱南運(yùn)，洋貨亦先集湘潭，再分運(yùn)內(nèi)地。中經(jīng)南風(fēng)嶺，人力肩挑，不下 10 萬(wàn)人?！?
曾于 1859 年到湘潭等地考察的容閎在其《西學(xué)東漸記》中對(duì)此做了記載: “凡外國(guó)運(yùn)來(lái)貨物，至廣東上岸后，必先集湘潭，由湘潭分運(yùn)內(nèi)地; 又非獨(dú)進(jìn)口貨為然，中國(guó)絲茶之運(yùn)往外國(guó)者，必先在湘潭裝箱，然后再運(yùn)廣州放洋。故湘潭及與廣州間，商務(wù)異常繁盛，交通皆以陸，勞動(dòng)工人肩貨往來(lái)于南風(fēng)嶺者，不下十萬(wàn)人?！?
南北貨物在湘潭集結(jié)后，無(wú)論是經(jīng)衡陽(yáng)轉(zhuǎn)永州、全州、興安經(jīng)靈渠入漓江、西江到廣州，還是經(jīng)郴州翻越南風(fēng)嶺，都要經(jīng)過(guò)湘南地區(qū)，而湘南正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后會(huì)黨活躍的地區(qū)，也正是太平軍在湖南壯大力量的主要地區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于上海開放為通商口岸，而上海以其優(yōu)越的區(qū)位，很快取代廣州成為外貿(mào)的中心，湖南作為南北商路的重要性下降，東南沿海絲、茶不再以湘潭為集散、裝箱和轉(zhuǎn)運(yùn)基地，云、貴物資也改經(jīng)廣西梧州海運(yùn)至香港再轉(zhuǎn)上海，繁榮了一百多年的廣州越五嶺經(jīng)湘潭至內(nèi)地的傳統(tǒng)商路失去壟斷地位，湘潭中外貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)中心地位隨之動(dòng)搖。多少年來(lái)艱難跋涉在五嶺三湘間的成千上萬(wàn)的幾代腳夫、挑夫、纖夫、走販，乃至中小商人紛紛失業(yè)或破產(chǎn)，這條昔日繁華喧囂的商道從此漸漸沉寂。譚嗣同如是描述說(shuō): “從前海禁方嚴(yán)，番舶無(wú)埠，南洋、五嶺之珍產(chǎn)，必道吾埠，然后施及各省。維時(shí)湘潭帆檣鱗萃，繁盛甲于東南，相傳有‘小江南’之目。厥后輪船、租界曼延沿邊，商旅就彼輕捷，厭此艱滯，而吾湘口岸，始日衰耗?！?
而這些手工業(yè)者失業(yè)之后，在土地兼并十分嚴(yán)重的情況下，是難以回到土地上的，大部分流落江湖，成為所謂流民，而流民社會(huì)正是會(huì)黨的來(lái)源，這就導(dǎo)致了湖南特別是湘南地區(qū)秘密社會(huì)組織在道光、咸豐年間的興盛。
湖南會(huì)黨大約是在清嘉慶年間出現(xiàn)的，主要活會(huì)，“浸尋闌入，日聚日多。遂致誘眾結(jié)拜，紛紛散布。而永州一府與兩廣切近，其所屬之道州、寧遠(yuǎn)、江華等縣尤為甚?！贝撕螅瑫?huì)黨在湖南發(fā)展起來(lái)，且名目繁多，添弟會(huì)、擔(dān)子會(huì)、串子會(huì)、紅教、紅薄會(huì)、三合會(huì)等等，不一而足。在太平天國(guó)起義之前，1835 年、1847 年、1849 年湖南就爆發(fā)了新寧藍(lán)正樽、雷再浩、李沅發(fā)發(fā)動(dòng)的規(guī)模很大的會(huì)黨起義，起義雖然先后被鎮(zhèn)壓下去了，但造成的社會(huì)震動(dòng)巨大，也鼓舞了湖南會(huì)黨的氣勢(shì)，因此，當(dāng)太平軍由廣西進(jìn)入湖南以后，湘南一帶會(huì)黨紛紛響應(yīng)，或?yàn)橹驅(qū)В蚋胶推鹆x，更多則是加入太平軍。李秀成自述稱: 在湘南，“招得……道州、江華、永明之眾，足有兩萬(wàn)之?dāng)?shù)”，后“入郴州亦招二三萬(wàn)眾茶陵州亦得數(shù)千”。江忠源說(shuō)，“會(huì)匪之入黨，日以千計(jì)”。曾國(guó)藩后來(lái)回憶說(shuō)，“去年粵逆入楚，凡入添弟會(huì)者，大半附之而去”。羅爾綱先生在《太平天國(guó)史事考》一書中認(rèn)為，太平軍在湘南吸收的會(huì)黨有五萬(wàn)多人，是蓑衣渡戰(zhàn)敗入湘人數(shù)的十倍。因此，太平天國(guó)時(shí)期湖南鄉(xiāng)村社會(huì)的流動(dòng)，其原因是土地兼并和商路改變，促使社會(huì)階層的分化，反映的既有傳統(tǒng)社會(huì)的特征，又有近代轉(zhuǎn)型的征兆。但是，這一時(shí)期的社會(huì)流動(dòng)，表現(xiàn)為垂直流動(dòng)，是從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動(dòng)，是一個(gè)向下的過(guò)程，不是社會(huì)活力和進(jìn)步的體現(xiàn)，因而它為太平天國(guó)的起義在湖南的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
2、太平軍進(jìn)軍南京后湖南鄉(xiāng)村的社會(huì)控制
中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)控制方式主要是法律、道德和宗教( 古代中國(guó)是世俗國(guó)家，但民眾的宗教和民間信仰是深厚的) ，在鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為政府保甲制度與民間宗族、鄉(xiāng)約等鄉(xiāng)社組織結(jié)合的二元結(jié)構(gòu)。正如馮桂芬所說(shuō): “保甲為經(jīng)，宗族為緯。一經(jīng)一緯，參稽互考。”
宗族是安土重遷的農(nóng)業(yè)社會(huì)固有的血緣組織，是有許多相同血緣關(guān)系的家庭組成的家族群體，是同一祖宗的子孫家庭以血緣關(guān)系為紐帶而組成的社會(huì)組織，所謂“積家以成族”?！俺咨泄?，重祖先，故家族之念甚深?！痹谇宕?，湖南宗族勢(shì)力強(qiáng)大，“生息日久，人民聚族而居者，動(dòng)歷數(shù)十世，至數(shù)千戶?！边@些宗族除聚族而居外，有共同的祠堂、族譜、族田、族產(chǎn)。對(duì)內(nèi)而言，宗族有著祭祀、教化、撫恤、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰的功能。這些功能，具有維系宗族、團(tuán)結(jié)族眾的作用。對(duì)外而言，也有保護(hù)本族不受外族欺凌的作用，同時(shí)因?yàn)閯?shì)力強(qiáng)大，對(duì)地方治安、穩(wěn)定有重要作用。歷代統(tǒng)治者在鄉(xiāng)村社會(huì)的治理上，都依靠宗族勢(shì)力，與保甲制度互為依靠，互相補(bǔ)充，實(shí)際成為了鄉(xiāng)村社會(huì)民間組織。在清代，鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)約長(zhǎng)往往也由族長(zhǎng)擔(dān)任。實(shí)際上鄉(xiāng)約長(zhǎng)是社會(huì)基層組織村社、里甲的負(fù)責(zé)人，是國(guó)家權(quán)力伸入鄉(xiāng)村社會(huì)的行政末端，其職責(zé)為“稽查保甲、承辦差徭”、管理鄉(xiāng)村。與此同時(shí)，保甲制度作為一種制度源于北宋，既是人口、戶籍管理的制度，也是政府管理鄉(xiāng)村社會(huì)的基層組織，發(fā)展到清代( 有稱“牌甲”) ，已經(jīng)非常完善了，經(jīng)過(guò)康熙、雍正的草創(chuàng)、整頓，到乾隆時(shí)期成為了全力推廣實(shí)行的地方行政制度了，與宗族制度相結(jié)合，成為了鄉(xiāng)村社會(huì)控制的主要方式。因此，民間與政府的結(jié)合，構(gòu)成清代鄉(xiāng)村社會(huì)控制的結(jié)構(gòu)。
到嘉慶年間，湖南各地特別是湘南地區(qū)會(huì)黨起義蜂起，宗族勢(shì)力特別是強(qiáng)宗大族以及鄉(xiāng)村基層組織遭到嚴(yán)重打擊。會(huì)黨“動(dòng)輒千百成群，暗藏器杖，騎坐驢馬，經(jīng)掠州縣，散馬鄉(xiāng)村，非理騷擾，所至之處，任從作踐，雞犬為之一空。甚至斂刮財(cái)帛，毀壞屋宇，斗毆?dú)蔁┕俑??！倍薪M織的大規(guī)模起義，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的打擊更為嚴(yán)重。新寧雷再浩、李沅發(fā)的起義就是如此，他們攻取新寧縣城，予地方政權(quán)以沉重的打擊，也影響了湘、粵、桂交界廣大鄉(xiāng)村。
太平天國(guó)勢(shì)力入湘后，以其鮮明的政治主張掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)的革命風(fēng)暴，所到之處，與地方會(huì)黨躍在湘南地區(qū)。最初是從廣東、廣西傳入的天地和其他反抗勢(shì)力一起，以掃蕩之勢(shì)焚?gòu)R宇、毀神像、燒地契、打祠堂，蕩滌著鄉(xiāng)村的宗法勢(shì)力和地方封建政權(quán)?！八葜?，凡學(xué)宮正殿兩廡木主亦俱毀棄殆盡，任意作踐，或堆軍火，或?yàn)轳R廄?！薄胺鹚碌涝?，城隍社壇，無(wú)廟不焚，無(wú)像不毀。”無(wú)怪乎曾國(guó)藩也驚呼: “舉中國(guó)數(shù)千年禮儀人倫、詩(shī)書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開辟以來(lái)名教之奇變?！边@說(shuō)明太平軍在湖南以及響應(yīng)太平軍起義的湖南會(huì)黨起義對(duì)湖南鄉(xiāng)村封建秩序的巨大沖擊。因此，當(dāng)太平軍向南京進(jìn)軍、離開湖南之后，湖南封建勢(shì)力開始加緊對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制，力圖恢復(fù)封建秩序。其辦法是興辦團(tuán)練、推行保甲法，鎮(zhèn)壓會(huì)黨和農(nóng)民起義。
清代團(tuán)練是嘉慶年間為鎮(zhèn)壓白蓮教起義而開始的。在湖南，最早興辦團(tuán)練、推行保甲的是江忠源。道光二十四年( 1844) ，面對(duì)風(fēng)起云涌的會(huì)黨起義，江忠源預(yù)感“天下之亂將起”，乃在家鄉(xiāng)新寧縣舉辦團(tuán)練，其弟江忠濟(jì)、江忠淑，本鄉(xiāng)縉紳劉長(zhǎng)佑、劉坤一均參與其事。同時(shí)，協(xié)助知縣建立連坐法，推行保甲。雷再浩、李沅發(fā)起義時(shí)，江忠源即率新寧團(tuán)練協(xié)助清軍鎮(zhèn)壓。咸豐二年( 1852) ，太平軍北上進(jìn)攻桂林。江忠源聞?dòng)嵑?，再次招募一千士? 楚勇) ，與劉長(zhǎng)佑晝夜兼程，趕赴廣西。扼守鸕鶿洲，三敗太平軍，解桂林之圍，后又追擊太平軍至全州。當(dāng)時(shí)，太平軍占據(jù)全州，打算沿著湘江水陸并進(jìn)，北攻長(zhǎng)沙。江忠源在蓑衣渡設(shè)下伏兵，又砍伐樹木，堵塞河道，并與太平軍鏖戰(zhàn)兩晝夜，造成太平軍巨大損失。
興辦團(tuán)練以鎮(zhèn)壓湖南會(huì)黨和其他反抗斗爭(zhēng)最殘酷和卓有成效的曾國(guó)藩及其湘軍。曾國(guó)藩被任命為湖南團(tuán)練大臣之后，即欲參訪前明戚繼光、近人傅鼐成法，“立一大團(tuán)”，這就是后來(lái)的湘軍。曾國(guó)藩認(rèn)為，“湖南會(huì)匪之多，人所共知”，雖大半附從太平軍而去，“然尚有余孽未盡，此外又有所謂串子會(huì)、紅黑會(huì)、半邊錢會(huì)、一股香會(huì)，名目繁多，往往成群結(jié)黨，嘯聚山谷”，特別是在湘南和湘西地區(qū)，乃“匪徒卵育之區(qū)”。他主張用“重典”加以鎮(zhèn)壓，“遇有形跡可疑、曾經(jīng)搶掠結(jié)盟者”，即“恭請(qǐng)王命，立行正法”，即使是“尋常痞匪”，“亦加倍嚴(yán)懲”，并表示“即臣身得殘忍嚴(yán)酷之名亦不敢辭”。他在長(zhǎng)沙寓館設(shè)立“審案局”，專司審判、屠殺會(huì)黨和反抗群眾。
在曾國(guó)藩“純用重典”的思想指導(dǎo)下，曾國(guó)藩和編練中的湘軍及其他地方團(tuán)練，開始了對(duì)各地會(huì)黨和反抗農(nóng)民的殘酷鎮(zhèn)壓: 咸豐二年( 1852) 冬，江忠源鎮(zhèn)壓瀏陽(yáng)周國(guó)虞征義堂起 義; 咸 豐 三 年( 1853)正月，駱秉章、曾國(guó)藩派張榮祖鎮(zhèn)壓攸縣洪利父子的暴動(dòng); 二月，派劉長(zhǎng)佑、王錱等鎮(zhèn)壓常寧農(nóng)民反抗; 派張榮祖至宜章、桂東、臨武鎮(zhèn)壓會(huì)黨; 派劉長(zhǎng)佑、王錱鎮(zhèn)壓衡山農(nóng)民反抗; 三月，派張榮祖等鎮(zhèn)壓永興、安仁等地的反抗斗爭(zhēng); 四月至六月，派張榮祖、王錱等鎮(zhèn)壓進(jìn)入桂東、永興的江西義軍; 四月至六月，派兵至永明、江華、藍(lán)山、臨武、零陵鎮(zhèn)壓進(jìn)入湖南的廣西義軍; 派羅澤南等鎮(zhèn)壓酃縣、衡山的農(nóng)民暴動(dòng); 十月至十一月，鎮(zhèn)壓道州何賤茍領(lǐng)導(dǎo)的天地會(huì)起義。等等。
在這些鎮(zhèn)壓行動(dòng)中，很多所謂“土匪”甚至無(wú)辜民人遭到屠戮，僅安化藍(lán)田一案，俘虜 132 人中，陸續(xù)斬決 67 人，獄斃者 36 人。而曾國(guó)藩的審案局，在其存在的 4 個(gè)月里，立予正法 104 名，立斃杖下 2 名，獄斃 31 名，總計(jì) 137 名，還不包括令各縣處死和后來(lái)捕捉的串子會(huì) 92 名。
伴隨嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，是嚴(yán)密的保甲制度，以加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制。曾國(guó)藩非常重視保甲制度，他認(rèn)為，“團(tuán)練之道非他，以官衛(wèi)民，不若使民自衛(wèi)，以一人自衛(wèi)，不若與眾人共相衛(wèi)，如是而已?！彼麑?duì)“團(tuán)練”有自己的看法，認(rèn)為“團(tuán)”和“練”是不同的: “團(tuán)者，即保甲之法也。清查戶口，不許容留匪人，一言盡之矣。練則必制器械，造旗幟，請(qǐng)教師，揀丁壯，或數(shù)日一會(huì)，或一月一會(huì)，又或厚筑碉堡，聚立山寨”。所以，曾國(guó)藩非常重視“團(tuán)”，他多次說(shuō): “鄙意重在團(tuán)，不重在練”，“國(guó)藩此次辦法，重在團(tuán)，不重在練?！薄班l(xiāng)團(tuán)之法，鄙意重在團(tuán)，不重在練。專意以固結(jié)人心，搜查土匪為事。”“鄉(xiāng)村宜團(tuán)而不宜練”。
秉持這一思想，曾國(guó)藩在鎮(zhèn)壓會(huì)黨和農(nóng)民起義的同時(shí)，與湖南巡撫駱秉章等，大力推行團(tuán)防保甲制。省城長(zhǎng)沙設(shè)團(tuán)防總局，巡撫主其事，府、州、縣設(shè)分局，知府、知州、知縣主其事，以下設(shè)大團(tuán)、團(tuán)，各保設(shè)團(tuán)數(shù)目不一，分設(shè)團(tuán)長(zhǎng)( 保) 、團(tuán)正、團(tuán)佐( 團(tuán)) 主其事。在各級(jí)政府重視和主持下，湖南保甲制推行和建設(shè)比較完善:
道州: “城鄉(xiāng)有團(tuán)各有練長(zhǎng)，練長(zhǎng)由百姓?qǐng)?bào)充，由來(lái)舊矣。一姓舉報(bào)一人，或數(shù)人，多寡視族之大小，故一鄉(xiāng)有多至十?dāng)?shù)人，少則六七人不等。察其行事之公私與稽查之勤墮分別獎(jiǎng)懲。設(shè)立總簿，于每月朔赴州應(yīng)點(diǎn)。所發(fā)門牌各注年貌戶口及作何生理，每戶懸牌一面，十家設(shè)一牌長(zhǎng)，嚴(yán)連坐之法，互相稽查，十鄉(xiāng)之內(nèi)聯(lián)之如一家，仍令練長(zhǎng)按戶查驗(yàn)，遇有停留面生之人許即送州究辦?！?
長(zhǎng)沙: “鄉(xiāng)團(tuán)皆遵示辦理，或一甲一團(tuán)，或數(shù)甲一團(tuán)，各地相地勢(shì)適中之處設(shè)立總局，自團(tuán)總以下次有團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)佐、什長(zhǎng)諸名目……六十以下十五以上，無(wú)論貧富貴賤，一律出丁，不得推諉?！?
湘鄉(xiāng): “團(tuán)練之法，無(wú)論地之廣狹，人之多寡，或十余家一團(tuán)，或數(shù)十家一團(tuán)，或百余家數(shù)百家一團(tuán)，又合一族一團(tuán)，合數(shù)族一團(tuán)，小團(tuán)、大團(tuán)總相聯(lián)屬……十五歲以上五十歲以下者為壯丁。……．團(tuán)練之法與保甲之法相輔而行。”
安化: “十六歲以上五十歲以下，無(wú)論紳士之家，有無(wú)田卒，均列名充當(dāng)，外來(lái)留棍及素不認(rèn)識(shí)者，不得冒充?！?/span>
新化: “清同治元年，以練團(tuán)御匪，分全縣為十六團(tuán)，九都八村，外加十五都五村、八都一村及石馬三斗一村，共十五村，為大同團(tuán)。大同團(tuán)居縣治之東岸，廣六七十里，長(zhǎng)一百二十里?！?
從上引材料可以看出，這一時(shí)期湖南以興辦團(tuán)練為手段加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)組織的恢復(fù)和重建，存在著團(tuán)練與保甲合一或互為表里的狀況，有的團(tuán)以保為基礎(chǔ)，一保一團(tuán)或一保數(shù)團(tuán)，有的團(tuán)保合一。即如曾國(guó)藩所強(qiáng)調(diào)的: “團(tuán)者，即保甲之法也。清查戶口，不許容留匪人，一言盡之矣?！币虼?，與團(tuán)練相結(jié)合的保甲制，這一時(shí)期的功能更注重防范“匪徒”的治安作用，其教化功能淡化，所以各州縣保甲章程無(wú)不強(qiáng)調(diào)“防匪”、“連坐”之類事項(xiàng): 湘鄉(xiāng)，“團(tuán)練不專資御侮，兼可彌盜……平日必照五家一連，十家一連，取具互結(jié)，不許停留匪類?！鄙苹?，“如一家為匪，準(zhǔn)九家首告，徇隱連坐。”長(zhǎng)沙，“團(tuán)內(nèi)清查戶口，須設(shè)十家門牌，注明家口，按派什長(zhǎng)，團(tuán)清其團(tuán)，族清其族?！?
此外，在發(fā)生會(huì)黨或農(nóng)村抗捐、抗稅、抗暴事件時(shí)，團(tuán)練也常常被調(diào)派協(xié)防或充作作戰(zhàn)力量。
保甲制的普遍推行，加強(qiáng)了湖南鄉(xiāng)村社會(huì)控制，使在太平天國(guó)起義前夕和太平軍進(jìn)軍湖南前后為會(huì)黨和太平軍掃蕩的社會(huì)秩序得以恢復(fù)。直至太平天國(guó)失敗，除石達(dá)開部太平軍短暫進(jìn)入湘西南地區(qū)外，湖南沒(méi)有發(fā)生大的社會(huì)動(dòng)蕩。即使在湘軍建立初期太平軍西征進(jìn)入湖南，也很快以失敗退出。故此，在 19 世紀(jì)的 50 年代初至 60 年代初，湖南保持了相對(duì)的平靜。這樣，湖南便成為了湘軍的后方基地，源源不斷地提供糧餉和兵源。
3 、太平天國(guó)時(shí)期湖南鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷
在經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前夕的社會(huì)流動(dòng)和太平軍離湘后的社會(huì)控制與重建之后，湖南鄉(xiāng)村基本保持著秩序和發(fā)展，更成為湘軍的后方，直到 1864年太平天國(guó)覆滅。作為太平軍進(jìn)軍南京途中社會(huì)最為活躍的區(qū)域以及鎮(zhèn)壓太平天國(guó)主要力量湘軍的故鄉(xiāng)，湖南鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了足以影響此后湖南乃至全國(guó)的變化。這就是土地關(guān)系的變化、士紳社會(huì)的重建和社會(huì)心態(tài)的日趨保守。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前夕，湖南土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重。在經(jīng)歷了太平天國(guó)時(shí)期十多年的社會(huì)動(dòng)蕩后，湖南土地關(guān)系即土地集中的狀況有所改變沒(méi)有呢? 答案是否定的。除了在太平軍進(jìn)軍湖南時(shí)期，湖南社會(huì)相對(duì)保持平靜，因而不存在因戰(zhàn)亂、政策改變而發(fā)生的地權(quán)的變化，例如太平軍占領(lǐng)的江浙地區(qū)因地主的逃亡、被鎮(zhèn)壓而改變土地所有權(quán)，或根據(jù)太平天國(guó)的土地政策重新分配土地等等。恰恰相反，在湖南，因?yàn)橄孳姽俦阪?zhèn)壓太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)財(cái)后回家鄉(xiāng)買地置業(yè)，出現(xiàn)了土地集中的情況。據(jù)史載，僅湘軍將領(lǐng)曾國(guó)荃“每克一名城，奏一凱戰(zhàn)，必請(qǐng)假還家一次，頗以求田問(wèn)舍自晦”，其田達(dá)6000 畝。一般湘軍官佐求田問(wèn)舍也很普遍，時(shí)人上書訴苦道: “湘省自江南收復(fù)后，文武將領(lǐng)之冒餉致富者，行鹽起家者，田宅之外，如票號(hào)，如當(dāng)?shù)辏约案黜?xiàng)之豪買豪賣，無(wú)不設(shè)法壟斷，貧民生計(jì)，占擱殆盡，實(shí)已不堪其苦?！?
據(jù)湘鄉(xiāng)地方志載，清中葉以前，土地未曾高度集中，占地千畝以上的地主很少，多為百數(shù)十畝的中小地主。咸豐以后，許多湘軍將領(lǐng)回鄉(xiāng)置田建莊，湘鄉(xiāng)才出現(xiàn)土地集中的情況。官至提督的章合才置田 6000 余畝，同治三年( 1864) 至光緒三年( 1877) 建成 108 間和 94 間的莊園各一棟; 曾參加攻陷天京的陳湜，搶劫金銀財(cái)寶，船運(yùn)至家，置田數(shù)千畝，人稱“陳百萬(wàn)”。易盛鼎兄弟置田“累逾千畝”。錦屏鄉(xiāng)楊氏，占有田土 10000 余畝，莊園 12處，間 5000 余間。
湘鄉(xiāng)之外，湘軍集中的其他縣也出現(xiàn)了同樣的情況。湘潭的情況是: “諸將帥還者，揮霍煊赫，所過(guò)傾動(dòng)，良田甲第期月而辦?！比绻闪?，原來(lái)“不事農(nóng)、儒，跌宕鄉(xiāng)里。父怒，恒欲逐之?！焙髞?lái)參加湘軍，論功封一等輕車都尉，乃“出軍中資獲，置田宅值十余萬(wàn)金”。臨湘的劉璈，官至臺(tái)灣道，后革職被查，抄家抄出“住屋一所，共六十八間”、“田契四百三十一紙”。
與經(jīng)濟(jì)上的土地集中相應(yīng)，在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面也發(fā)生了變化，這就是士紳階層的崛起和權(quán)力擴(kuò)張。士紳是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中一個(gè)特殊的階層，它包括有各種科舉功名的待仕或不仕的士人，候補(bǔ)官員、致休在籍的官員等等。這一群體，它溝通官民，是“封建政權(quán)向鄉(xiāng)土社會(huì)延伸的重要橋梁，它不僅影響著國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固，而且也影響著鄉(xiāng)村秩序的安寧，它不僅是官僚的后備軍，而且還在一定的程度上充當(dāng)著民的代言人，它不僅是封建文化的占有者，而且也是封建文化的傳播者和輸出者”。晚清湖南士紳，在會(huì)黨起事和太平軍進(jìn)軍湖南時(shí)遭到一定的打擊，但也正因?yàn)樵夥昶鋾r(shí)，士紳在這一時(shí)期崛起。
一是士紳階層規(guī)模擴(kuò)大。晚清湖南士紳階層迅速膨脹的來(lái)源主要是保舉，有記載曰: “咸豐以來(lái)，廣西寇起，保舉之途浸廣。綜其大端: 曰軍營(yíng)保舉、曰團(tuán)練保舉、曰捐輸保舉。……今一以知縣、鹽大使得以實(shí)保者為斷，此下若生員之保訓(xùn)導(dǎo)，及府經(jīng)、縣丞以下起自保舉、捐納二途并帶有虛銜者，無(wú)慮數(shù)百千人?！?
首先，從因舉辦團(tuán)練而受到政府的獎(jiǎng)勵(lì)成為士紳的情況來(lái)看。清政府為了加快撲滅各地會(huì)黨和農(nóng)民起義，特別是太平天國(guó)起義，命各地舉辦團(tuán)練，并對(duì)舉辦團(tuán)練予以獎(jiǎng)敘，“文武舉人獎(jiǎng)給進(jìn)士，貢監(jiān)生員獎(jiǎng)給舉人”，因而湖南各地舉辦團(tuán)練非常踴躍，團(tuán)練數(shù)量非常多。據(jù)許順富對(duì)縣志有明確數(shù)量記載的幾個(gè)縣的統(tǒng)計(jì)，善化 201 個(gè)，湘陰 318 個(gè)，華容 153 個(gè)，耒陽(yáng) 19 個(gè)，常寧 132。由此看來(lái)，數(shù)量確實(shí)不少。這些團(tuán)練創(chuàng)辦者因辦理卓有成效者被清政府獎(jiǎng)給各種功名而成為士紳或功名得以提高，為數(shù)也不少。
其次，因軍功保舉。據(jù)羅爾綱先生研究，湘軍最初定例，每次戰(zhàn)功保案，百人中準(zhǔn)保三人，后來(lái)湘軍人數(shù)增加，戰(zhàn)斗又多，故很快突破定例，有百人保舉二十人或更多者。所以羅爾綱先生估計(jì)，湘軍保至武職三品以上的已經(jīng)數(shù)萬(wàn)人，三品以下的必多于數(shù)萬(wàn)，因?yàn)檐姽ΡＥe，是從低而高的，品愈低則人數(shù)愈多。當(dāng)然，湘軍也包含非湘籍官兵，故《湖南通志》所列名單，全省因軍功保舉武職游擊以上者共6319 人，僅湘鄉(xiāng)一縣就有游擊以上武職人員達(dá)2490 人。
再次，因捐輸保舉。湖南這一時(shí)期因捐輸而取得功名而成為士紳的主要是為湘軍捐輸糧餉，湘軍非國(guó)家制兵，糧餉主要靠自己籌集。其方法是興辦捐輸，開征厘金，征收鹽茶稅，設(shè)立東征局等等，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從 1852 年到 1857 年，捐輸局獲得捐輸 400萬(wàn)兩以上，鹽茶局從 1856 年 4 月到 1858 年，撥給軍需銀 100 多萬(wàn)兩，錢 140 多萬(wàn)串。這些數(shù)字后面便是一個(gè)個(gè)功名，就是士紳隊(duì)伍的擴(kuò)大。
隨著士紳規(guī)模的擴(kuò)大，他們對(duì)于地方社會(huì)事務(wù)的參與與干涉也就日益深入了，有研究者稱，這是湖南軍興以來(lái)紳?rùn)?quán)擴(kuò)張的時(shí)期。有人形容當(dāng)時(shí)的士紳?rùn)?quán)力時(shí)說(shuō): “凡地方之公事，大都由紳士處理，地方官有所興舉，必與紳士協(xié)議。紳士之可否，即為地方事業(yè)之興廢?！?
二是這些地方士紳形成了巨大的社會(huì)力量，掌握著地方的社會(huì)資源。在經(jīng)濟(jì)上，占有大量的土地，消費(fèi)極其奢靡; 在政治上，把握地方事務(wù)，保甲長(zhǎng)基本由他們擔(dān)任，地方官員往往要看他們的臉色行事，連胡林翼也說(shuō): “自寇亂以來(lái)，地方公事官不能無(wú)紳士而有為。”有些地方甚至發(fā)生由士紳帶頭發(fā)起反對(duì)地方加捐加稅的活動(dòng)，影響著地方興革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。辛亥革命長(zhǎng)沙光復(fù)，先是革命黨人焦達(dá)峰、陳作新發(fā)動(dòng)新軍起義，但不久就被以譚延闿為代表的士紳云集的咨議局發(fā)動(dòng)政變而取得政權(quán)，這正是晚清以來(lái)紳?rùn)?quán)發(fā)展的必然結(jié)果。
以捐輸和軍功起家的士紳階層的崛起，影響了太平天國(guó)時(shí)期的湖南鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治，尤為重要的是，它影響了晚清湖南的社會(huì)心態(tài)，使湖南在清末較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，社會(huì)心態(tài)趨于保守。以捐輸和軍功起家的士紳群體，代表著維護(hù)封建綱常倫理的極端保守的鄉(xiāng)村勢(shì)力，政治上是保守的，對(duì)正在改變近代社會(huì)的新事物是持反對(duì)態(tài)度的，對(duì)外則反對(duì)一切西方的事務(wù)。
以曾國(guó)藩、左宗棠為代表的洋務(wù)派人物，在 19世紀(jì) 60 年代發(fā)起了旨在求強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，辦工廠、興學(xué)校、派留學(xué)，洋務(wù)成為一時(shí)之風(fēng)氣，或多或少地改變了晚清中國(guó)社會(huì)面貌。然而，在他們的故鄉(xiāng)，則沒(méi)有一項(xiàng)洋務(wù)事業(yè)出現(xiàn)。甚至在外省辦洋務(wù)回鄉(xiāng)，依然受到守舊士紳們的嘲笑。郭嵩燾主張學(xué)習(xí)西方，思想較為開明，后被清政府派為駐英法公使，消息傳到湖南，守舊的士紳編了一副對(duì)聯(lián)諷刺他: “出乎其類，拔乎其萃，不容于堯舜之世; 未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦?！痹o(jì)澤出使回湘，因乘坐火輪船也遭到湖南士紳們的嘲笑。
在維新運(yùn)動(dòng)中，湖南雖堪稱最有生氣的省份，但推動(dòng)湖南維新的，大多是外省籍人士，而湖南本省人士，則聚集在王先謙、葉德輝等保守士紳周圍，對(duì)維新進(jìn)行攻擊。對(duì)于開放通商口岸，湖南士紳的抵制延續(xù)近十年，最后以拒開省城長(zhǎng)沙而開放岳州而告終。至于對(duì)傳教士的抵御，那可謂銅墻鐵壁，著名的士紳周漢所掀起的反洋教運(yùn)動(dòng)，持續(xù)數(shù)年，并因此獲得士紳社會(huì)的贊譽(yù)。到 20 世紀(jì)初年，仍然發(fā)生了影響很大的辰州教案和賀金聲反洋教起事。社會(huì)心態(tài)之保守閉拒可見(jiàn)一斑，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后深刻的民族危機(jī)以及湘軍在遼東戰(zhàn)事的慘敗，才使湖南社會(huì)發(fā)生震動(dòng)，始而反省。
總之，太平天國(guó)時(shí)期的湖南社會(huì)，因社會(huì)的流動(dòng)而造成社會(huì)的動(dòng)蕩，又湘軍的興起而造成士紳階層的崛起和紳?rùn)?quán)的勃興。這種情況，使其既成為太平軍進(jìn)軍南京的兵源擴(kuò)大之地，又使其成為湘軍的糧餉和兵源后方，并對(duì)晚清湖南鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生重要影響。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《求索》2016年第3期
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