他是從小在浙江省龍游縣山洼里生活的學(xué)者,也是最早將三農(nóng)問(wèn)題擺到足以影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程高度的學(xué)者之一;他是華東理工大學(xué)社會(huì)學(xué)系首任系主任,也是上海高校智庫(kù)“社會(huì)工作與社會(huì)政策研究院”的首席專(zhuān)家。
今天,就讓我們走近華理校友——曹錦清教授。
1.由哲入史,深刻體會(huì)農(nóng)村生活
“為什么活、為誰(shuí)活、怎樣活”,14歲的曹錦清教授在墻上寫(xiě)上了三個(gè)問(wèn)題。
上世紀(jì)五十年代,曹錦清教授在青山綠水的浙江龍游度過(guò)了歡樂(lè)的童年。1958年,他跟隨母親來(lái)到上海。彼時(shí),五口之家擠在7.6平方米的小房間,生活不便;年幼的曹錦清教授苦于沒(méi)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ),遭到同學(xué)排擠。從農(nóng)村到城市的巨大落差,讓他從少年時(shí)代就開(kāi)始思考人生的意義。
“為什么活、為誰(shuí)活、怎樣活”。為了回答這些問(wèn)題,曹錦清教授踏上了學(xué)術(shù)生涯的第一段旅程。乘著恢復(fù)高考的東風(fēng),他攻讀了復(fù)旦大學(xué)的哲學(xué)本科,1986年在華東師范大學(xué)獲歷史學(xué)碩士學(xué)位后,1988年開(kāi)始在華東理工大學(xué)任教。
1988年,40歲的曹錦清教授出版了《現(xiàn)代西方人生哲學(xué)》。此書(shū)出版后,《中國(guó)青年報(bào)》頭版大幅報(bào)道。曹錦清教授還為上海團(tuán)市委等單位的干部講人生哲學(xué),在當(dāng)時(shí)的上海引起了很大的反響。
正當(dāng)在哲學(xué)領(lǐng)域小有成就時(shí),曹錦清教授卻將研究轉(zhuǎn)向了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,他說(shuō):“我們這代人正好處在社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期,不斷地有大量的社會(huì)問(wèn)題來(lái)沖擊。轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,這也是個(gè)原因?!?/span>
2.知行合一,腳步丈量中國(guó)大地
這位從小在龍游山洼里生活的學(xué)者,對(duì)農(nóng)村、山水、田野有一種天生的親切感。1968年至1972年,曹錦清教授曾在崇明一農(nóng)場(chǎng)生活了四年,漁樵耕讀,親近土地,讓他對(duì)農(nóng)民有了深厚情感。
“車(chē)水馬龍的城市,人來(lái)人往,每個(gè)人都有自己的秘密,你不知道他們?cè)谙胄┦裁?。但在農(nóng)村,信息相對(duì)比較公開(kāi),只要村民信任你就沒(méi)問(wèn)題?!辈苠\清說(shuō)。
于是,曹錦清教授開(kāi)始用腳丈量中國(guó)農(nóng)村,用心思考社會(huì)問(wèn)題。起初, 他與華東理工大學(xué)文化研究所的同事花了4年時(shí)間,在浙北一鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,并合著《當(dāng)代浙北鄉(xiāng)村的社會(huì)文化變遷》。該書(shū)曾獲上海市哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
一發(fā)不可收拾。懷著對(duì)黃土地的摯愛(ài),出于對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的深切思考,曹錦清教授告別繁華的大都市,只身來(lái)到河南,走進(jìn)鄉(xiāng)野田間和農(nóng)家庭院,再次開(kāi)始實(shí)證調(diào)查。每日風(fēng)塵仆仆,筆耕不停,他卻以此為樂(lè)。2000年,《黃河邊的中國(guó):一個(gè)學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的觀察與思考》一書(shū)終于付梓。
這部被稱(chēng)作“一個(gè)中國(guó)學(xué)者面對(duì)中國(guó)農(nóng)村而發(fā)出的真實(shí)回音”的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,成為觀察研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的翔實(shí)資料,榮獲首屆“中國(guó)農(nóng)村發(fā)展研究獎(jiǎng)”、第五屆“上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”,引起了巨大的社會(huì)反響,中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此書(shū)給予了較高的評(píng)價(jià)。
該書(shū)的英文版“China Along The Yellow River: Reflections on Rural Society”,于2004年11月在英國(guó)發(fā)行,并被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)為“有史以來(lái)100本最偉大的非虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍”之一。
沒(méi)有煽情的文字、沒(méi)有刻意的修飾,曹錦清教授筆下的農(nóng)村和農(nóng)民,字里行間流露出的只是一種樸素的情感。這是一本真實(shí)的報(bào)告,正如他對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題那份質(zhì)樸誠(chéng)摯的關(guān)懷。
曹錦清教授曾說(shuō):“浩然之氣不當(dāng)在靜坐處養(yǎng),而當(dāng)在天地蒼生、奔走顛沛間養(yǎng)”,這絕不是一句空話(huà),而是曹老實(shí)實(shí)在在用身體力行實(shí)踐出來(lái)的。
3.扎根實(shí)踐,情歸社會(huì)科學(xué)研究
作為最早將“三農(nóng)”問(wèn)題擺到足以影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程這一高度的學(xué)者之一,同時(shí)也是距離中國(guó)農(nóng)村真實(shí)大地最近的學(xué)者,曹錦清教授被新華社等權(quán)威媒體譽(yù)為“著名社會(huì)學(xué)家”。
為了更好地研究中國(guó)的問(wèn)題,他看了大量的書(shū)籍,從文學(xué)到歷史,從哲學(xué)到政治,從經(jīng)濟(jì)到法學(xué)……各種門(mén)類(lèi)的書(shū)都看。正是這樣的厚積薄發(fā),讓他有著一種“通儒”的氣質(zhì),能夠在紛繁復(fù)雜的信息中,建立一套自己獨(dú)到的思考系統(tǒng)。
反思,中國(guó)社會(huì)科學(xué)的文化自覺(jué)和獨(dú)立。曹錦清教授認(rèn)為,必須要建立中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系,把中國(guó)故事講好,擺脫對(duì)西方理論的迷信。2000年,我們提出的文化自覺(jué),文化自覺(jué)背后是什么呢?是民族自信。沒(méi)有民族自信哪有文化自覺(jué)?文化自信、文化自覺(jué)背后是民族的自信,民族自信背后是現(xiàn)代化的政策成果,就是在現(xiàn)代化之路上取得的堅(jiān)實(shí)成就。
治學(xué),沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。曹錦清教授認(rèn)為,變動(dòng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)在生活世界里。書(shū)上記錄的大都已過(guò)時(shí),直接的、當(dāng)下的都在變動(dòng)當(dāng)中,所以把變動(dòng)的社會(huì)生活作為一本大書(shū)來(lái)讀,是社會(huì)科學(xué)非常重要的一個(gè)方面……永遠(yuǎn)要對(duì)已概括的理論保持警覺(jué),因?yàn)樗芸赡苓^(guò)時(shí)。
育人,要無(wú)愧于“人民的講臺(tái)”。曹錦清教授認(rèn)為,上課是教師的本分,做教師必須把課上好,盡可能地上好。因此,想給學(xué)生一碗水,你本身要有一桶水……同時(shí)要認(rèn)真?zhèn)湔n,內(nèi)容每年都在變化,因?yàn)槲业乃枷胍苍谶M(jìn)步,同一問(wèn)題當(dāng)然有新的看法。
4.言傳身教,清風(fēng)峻節(jié)培育桃李
淵博的學(xué)識(shí),激情澎湃的授課風(fēng)格,平易近人的生活態(tài)度,自1988年到華理任教以來(lái),曹錦清教授為學(xué)校培養(yǎng)了大量人才,深受學(xué)生喜愛(ài)。
密密麻麻的備課筆記,始終堅(jiān)持板書(shū)教學(xué),從不遲到早退,一站就是3、4個(gè)小時(shí),曹錦清教授嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)態(tài)度感染著廣大師生。他還經(jīng)常教誨學(xué)生“多讀書(shū)、多調(diào)研、多思考”,成為大家治學(xué)的基本遵循。
退休后,曹錦清教授被學(xué)校返聘。炯炯有神的雙眼,中氣十足的嗓音,感情激昂的氣勢(shì),精辟幽默的語(yǔ)言,你絕不會(huì)想到這位學(xué)者已經(jīng)70歲了。曹錦清教授從教四十余載,以其智慧、堅(jiān)韌和人格成其深,成其厚,成其高。
2019年,曹錦清教授正式揮別三尺講臺(tái)。已經(jīng)70多歲的他,每天仍會(huì)花上8—10個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。“我現(xiàn)在退休了,準(zhǔn)備再當(dāng)學(xué)生,再多讀些書(shū)?!辈苠\清教授說(shuō),他將在退休以后集中思考一些問(wèn)題,退而不休。
5.結(jié)語(yǔ)
曹錦清教授對(duì)真理的不倦追索,對(duì)國(guó)家民族滿(mǎn)心熱望,對(duì)學(xué)生一腔熱血,成就了一個(gè)知識(shí)分子的品格和境界。
無(wú)論是在田野中思考觀察的知行合一,還是在課堂上思想迸發(fā)的目光如炬,都是堅(jiān)守與勤勉的櫛風(fēng)沐雨。倏忽一瞬,時(shí)鐘已走向了曹錦清教授的古稀之年。而當(dāng)下課鐘聲再次響起的時(shí)刻,那個(gè)曾經(jīng)屬于曹錦清老師的知識(shí)殿堂,不會(huì)隨年華逝去。正是:立言立德立行,懷夢(mèng)暢談長(zhǎng)江尾;存善存美存真,此心猶在黃河邊。
(作者系《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》學(xué)術(shù)委員、湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院專(zhuān)家委員、華東理工大學(xué)二級(jí)教授、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心名譽(yù)主任、國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目首席專(zhuān)家,中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:轉(zhuǎn)自華東理工大學(xué)校友會(huì))

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