——以 20 世紀二三十年代的山西村長副為個案

摘要:民國時期，傳統(tǒng)的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的類型范圍、社會角色與功能都發(fā)生著重要變化。在山西鄉(xiāng)村，由于政府控制基層社會的需要，村莊的作用和地位得到史無前例的提高，村長副的權(quán)力也相對較大，因此地主士紳大都主動擔(dān)任了村莊的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。但隨著山西“村政”建設(shè)實施之下農(nóng)村事務(wù)的繁多，再加上后來農(nóng)村田賦等稅負日益繁重，農(nóng)民陷入了廣泛的貧困中，村莊的賦稅征收往往成為一種無法圓滿完成的任務(wù)，這導(dǎo)致村長副等村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的權(quán)力發(fā)生了根本的變化。很多時候，村長副不得不墊付村里上交的賦稅，有的為此傾家蕩產(chǎn)或喪失性命。因此，不要說地主富農(nóng)，就是一般的農(nóng)戶也不愿擔(dān)任村長副這一職務(wù)。

關(guān)鍵詞:山西；鄉(xiāng)村稅收；村莊領(lǐng)導(dǎo)階層； 村長副 ； 權(quán)力變遷

近代后期，中國社會舊有的階層開始發(fā)生明顯的分化和轉(zhuǎn)型，即使在傳統(tǒng)因素根深蒂固的基層社會也是如此。20 世紀初，山西鄉(xiāng)村社會也逐漸走上了轉(zhuǎn)型之路，村莊領(lǐng)導(dǎo)階層由傳統(tǒng)的士紳轉(zhuǎn)化為村長副和地主豪紳等人物。在閻錫山實施“村政建設(shè)”的前期，村長副的職務(wù)炙手可熱，但隨著鄉(xiāng)村社會受剝奪程度日益加深，村莊領(lǐng)導(dǎo)階層所肩負的征稅任務(wù)愈加沉重，結(jié)果反讓人對這樣的職務(wù)極力躲避，昔日村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的權(quán)力和命運也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)折!

山西社會是中華文明演進的重要區(qū)域之一，在整個近代華北地區(qū)發(fā)展中具有典型代表性。自上世紀 80 年代以來，國內(nèi)外即十分熱衷于民國華北農(nóng)村社會研究，相關(guān)成果也十分豐碩，不過，以往社會史研究成果雖然有涉及山西區(qū)域，但它們大多關(guān)注山西鄉(xiāng)村社會的結(jié)構(gòu)變遷、階層分化及社會轉(zhuǎn)型等，而對于民國時期山西鄉(xiāng)村某一社會階層在國家與社會互動中的權(quán)力演變卻鮮有論述。在此，筆者不揣淺薄，試圖以近代華北鄉(xiāng)村社會變遷和 20 世紀前期的山西“村政建設(shè)”為背景，通過鄉(xiāng)村賦稅征收這一線索，歷史再現(xiàn)當(dāng)時山西區(qū)域社會村莊領(lǐng)導(dǎo)階層及其權(quán)力嬗變的場景，最終達到細化近代華北社會史研究的目的。

一、近代村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的含義變遷與職能轉(zhuǎn)型

近代后期，伴隨著中國社會轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)意義上的“村莊領(lǐng)導(dǎo)階層”的內(nèi)涵發(fā)生了明顯變化。在不同時期，“村莊領(lǐng)導(dǎo)階層”這一概念所包含的人物類型范圍、人物社會功能甚至人物品性等方面都有很大不同。

傳統(tǒng)意義上的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層主要是指在鄉(xiāng)紳士。在中國社會發(fā)生轉(zhuǎn)型之前( 約 19 世紀末、20 世紀初之前) ，紳士一直是真正的基層政權(quán)代理人?！澳軌蝾I(lǐng)導(dǎo)一個縣的叫‘縣紳’，領(lǐng)導(dǎo)一鄉(xiāng)或一個村落的可以叫做‘鄉(xiāng)紳’?！睆乃l(fā)揮的社會功能來看，“紳士通常自己理所當(dāng)然地認為負有造福家鄉(xiāng)的責(zé)任……而旁人對他們也有這樣的期待”。不過，紳士階層的社會功能也具有兩面性: 既有欺壓鄉(xiāng)村民眾的一面，又有結(jié)合民眾斗爭共同反抗官府的一面。

辛亥革命后，中國社會進入較明顯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期，政府有意識地逐步向農(nóng)村社會滲透。20世紀 20 年代后半期，政府更是“任用在籍離職官員和清末以來地方自治機關(guān)中的新官紳擔(dān)任公職，因此而形成了新的地方精英階層”。也就是說，作為村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的紳士掌管農(nóng)村社會的格局正發(fā)生著重要變化，民國時期的鄉(xiāng)村社會權(quán)力是由新的地方精英階層而非單獨由傳統(tǒng)紳士支配。“這些精英往往比士紳的范圍廣泛得多”，泛指在縣級以下的地方社會具有支配作用的任何個人和家族。

由于地方精英階層所涵蓋范圍較為廣泛，出于篇幅所限，本文所探討的“村莊領(lǐng)導(dǎo)階層”僅指那些生活在鄉(xiāng)村地區(qū)并直接管理和影響村莊的人物，包括在鄉(xiāng)( 或在村) 紳士、村長副、有勢力的地主豪紳等，其中，在閻錫山統(tǒng)治下，由于制度的原因，山西鄉(xiāng)村社會的領(lǐng)導(dǎo)階層以村長副最為重要，也最具代表性，因此，在涉及這一時期的山西村莊領(lǐng)導(dǎo)階層時，本文以村長副為重心予以闡述。

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會，村莊實際領(lǐng)導(dǎo)者身份單一明確，基本是由紳士所擔(dān)任。紳士是百姓與政府間的媒介，“成為政府與一般平民之間的一種緩沖。他替政府征收賦稅，又為農(nóng)民減輕一些苛政”。清末以來，全國政局發(fā)生著重要變化。由于太平天國運動的沉重打擊，地方勢力乘勢崛起，中央集權(quán)急劇衰落。此后，地方自治活動在全國迅速展開，國家權(quán)力對于鄉(xiāng)村社會的控制力減弱，而“紳權(quán)”卻惡性膨脹，并不斷劣化。在這個過程中，紳士成為政府進入鄉(xiāng)村社會的有利工具。為了達到各自的目的或取得自身的利益，政府地方官員與紳士們互相利用，他們在一般情況下“保持相當(dāng)和諧的關(guān)系，前者希望得到士紳的幫助以加強作為統(tǒng)治者的能力，而后者的目的則在于與當(dāng)局聯(lián)合以擴大影響”。這樣，以前那種經(jīng)常顧及村民利益并代表鄉(xiāng)村社會與政府討價還價的傳統(tǒng)士紳不復(fù)存在，從此，“政府的征派他可以不付，抽丁也抽不到紳士的子弟，從而轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上”。所以，到民國時期，紳士雖然仍是鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的主體，但此時的紳士卻“并非局限于功名、身份，其來源和出身已呈多元化趨向。

歷史發(fā)展軌跡顯示，自清末以來，紳士權(quán)力曾兩次大規(guī)模地向國家機構(gòu)滲透。第一次是晚清時期。包括太平天國運動在內(nèi)的各地叛亂風(fēng)起云涌，清政府統(tǒng)治危在旦夕。為了達到繼續(xù)統(tǒng)治的目的，中央政府被迫把正式的地方行政權(quán)和治安權(quán)委托給團練的組織者———紳士，從此，紳士勢力正式進入了政府基層部門。第二次是在民國政府建立之后。新政權(quán)成立伊始，國家機構(gòu)急于向農(nóng)村滲透，在缺乏大量基層社會管理人員的情況下，紳士便成為政府可資利用的人物。通過在縣自治運動中參加縣參議員選舉等途徑，紳士逐漸掌控了地方行政權(quán)。山西晉中在鄉(xiāng)紳士劉大鵬在1918 年8 月13 日的日記中記載: “上月選舉省議會議員，仍用投票法，而一切奸人宵小，莫不鉆營運動，凡多錢之人皆占優(yōu)勢?！痹偃?，1934 年 4 月中央政治會議通過的《改進地方自治原則》中規(guī)定: “設(shè)縣市參議會，得由縣市長聘任一部分專家為議員，任籌備自治及執(zhí)行職責(zé)?！苯?jīng)由此途，鄉(xiāng)村社會的一些別有用心的紳士等人物便借機廁身地方政府。因此，地方自治的主要結(jié)果是使農(nóng)村名流在村社的習(xí)慣權(quán)力合法化。

從村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的變遷過程可以看到，民國以前，紳士們一般都不愿意擔(dān)任鄉(xiāng)村基層政權(quán)的任何職務(wù)，但是，進入民國后，出于對利益進一步獲取和活動空間進一步擴大的需要，紳士們開始“從后臺跳到了前臺，赤裸裸地掌控著鄉(xiāng)村的政治權(quán)力”。

二、轉(zhuǎn)型后的山西村莊領(lǐng)導(dǎo)階層

20 世紀 20 年代，華北地區(qū)的地方基層政權(quán)大都在紳士手中，而中央政府的力量較弱。中央政府將正式的官吏和權(quán)力直接伸進縣以下的各級行政組織，還需要仰仗地方精英為中介。在山西，官方機構(gòu)面臨著同樣的問題。閻錫山的“村政建設(shè)”“最初以村本主義，編行村制，政治在乎用民。繼則以村本主義，改進村制，政治在乎公平”。雖然這一改制并非專門為地主豪紳謀利益，但由于各種原因，改制并沒有取得預(yù)期效果，農(nóng)村地主豪紳并沒有受到應(yīng)有的約束。再者，有才能有知識的人大多已離開村莊搬到城里，各村中普遍難以找到合適的村長人選，只有任土棍劣紳胡作非為。當(dāng)時梁漱溟在考察山西時對這一點看得很準: “在我看來村長問題，極難得適當(dāng)?shù)娜?，而極容易得不適當(dāng)?shù)娜恕愬a山則于一時間，找出村長二萬多! 結(jié)果如何能好?”

村莊領(lǐng)導(dǎo)階層在舊時被稱作“鄉(xiāng)官”，這一稱呼在閻錫山統(tǒng)治山西時發(fā)生了變化?！班l(xiāng)官名義，在昔有比長、閭胥、族師、亭長、鄉(xiāng)長之稱，今晉省亦有閭長、村長副之稱?！爆伂姠炛档靡惶岬氖牵m然各省都在倡辦地方自治，但對村莊和村長的態(tài)度并不像閻錫山那樣重視。閻錫山常說: “村長是村政的根子，村長壞了，村政便不會好?！爆伂嫝炘陂愬a山統(tǒng)治下，村莊的作用和地位得到了史無前例的提高。在“村政建設(shè)”實施中，山西農(nóng)村實行村長負責(zé)制，號令較前大為統(tǒng)一，責(zé)任明確，有利于賦稅征收。同時，閻錫山對農(nóng)村的稅收事務(wù)尤其重視，這體現(xiàn)在他對縣屬的稅收征管是“令必行，行必果”，所以，山西的農(nóng)村賦稅征收情況在全國較好，這為閻錫山提供了源源不斷的財富。

由于閻錫山對村政的重視，在“村政建設(shè)”之初，大凡在農(nóng)村有些勢力和關(guān)系的人都要攀上村長副這個職位，以便能把持村政、為己謀利。在村長副的任用上，閻錫山也是以勢力和實力為選用標(biāo)準，以便能壓服村民、利于村政。雖然中央政治會議通過的《改進地方自治原則》中規(guī)定“鄉(xiāng)鎮(zhèn)村長等由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村人民選舉三人，由縣市長擇一委任”，但是，閻錫山卻以財產(chǎn)為前提條件委任村長副。閻錫山規(guī)定，“凡具有下列資格: ( 1)樸實公正兼通文義者( 2) 年在三十歲以上確無嗜好者( 3) 有不動產(chǎn)價值在一千元以上者，得選任村長”。由此可見，“村長的產(chǎn)生表面是由村民票選的，不過因有種種財產(chǎn)上的限制，有資格當(dāng)選為村長的也只有高利貸者、富農(nóng)、商人、地主等人。同時官方為了慎重起見，須將票數(shù)較多的前十名村長全部送縣由縣長圈定。因此縣長就可以商同縣紳，不拘票數(shù)多少地任意擇定加委?！?/span>

那么，在當(dāng)時的山西，這些擔(dān)任了村長副等職務(wù)的新士紳名聲如何呢?

從鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)階層的身份看，自從實行“村政”以來，傳統(tǒng)勢力的實際基礎(chǔ)在山西農(nóng)村也發(fā)生了較大變化。當(dāng)時，廣大農(nóng)民對村長的印象還停留在原來時代的村莊領(lǐng)袖的角色中，所以，在遇到政府要糧要款時，鄉(xiāng)民們?nèi)匀缓粲?/span>: “村長副是替大多數(shù)人來講話的，不是眼看著那些財主們勢利家討便宜不肯作聲的?！睂嶋H上，這時的村長副是聽不到農(nóng)民呼吁的，因為他們的身份和性質(zhì)已經(jīng)不同往昔。

在賦稅征收上，農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)階層對于村莊傳統(tǒng)上的保護性質(zhì)已經(jīng)消失，反而轉(zhuǎn)變?yōu)閯儕Z性質(zhì)，因為“稅捐官款是由村長經(jīng)手征收，縣長向村長要，村長就向農(nóng)家要”。所以，“在山西作官作久了的老手們，就從實地困難中產(chǎn)生了一套山西土產(chǎn)的‘做官哲學(xué)’: 就是除了‘提解公款’一事而外，一切都可以敷衍了事?！笨梢姡迩f領(lǐng)導(dǎo)階層為了自身的利益已經(jīng)變成政府的代言人了。梁漱溟盡管對山西“村政建設(shè)”所取得的成績予以贊揚，但他同時也指出了當(dāng)時村政府的性質(zhì)。他說，雖然“山西近幾年參加幾次戰(zhàn)爭，一切征發(fā)人夫、車馬、糧草、籌餉、募債，得力于村政者非常之大”，但是這個村政府的實權(quán)完全掌握在紳士地主富農(nóng)手里?！按彘L大都是由富人地主充任，村公所即是富人地主的政權(quán)……而且凡是到過山西實地考察過山西農(nóng)村的政治情況的，更是知道山西村長的專橫”。

山西村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的勢力之所以如此強大，是與閻錫山對他們的利用和妥協(xié)分不開的，因為閻錫山要想達到控制基層社會的目的，就不得不依靠村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的力量。雖然閻錫山在 1918年便“訓(xùn)令山西全省警務(wù)處、各道尹、縣知事，嚴查貪官、污吏、劣紳、土棍，對為民群蠹者依法懲處”，但閻錫山又在會議上說: “吾人辦事，公道是一定要主張的，但為政不得罪于巨室一層，也要顧及?！遍愬a山不斷鼓勵各級官員到鄉(xiāng)下去，其用意是不言而喻的。當(dāng)時山西農(nóng)民諷刺說:“坐官的人，也說到鄉(xiāng)下去，念書的人，也說到鄉(xiāng)下去; ‘到鄉(xiāng)下去’! 成為現(xiàn)時代的口號”，“但是鬼才知道有人來過; 有，是要我們捐款的警察，要我們納稅的皂隸，是搶劫我們的土匪。

閻錫山曾為村政建設(shè)以及村長的任用和管理制定了大量的法規(guī)，傾注了不少心血。在實施“村政建設(shè)”的過程中，閻錫山政府從法令上對村長副等的辦公經(jīng)費、財務(wù)監(jiān)督都做了詳細的規(guī)定，但這些規(guī)定所起的作用并不大，村長副大肆貪腐的現(xiàn)象一再發(fā)生。之所以如此，一方面是因為近代以來確實存在著鄉(xiāng)村紳士劣化的情形，另一方面也是因為閻錫山搞“村政建設(shè)”的其中一個重要目的是為了加強對鄉(xiāng)村社會的政治和經(jīng)濟控制。為了達到讓村莊領(lǐng)導(dǎo)階層“辦事”的目的，他對村莊領(lǐng)導(dǎo)階層胡吃亂喝的現(xiàn)象睜只眼閉只眼，導(dǎo)致農(nóng)村鋪張浪費之風(fēng)越殺越多。閻錫山曾在講話中說: “例如府十縣村費花得很多，本是一件大弊”，“但酒食靡費，已成習(xí)慣，若此刻下令禁止，在官廳本心為村中除害，然不許糾首在社會上吃飯，他們便不到社會上，為公家辦事之心亦懈矣。”到 20 世紀 20 年代末和 30 年代初，村中公款耗費有增無減?！敖樾菽炒迕磕瓴枞~竟至一百五十余斤者，實屬駭人聽聞! ”可見，閻錫山為了達到讓村莊領(lǐng)導(dǎo)階層“辦事”的目的，不惜讓這些人隨意吃喝，無形中激化了政府與鄉(xiāng)村社會之間的矛盾。

針對日益惡化的腐敗問題，有些正直的山西地方人士憤慨地說: “民國以來凡為紳士者非劣衿敗商，即痞棍惡徒以充，若輩毫無地方觀念，亦無國計民生之思想，故婿官殃民之事到處皆然，噫，可慨也已?！本瓦B閻錫山本人也發(fā)表感言說:“查榆太等縣，向稱富庶，民風(fēng)奢侈，舊日村社花費，既多浮濫，近聞村公所成立以來，村長副等仍多復(fù)蹈故轍; 須知此弊不改，影響于村政前途者，良非淺鮮?！彪S著腐敗的加劇，村長副等村莊領(lǐng)導(dǎo)階層離上級的距離越來越近，離村中的農(nóng)民則越來越遠，造成了政權(quán)與民眾的隔閡，這大概是閻錫山在開展“村政建設(shè)”時所沒想到的。

進入 20 世紀20 年代末30 年代初，在村長副的“管理”之下，村政更為腐敗專制，當(dāng)時便有人說: “地主富農(nóng)就是村公所，村公所就是地主富農(nóng)?！比缟轿髦胁康囊粋€村莊，“村長是當(dāng)?shù)氐拇蟮貞?，自己有糧店有磨房，兼營雜貨，也放債”。在晉東南的屯留縣，“大多數(shù)村長都是土豪，慣于敲詐……因此，普通農(nóng)民視村長如蛇蝎，而地主土豪則視村長如搖錢樹”

當(dāng)然，也有些在鄉(xiāng)紳士仍保持傳統(tǒng)士紳的品行，疏于財物、熱心為民，如清末民初太原籍紳士劉大鵬，其友人閻佩禮等在給劉紳士的碑文中記載，先生“曾上書南京中央政府為民請愿，卒蒙下令豁免苛捐雜稅，一時晉民稱快……季世江河日下，人多為己，似先生之抱遺訂墜急公好義者能有幾人?”但這樣的人并不多，而且，在當(dāng)時世風(fēng)日下的環(huán)境下，他們與那些豪強劣紳格格不入，“他明白自己已成為這個時代的落伍分子，在政治上又遭受了前所未聞的壓迫”。所以，很多人最后往往又退隱不出。

三、山西鄉(xiāng)村稅收與村長副權(quán)力變遷

民國初期，由于稅收機構(gòu)設(shè)置和運行不當(dāng)，各省田賦征收普遍存在征解不足的問題。20 世紀 20 年代后期，為便于農(nóng)村賦稅的征收，南京政府曾對基層政權(quán)進行過改革，結(jié)果“出現(xiàn)新舊征稅機構(gòu)相互糾纏在一起的現(xiàn)象”。從當(dāng)時情況來看，山西也基本如此，但相對于其他省而言，山西雖然在賦稅征收方式上沒有明顯特征，但由于其在全國最早實行“編村”制度，“村長負責(zé)制”對賦稅的征收產(chǎn)生了很大影響，從而使山西的田賦征收成績在全國位列前茅，這是值得肯定的。

閻錫山力主對田賦等征收重稅，他在對省政有關(guān)大員和各縣知事的訓(xùn)話中曾說: “村政所辦的事，無非為人民興利除弊。無土匪、無盜竊、子女讀書、壞人斂跡，這樣的錢，負擔(dān)得愈多，人民的幸福愈大; 此等負擔(dān)，回來的比出去的多得多哩! ”因此，“村民之負擔(dān)，遂益行增重?！睆漠?dāng)時統(tǒng)計的情況來看，1933 年僅村費一項，“全省各村支出總數(shù)為一千一百三十五萬六千一百八十七元，按全省總戶數(shù)二百一十七萬七千八百八十六戶計，平均每戶負擔(dān)五元二角一分，其中徐溝、榆次、太原等縣每戶竟負擔(dān)在十五六元以上，乃至二十四五元”。這種情形令農(nóng)民怨聲載道: “你們看看這幾年我們山西的光景，還顧得什么耕三余一、耕九余三哩，就是每年辛辛苦苦的，鬧了一大場，結(jié)果十戶就有九戶不得夠半年的生活，還要欠人些外債，以致破產(chǎn)的很是不少?！?/span>

除了稅費征收過程中的“酒食靡費”外，土劣等的膽子越來越大，采用額外征收以增加個人非法收入的做法更為頻繁，如“解縣第二區(qū)曲莊頭村村副曲清泉侵吞公款”，“去年縣府按地起收軍事糧秣，每地十畝，起白面二斤，谷草三斤，曲村副竟按白面二斤半，谷草六斤起收”。更有甚者，一些村莊的領(lǐng)導(dǎo)階層幾乎就是活脫脫的土匪形象。“山西中部各縣，現(xiàn)任村長大半是一些從東西兩口( 指張家口和歸化) 、東省、外蒙各地失敗回來的下野商人……同老村長對比之下，他們的剝削方式是完全商人色彩化了的，會連農(nóng)民的血肉一起吞下而不露一點血跡出來。”由此可見，隨著時代的變遷以及閻錫山軍閥本性和剝削政策的徹底暴露，包括村長副在內(nèi)的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的性質(zhì)也有一個不斷劣化的過程，他們在賦稅征收中已經(jīng)徹底變成了閻錫山政府的代言人，但就在這個特殊轉(zhuǎn)型期，歷史發(fā)生著微妙的變化———伴隨著鄉(xiāng)村事務(wù)的繁多和閻錫山政府對鄉(xiāng)村社會控制的加強，以村長副為代表的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的權(quán)力和命運也無形中發(fā)生著根本的轉(zhuǎn)折。

在閻錫山“村政建設(shè)”的早期，地主士紳之所以獲得村長副的職位正是由閻錫山的農(nóng)村政策和當(dāng)時地主士紳自身發(fā)展的需要而決定的。當(dāng)時，閻錫山政權(quán)第—次真正將權(quán)力推進到村一級，村長副正是其政策的直接執(zhí)行者。同時，在村莊被納入國家行政控制的過程中，村長副也成為“準政府官員”，傳統(tǒng)士紳要想繼續(xù)保有原來的地位，就必須擔(dān)任村莊領(lǐng)導(dǎo)，否則他們的權(quán)力就有喪失之虞。因此，憑借自身的財富和地位，地主士紳紛紛把村長副一職奪為己有。

20 世紀 30 年代前期，為限制地方勢力的擴張和腐敗，閻錫山多次通過法令規(guī)范村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的行為?！陡骺h村制簡章》第二章第六條規(guī)定:“村長執(zhí)行職務(wù)得直接商承縣知事辦理”; 各村成立的監(jiān)察委員會“由村民會議于村民中選舉五人或七人組織之”，“舉發(fā)執(zhí)行村務(wù)人員之弊端?！睂τ诖遑攧?wù)等重要事項，閻錫山政府頒令“各村村款由監(jiān)察委員會監(jiān)察員清查之”，“村長副于每年春節(jié)后二十日內(nèi)將上年村款收支一切賬簿送交監(jiān)察員詳細查算”。同時，政府“派員切實清查，使放蕩之村長副知所警惕不敢于概算以外，重苦鄉(xiāng)里”。以趙城縣為例，針對趙城縣辦公人員的吃喝腐敗風(fēng)，閻錫山曾“訓(xùn)令趙城縣長并通令各縣長嗣后對于下鄉(xiāng)辦公吏警務(wù)須嚴加約束，不得需索供應(yīng)，倘敢故違，即行從嚴懲辦……一經(jīng)查出，定勒令該街村長副等如數(shù)自行賠補并予以嚴重處分”。

根據(jù)以上所述，雖然近代后期的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層在全國范圍內(nèi)都有劣化的趨勢，但比較實行保甲制度的省份而言，山西村長制下的田賦征收受政府的控制更加嚴格。在保甲制下，保甲一般不直接對縣長負責(zé)，因此田賦在征收過程中更容易被地方豪紳侵吞和克扣。在山西的村長制下，村長的職責(zé)和行為規(guī)范在法令上有更加詳細明確的規(guī)定，并且村長直接對縣知事( 后來叫做縣長)負責(zé)，因此其壓力更大。

還有一種情況是，同其他省相比，山西的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層并沒有形成把持縣政的局面，在整個山西省內(nèi)，縣長的權(quán)力相對其他省來說也較大，縣長受地方士紳控制的情況比其他省要少得多，即使有，程度也要輕一些，之所以產(chǎn)生這樣的局面，筆者分析主要原因有三個: 第一，各地縣長往往直接為閻錫山任命，通過一些途徑，閻錫山能夠掌握縣長的舉動和作為，這就在一定程度上牽制和抵消了地方豪紳勢力; 第二，閻錫山政府在農(nóng)村基層社會構(gòu)架了正式的行政機構(gòu)，形成了較嚴密的行政組織，保證了國家行政力量在基層社會的滲透，較為有效地防止了地方勢力的任意所為; 第三，相比于其他省而言，山西土地的集中程度較低，因此，山西的地主大都是中小地主，其勢力一般都囿于一村或幾村之內(nèi)，很少有能夠直接達于省縣的。

這樣，到20 世紀30 年代中期，閻錫山統(tǒng)治下的山西鄉(xiāng)村社會的特殊情況使得山西農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)階層，尤其是擔(dān)負有繁重職責(zé)并深受法令約束的村長副的權(quán)力和地位便發(fā)生著微妙的變化，特別是在田賦等稅費的征收上。

在“村政建設(shè)”中，閻錫山重視村長副的目的并不是真正放權(quán)給他們，而是讓他們充分發(fā)揮地方勢力的優(yōu)勢去為自己征糧要款，去整治廣大的農(nóng)村社會以維護自己的統(tǒng)治。進入20 世紀30 年代后，隨著閻錫山軍閥戰(zhàn)爭的繼續(xù)和不斷擴大，農(nóng)村社會的資源以前所未有的規(guī)模和速度被搶劫一空，村莊領(lǐng)導(dǎo)階層就很難順利完成“上峰”交給的賦稅任務(wù)。同時，可以看到的是，在閻錫山政府統(tǒng)治下，村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的賦稅征收權(quán)力在法令上也受到了一定程度的規(guī)范，因為來自閻錫山的行政控制更加直接。政府不僅限定了行行色色的基層公款耗費，而且，隨著賦稅征收越來越困難，“上峰”對這些征收者施加了強大的壓力，逼迫其順利完成征收任務(wù)，這樣，村莊領(lǐng)導(dǎo)階層在擔(dān)任公職時所獲得的“精神和物質(zhì)報酬越來越少，而這一公職所帶來的麻煩卻越來越多”，村長副等因完不成任務(wù)而受批挨罵是常有的事，更有甚者還因此喪失性命。1936 年 8 月，“孝義城西四十五里善村村長郭正南，因該縣差務(wù)浩繁，人民困苦萬分，今次又要差車數(shù)輛，該村長知對村民已無法起措，對上峰又不便違抗，進退維谷……投井自盡”。就普通百姓來說，當(dāng)村長也是活受罪。臨縣趙家川口村的村民將村里的公職當(dāng)做一種負擔(dān)，認為那是一種苦差事，因此沒人愿意承擔(dān)，于是，經(jīng)過協(xié)商，村民采取輪流擔(dān)任的辦法才算解決了這一難題。在對健在的老人進行采訪時，其所述情況也基本如此。永濟市石橋村百歲老人徐興順在受訪時無奈地說，“當(dāng)時上面逼著他當(dāng)村長，他本人并不想當(dāng)”; “當(dāng)了村長不定哪一回就栽了，可能就被槍打了。這個啦那個啦，事情多得很?！绷菏橄壬?/span> 20 世紀 30年代初對山西考察時遇到過這樣的事: 在他從平遙到介休的路上，碰到一位農(nóng)夫，閑談中“知他是一個閭長，而甚以當(dāng)閭長為苦。就問他既不愿作，何必還作? 他搖頭露出為難的樣子，并以手作式如果不作，便要被區(qū)長用繩牽到區(qū)里去”。

除了村長副之外，當(dāng)初那些出于貪污中飽目的而承包賦稅的村莊領(lǐng)導(dǎo)階層也落到了與村長副同樣的命運，甚至更慘。20 世紀二三十年代以來，“因兵匪滋擾，復(fù)遭蝗雹水災(zāi)，農(nóng)村破產(chǎn)，各行多歇業(yè)，故包稅者率皆賠累”。尤其在山西，很多時候，包稅者處境很苦，有時不得不躲避流浪他鄉(xiāng)。檔案中記載: “( 包稅者) 因受時局影響，虧賠過巨，于十四、十五兩年曾蒙省委會同縣署屢次押追，并查封拍賣伊等與各股東之財產(chǎn)，以填欠款 …… 令伊等不能立錐本邑，早已遠飏于外?！?/span>

從以上事例中可見，村長副、閭長、包稅者等村莊領(lǐng)導(dǎo)階層受批挨罵是農(nóng)村中盡人皆知的事，因田賦等征收不利而橫遭不測的也常有發(fā)生。因此，盡管地主豪紳仍然把持村政，但那種欺壓鄉(xiāng)民、為所欲為的村長副做派發(fā)生了很大變化，村莊領(lǐng)導(dǎo)階層的權(quán)力和命運出現(xiàn)了戲劇性的轉(zhuǎn)折，原本受人追捧的村長副職務(wù)逐漸成了人人避之不及的苦差，而就在山西農(nóng)村社會發(fā)生劇烈變動的歷史時期，日本侵略者的鐵蹄踏上了這塊土地，戰(zhàn)爭的硝煙暫時阻滯了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會變遷的進程。

余 論

這一時期，除了鄉(xiāng)村賦稅征收下的權(quán)力變遷之外，村長副等村莊領(lǐng)導(dǎo)階層與閻錫山政府的關(guān)系也發(fā)生了變化。

政府三令五申地整頓村莊領(lǐng)導(dǎo)階層，今天一個法令，明天一個規(guī)章，但政府努力的效果如何?對村長副的權(quán)力規(guī)范工作做得如何? 實際上，閻錫山反貪官污吏是有一定決心的，早年也采取過一些行動，比如“他在民國初年搞村政時，就曾在每個縣政府的大堂前立過打倒貪官污吏的石碑”。但閻錫山考慮更多的是通過以村長副為代表的地主士紳來穩(wěn)定農(nóng)村社會，鞏固自己的統(tǒng)治地位。因此，時人諷刺說: “吾晉之首領(lǐng)常言，貪官污吏劣紳土棍為人群之大害，非除了他不可，十八年來未見除了一個，可見能言而不能行也?！倍?，閻錫山“村本政治”思路的內(nèi)容之一，就是“力求政權(quán)和士紳在基層治理上達成和諧合作，利用士紳角色防止官吏過分濫用權(quán)力”，但是，當(dāng)基層鄉(xiāng)村社會為土豪劣紳所控制，地主士紳借助政府授予的權(quán)力只為自己謀私利時，閻錫山的政策在多大程度上得以貫徹成了很大的問題。在有些縣份，當(dāng)?shù)睾兰澗奘业臍庋孀兊迷絹碓絿虖??！胺彩切律先蔚墓倮舻絹?，首先一定得將?dāng)權(quán)的紳士接洽好，不然他們就非想法叫他滾蛋不可……他們通常搗亂的方法是非常巧妙，自己絕不出頭，只要暗中命意他們的干部———村長和土棍，假借人民名義在四鄉(xiāng)大鬧起來就行了，最后縣長還是非請他們出來調(diào)解不可?！睂τ谡泶遑斦皇?，“非特各村長副忸于積習(xí)，不知悛改，即縣區(qū)負責(zé)清理各員亦均心存觀望，不肯認真辦理”。造成這種局面的原因一方面是由于村莊領(lǐng)導(dǎo)階層與地方官員之間存在著共同的利益追求，另一方面也是由于閻錫山在實施農(nóng)村政策過程中出現(xiàn)了很多自身難以解決的問題。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《民國檔案》

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