編者按:2018年11月19日，由民盟北京市委主辦、民盟北京師范大學(xué)委員會承辦的“民盟基礎(chǔ)教育論壇”——2018生態(tài)文明教育論壇在北師大舉辦。此次論壇主題聚焦基礎(chǔ)教育如何貫徹生態(tài)文明教育。國家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任張孝德教授，上海禾鄰社聯(lián)合創(chuàng)始人、執(zhí)行長田曉耕，中國滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展教育中心主任李光對，浙江胥嶺自然學(xué)校萬小清，分享收獲CSA項(xiàng)目創(chuàng)始人、中國社區(qū)支持農(nóng)業(yè)（CSA）國際聯(lián)盟聯(lián)席主席石嫣博士等專家先后作主旨發(fā)言?！班l(xiāng)村建設(shè)研究”公號特別推送專家會議發(fā)言，與讀者一起思考生態(tài)與教育之間的關(guān)系。

生態(tài)文明教育對我來說是一個(gè)新詞，雖然我在鄉(xiāng)土教育領(lǐng)域已經(jīng)做了七八年，但是我其實(shí)是第一次被點(diǎn)醒，我做的工作可以被納入生態(tài)文明教育。我很感謝這次論壇，首先是給我很大的啟發(fā)，蕭淑貞老師給我很多的譯文。這些譯文是國外專家的文章，給我和團(tuán)隊(duì)很多的啟發(fā)。我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)重實(shí)踐，但是不太回頭看這些實(shí)踐的邏輯和理論，老師發(fā)的譯文是幫我很好地整理思路的過程。我昨天從成都來北京，今天先聽了張孝德老師的演講，覺得振聾發(fā)聵，非常震撼，給我很多的信心，在實(shí)踐工作中我們一直在摸索，但沒有什么理論的支持，張老師講的這些真的給我很多在未來實(shí)踐的信心。

我作為一個(gè)親身的實(shí)踐者的角度，今天跟大家分享我這么多年為什么要做這件事？我們都做了什么？我們在實(shí)踐當(dāng)中遇到了什么樣的困難？做了什么樣的調(diào)整？得出了什么成果。

因?yàn)槲冶究茖W(xué)習(xí)過建筑設(shè)計(jì)，工作原因我有幸走了很多鄉(xiāng)村，實(shí)地了解了很多古村落的建筑，學(xué)習(xí)了一些建筑常規(guī)的理論。后來我又因?yàn)樽鰞和瘯隽撕芏噜l(xiāng)土文化方面的繪本和小說，總之我去過很多村子。給我的印象是跟大家差不多，因?yàn)榇蠹叶紡氖逻@方面的工作，就是中國的鄉(xiāng)村是我在世界上看到最美的，是最人和自然和諧共處的地方。

給大家看一下，我印象比較深的是我在云南拍到的，這個(gè)現(xiàn)在也是很有名的一個(gè)景點(diǎn)，云南元陽哈尼族的梯田，這也是世界文化的遺產(chǎn)。我們在當(dāng)?shù)乜吹搅撕芏嗦糜伟l(fā)展帶來問題，但鄉(xiāng)村是很美的，這是我們不得不承認(rèn)的事情。我為什么講哈尼族呢？哈尼在云南是一個(gè)很弱勢的民族，云南的山很大，山下的民族都是比較強(qiáng)，像漢族在最底下種田、種農(nóng)作物，然后是回族，稍微高一點(diǎn)，山腰上是苗族或者是白族，但是哈尼族因?yàn)槊褡逡?guī)模很小不能打，所以就被慢慢擠到山頂上，但是他們生命力很強(qiáng)也很有智慧，他們一點(diǎn)一點(diǎn)地往山下開梯田，規(guī)模之大應(yīng)該是世界之首。就是一個(gè)村落一個(gè)村落在每個(gè)山頭上都開墾梯田，就這樣年復(fù)一年就開成了一個(gè)世界性的奇觀，這些梯田全都是人拉著畜牲一點(diǎn)一點(diǎn)開下去，非常壯觀，因?yàn)橛行┨萏锸呛芨呗洳畹?，我走在上面有點(diǎn)害怕。哈尼人每年收成的時(shí)候要用很多人力拉著稻船到田里面去，也是很辛苦。在涵養(yǎng)水土方面他們有一個(gè)明確的警戒線，村子里的傳統(tǒng)是不能在村子的建筑以上開梯田，因?yàn)槟菢泳蜁茐乃粒砸欢ㄊ潜３衷谝粋€(gè)可控的范圍里，下面是梯田，上面一點(diǎn)也不動，這是他們一直延續(xù)下來的農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)。你走進(jìn)村子會覺得他們很落后，但是很有智慧，這些智慧是我們現(xiàn)在很需要的，不是需要當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)技術(shù)，而是關(guān)于人在地球怎么生活，怎么與自然相處的智慧。

從風(fēng)水學(xué)來講，中國的鄉(xiāng)村都很講求枕山環(huán)水面屏，風(fēng)水觀念幾乎影響了所有鄉(xiāng)村現(xiàn)址的可持續(xù)發(fā)展的理念。如果秉承這個(gè)理念，中國鄉(xiāng)村在環(huán)境上不會有那么大問題的。問題出現(xiàn)在哪兒？我們看到中國鄉(xiāng)村這么多問題，農(nóng)業(yè)問題、教育（教化）問題、生育問題、醫(yī)療問題，這只是我從個(gè)人的角度上看到的鄉(xiāng)村的具體問題。我把它歸納為一種商品經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)傷，剛才張老師講的原因非常全面，非常好，就不展開了，我講一個(gè)真實(shí)的故事。

我在四五年前做一個(gè)村子的藝術(shù)項(xiàng)目，我們的目標(biāo)是為當(dāng)?shù)剞k一個(gè)展覽，這是我接觸的一個(gè)手工藝人的故事，當(dāng)時(shí)有感而發(fā)寫的東西，我覺得這個(gè)故事呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村面臨的問題的復(fù)雜性。那個(gè)村子是很漂亮的古村，離上海很近。一個(gè)悲傷的故事發(fā)生在在一個(gè)令人悲傷的地方，因?yàn)檫@個(gè)地方河流、道路都已經(jīng)失去了名字。有些道路已經(jīng)沒有名字，有些大的河流都不知道叫什么名字，河上的七座橋拆成一座橋。王老頭一生都是做蔑竹的，蔑竹在南方是很普遍的，他的手藝在村子里最好。他兩個(gè)兒子都在鎮(zhèn)上賣他的產(chǎn)品，王老頭一個(gè)人住在鄉(xiāng)下編竹籃、竹筒，還做竹家具，他的竹家具是我見過最漂亮的。幾年前他家隔壁改造了一家浴室，王老頭開始沒有太在意，幾年之后這個(gè)浴池因?yàn)閬y用地下水，王老頭的屋子就塌掉了。他給我講這些故事的時(shí)候，這個(gè)老頭大概八十歲左右，非常的精神矍鑠，說政府給他蓋了一個(gè)新房子，幾個(gè)月就能搬進(jìn)去，他說他一個(gè)人住很自在，他用手藝賣錢不用求別人。但是在我采訪他的時(shí)候他租住的地方很小，大概只有幾平米。他說這個(gè)地方施展不開，就不給我展示了，他編的竹籃確實(shí)比別人的都要細(xì)。結(jié)果大概在一年半的時(shí)間里我沒有再見到過這個(gè)老頭，我就問別人他去哪了？村里人說他那年夏天搬進(jìn)新房以后中暑死了。我很詫異，身體很好的王老頭怎么說死就死了。之后又去了那個(gè)新房，為什么說這是一個(gè)悲??？因?yàn)檫@個(gè)新房子跟老房子相比就是一個(gè)監(jiān)獄，是一個(gè)水泥弄的墻壁很薄的房子，在夏天的時(shí)候一定會比老房子溫度高，王老頭是不使用空調(diào)的，所以結(jié)果可想而知，這是一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)在鄉(xiāng)村里的綜合性的悲劇。

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)復(fù)雜的問題，我和我的團(tuán)隊(duì)找了一個(gè)切入點(diǎn)，我們覺得鄉(xiāng)村教育是重中之重，我覺得這一切的問題都源于鄉(xiāng)村的教育。我們的工作目標(biāo)是通過鄉(xiāng)土教育復(fù)興本地的文化，從而改善鄉(xiāng)村的面貌。

我們看到城市和鄉(xiāng)村在教育上是有很大的不平等，這個(gè)問題不用再解釋。城市有很多優(yōu)勢資源：優(yōu)秀教師、學(xué)習(xí)機(jī)會、課外活動、公共學(xué)習(xí)資源、資金，但是鄉(xiāng)村沒有，鄉(xiāng)村有什么呢？有物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有悠久的歷史文化，普遍有很好的自然資源，同時(shí)有些地方還保留著非常好的節(jié)慶活動。我們團(tuán)隊(duì)里有做藝術(shù)的，有做教育的，我們想要做的是通過我們的努力去激發(fā)鄉(xiāng)村教育內(nèi)在的動力。具體地講，我們的教學(xué)理論是把鄉(xiāng)村本地的資源結(jié)合進(jìn)小學(xué)的課標(biāo)，同時(shí)有一些發(fā)展心理學(xué)的專家會給我們一些建議，把它結(jié)合成適合鄉(xiāng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種模式我們還一直在摸索。

我們在鄉(xiāng)村主要支持的人就是村小的校長和鄉(xiāng)村教師，他們是本地的教育者，他們是改變鄉(xiāng)村教育改變當(dāng)?shù)孛婷沧铌P(guān)鍵的人。這是我們一直想做的事，我們一直不停尋找和他們最好的溝通和合作方式。對于村小的好處是我們會提供教學(xué)方面的支持能夠幫助教師，慢慢的提高他們在授課上的表現(xiàn)，如果一直跟我們合作的話，他們的自主教學(xué)能力和設(shè)計(jì)課程的能力都會明顯增強(qiáng)。在幾年的實(shí)際反饋中，我們的課程對于語文老師是最有幫助的，因?yàn)閷τ谒麄兒⒆拥淖魑哪芰κ敲黠@有提升的。老師們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中展現(xiàn)的內(nèi)容更加生動，更有觀察和感受力。對校長而言，我們有時(shí)候會幫他們發(fā)展本校的特色課程，他們也是有一定需求的，同時(shí)老師的精神狀態(tài)變好也是村小愿意跟我們長期地合作的原因。

我們的項(xiàng)目是通過向?qū)W生提供教材＋教師的培訓(xùn)和教師社區(qū)的運(yùn)營來執(zhí)行的。我們的教材提供給老師們課程設(shè)計(jì)的框架，內(nèi)容包括了閱讀文本、教學(xué)活動、課堂游戲三個(gè)部分。因?yàn)橹袊l(xiāng)村太多了，每個(gè)鄉(xiāng)村都有不同的面貌和各種各樣的人文和自然條件。所以我們的產(chǎn)品除了給出基于小學(xué)語文2-4年紀(jì)的閱讀材料之外，我們通過教師的培訓(xùn)和支持，幫助老師在他所處的環(huán)境中找到在地的教學(xué)資源，設(shè)計(jì)具有鄉(xiāng)土特色的課程。然后我們再收集老師們的課程材料，在教師社群中分享討論。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)是為了讓我們的鄉(xiāng)土課程具有更高的適應(yīng)性，同時(shí)，最大程度的激發(fā)老師的積極性。在教育項(xiàng)目最開始的一兩年，我們在上海的外來務(wù)工社區(qū)一點(diǎn)一點(diǎn)地把課程積累起來。幾年后，當(dāng)我們要向全國推廣鄉(xiāng)土課程的時(shí)候，我們不得不面對的問題是課程的標(biāo)準(zhǔn)化和全國的適應(yīng)性之間的矛盾，首先當(dāng)時(shí)國內(nèi)還沒有相應(yīng)的鄉(xiāng)土教材，其次開發(fā)這種教材的成本很高，況且在當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)土教育并沒有得到大多數(shù)學(xué)校的認(rèn)可。

教學(xué)產(chǎn)品的研發(fā)過程是困難重重的，每一個(gè)版本的教材都花費(fèi)了比預(yù)計(jì)更長的時(shí)間。這是教材的第三個(gè)版本，我們分成兩部分，一部分是學(xué)生用的，一部分是老師在用的，學(xué)生部分以教學(xué)活動頁面為主，老師的部分著重在如何引導(dǎo)活動，開展教學(xué)。這是我們的一些課堂反饋。（如圖）我們的課堂往往不是傳統(tǒng)意義上的課堂，我們鼓勵孩子們走出課堂，到課外去，在自然環(huán)境下，因?yàn)樗麄冇泻芏嘧匀画h(huán)境可以用，我們做的工作是幫助老師善用這些資源，把身邊的資源和教學(xué)結(jié)合在一起，而不是老師停留在書本上的教學(xué)。（如圖）這是一些學(xué)生的作業(yè)。為什么說他們的作文能力會先提升上來？是因?yàn)樗麄冋娴拈_始關(guān)注一些身邊的事件、身邊的生動的自然環(huán)境和人文環(huán)境，長期的訓(xùn)練使得他們積累了大量一手的素材，不用再寫類似于“幫助老奶奶過馬路”這種很空洞的作文。

2017年的時(shí)候我們在95所學(xué)校，累計(jì)服務(wù)300多名老師，大概有1萬多名學(xué)生參與我們現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目。我們一直倡導(dǎo)的就是在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，就是生活教育的理念。昨天在成都的時(shí)候21世紀(jì)教育研究院的老師和我分享了一個(gè)數(shù)據(jù)，是說現(xiàn)在整個(gè)的留守兒童和流動兒童總量是九千多萬，這些孩子當(dāng)中越是生活在鄉(xiāng)村的孩子，吃到雞蛋的機(jī)會就越低，我問為什么？比如說城市的孩子可能一天吃一個(gè)雞蛋，他們可能一周能吃到一個(gè)雞蛋，或者是一周吃到兩個(gè)雞蛋。但是鄉(xiāng)村是雞蛋的產(chǎn)地啊，他們每家每戶都養(yǎng)雞。延續(xù)剛才張老師提出的理論，就是在工業(yè)化的前提下，大家不去思考為什么會出現(xiàn)這些問題，大家還是按照工業(yè)化的生產(chǎn)生活的邏輯在走，每家把自己家里生下的雞蛋賣到集市上或者向城市輸送，供應(yīng)城市的消費(fèi)。換取很低的報(bào)酬來支付其他的生活基礎(chǔ)消費(fèi)。然后在城市里，有些公益機(jī)構(gòu)每年還要組織大家捐雞蛋回鄉(xiāng)村，解決這些孩子的身體良好發(fā)育的問題。生產(chǎn)雞蛋的過程中又會出現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的一系列隱患。危害著城市和鄉(xiāng)村孩子們的健康。仔細(xì)想想，這其實(shí)對是很不可思議的一件事情，就是我們在鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和生活方式有問題的一種表現(xiàn)，我們想能不能去改變這種現(xiàn)狀？孩子想要吃雞蛋不是說你好好學(xué)習(xí)之后掙很多的錢去買雞蛋，而是你可以去養(yǎng)一只雞，你也可以去挖點(diǎn)筍跟別人去換，就是有一個(gè)社區(qū)的概念。所以怎么養(yǎng)一只雞可能也會成為我們項(xiàng)目當(dāng)中的一個(gè)課程。

今年我們會推出一個(gè)全新的教材，很有幸這一次我們跟北京一家出版社合作，把這套教材推向市場，之后在新華書店和網(wǎng)上可以買到，這也是對我們團(tuán)隊(duì)投注這么長時(shí)間的一個(gè)總結(jié)。我們的新教材依然按照時(shí)間的邏輯，一年四季展開我們的課程。我們希望孩子首先能感受四季的變化，春生夏長秋收冬藏的理念能夠融入到課程當(dāng)中。在教材的呈現(xiàn)上我們會盡量做得美觀，做得好玩。因?yàn)閷︵l(xiāng)村的孩子來說他們的審美需求可能比城市的孩子要強(qiáng)烈很多。他們天天看那些很丑的磚房，天天接觸那些很丑的店鋪，他們很渴望漂亮的東西。我曾經(jīng)有幾次在鎮(zhèn)上的書店去翻他們的書，大概一半是教輔，另外一半是小說，在進(jìn)門的地方總有一個(gè)專門的地方放的都是鹿晗、吳亦凡等等這些明星，我就想為什么好像每個(gè)地方都有一個(gè)專門的明星展示區(qū)域。后來我覺得至少有一個(gè)原因是因?yàn)樵谒麄儫o聊的生活里能接觸到很美的東西的機(jī)會太少了，他們能夠看到的就是希望像明星一樣那么光鮮的美好的東西。所以我們發(fā)揮自己的長處把它做得更漂亮，孩子們就更容易接受。

怎么讓課程順利走進(jìn)課堂，怎么獲得老師和孩子們的喜歡？這是在設(shè)計(jì)教材時(shí)我們首要考慮的問題。

讓孩子喜歡，我們在這方面有很多經(jīng)驗(yàn)，整體來說難度不大。首先、孩子們需要在真實(shí)的生活中學(xué)習(xí)，我們有好多接地氣的主題，比如春天的野菜怎么吃、夏天蚊子多怎么辦、秋天樹葉都落光了怎么認(rèn)得哪棵是哪課、冬天的霧霾可怎么治，等等。其次、孩子們也需要在無拘無束的想象力中獲得自由，我們就建書中創(chuàng)造出一個(gè)叫嗚哩哇啦的村子，在這個(gè)村里，東南西北風(fēng)當(dāng)村長，什么植物啊動物啊神話人物啊，通通都是村民，不僅溝通無障礙，還相處得非常和諧，一個(gè)個(gè)接地氣的話題就發(fā)生在村里的日常生活中。然后，孩子們的學(xué)習(xí)更需要陪伴，我們就用筆記的方式來“陪讀“。生字生詞、修辭手法、文體結(jié)構(gòu)，這些和語文緊密結(jié)合的筆記是老師的陪伴。吐槽、逗趣兒、感想、甚至爭論，這些筆記是書中看不見的朋友的陪伴。聽上去是不是像極了年輕人流行的“彈幕文化“？就是你看一個(gè)在線視頻，好多一起看的小伙伴打字發(fā)表感想，大家你一言我一語，就像老朋友一樣。我們相信，孩子們在這些陪伴下，會有不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。最后，對于孩子來說，最好的學(xué)習(xí)是游戲。作為閱讀文本的拓展，我們設(shè)計(jì)了28個(gè)小活動，讓孩子玩轉(zhuǎn)四季，比如，看完了星座的故事，想不想動手做一個(gè)觀星儀；了解了“熱島效應(yīng)”的嚴(yán)重性，要不要設(shè)計(jì)一個(gè)降低“熱島效應(yīng)”的建筑物；認(rèn)識了這么多神奇的動物，一起向動物們學(xué)習(xí)健身吧。當(dāng)讓，獨(dú)樂樂不如眾樂樂，于是我們又準(zhǔn)備了四個(gè)大型集體游戲，比如趣味運(yùn)動會和講故事大賽，這些非常適合作為班級或全?；顒优e辦。這些活動和游戲絕不僅僅是玩耍這么簡單，他們承擔(dān)著積累素材、加深理解、知識應(yīng)用、激發(fā)共情等等作用。明白這點(diǎn)的話，孩子就能光明正大的玩，老師和家長也能放心讓孩子玩。

讓老師喜歡，才是真正的難題。為什么這么說呢？首先，村小老師的負(fù)擔(dān)重是大家心照不宣的。當(dāng)我們?nèi)ズ托ｉL和老師們介紹一個(gè)項(xiàng)目，他們問的第一個(gè)問題是：“需要我們做什么？”聽上去特別積極，特別有動力，對不對？可惜不是這樣，老師們擔(dān)心的是，萬一要求我做這做那，我完成不了，大家面子上都掛不住。所以，不給老師添負(fù)擔(dān)是這本書的教學(xué)計(jì)劃上的第一個(gè)目標(biāo)。怎么才能做到呢？我們的做法是，讓它成為老師日常教學(xué)的幫手，與老師的教學(xué)進(jìn)度緊密配合，提供給老師豐富的教學(xué)材料。比如，秋季部分有大量景物描寫。這是特意設(shè)計(jì)的，因?yàn)閺亩昙壍轿迥昙?，秋季學(xué)期的中段都有4-6個(gè)周的教學(xué)計(jì)劃，是緊緊圍繞景物描寫展開。因?yàn)橥瑯拥闹黝}和教學(xué)目標(biāo)，這本書可以作為閱讀材料出現(xiàn)在引入活動中，作為評估材料包含在家庭作業(yè)里，作為活動材料應(yīng)用在拓展課上。其次，我們要解決老師如何使用的問題。講理論？老師們普遍叫苦不迭。談?wù)n程設(shè)計(jì)？老師們又感覺紙上談兵。怎么解決課程支持的問題呢？我們的方法是開展教學(xué)評選和經(jīng)驗(yàn)分享。每兩周一次，老師們會收到與這本書對應(yīng)的“時(shí)令“的教學(xué)計(jì)劃和相關(guān)材料，通過線上研討會，老師們對這些材料進(jìn)行初步消化。接下來，每個(gè)老師會根據(jù)自己班級的情況，對教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行修改和調(diào)整。在實(shí)際授課的過程中，老師會以圖片和錄音等方式，記錄課程完成情況。在課后，老師會對課程完成的情況進(jìn)行自我反思。個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃、課程記錄資料、教學(xué)反思，這三樣匯總，參與教師群內(nèi)的評選活動。每一期評選的標(biāo)準(zhǔn)都會不同。比如，本學(xué)期的評選有“課程活動之間的無縫銜接”和“多種多樣的評估設(shè)計(jì)”等目標(biāo)。一來，為了有針對性的幫助老師提高教學(xué)質(zhì)量，二來，讓每一個(gè)老師都有機(jī)會展示自己的專業(yè)特長。最后，作為一本給孩子看的書，很多信息無法滿足老師們的需求，我們需要提供額外的專業(yè)支持。我們有老師對植物特別感興趣，非常愿意在植物上做出點(diǎn)不一樣的課程。我們也有對民俗有研究的老師，已經(jīng)在傳統(tǒng)文化課程上有一些成就。這些聽上去好像和語文傳統(tǒng)的“字詞句段篇”教學(xué)沒有什么直接的關(guān)系。但是我們相信，跨學(xué)科的“大語文”是未來語文教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)方向，因?yàn)椤按笳Z文”承載的是文學(xué)素養(yǎng)，是語文中的核心價(jià)值。同時(shí)，也是因?yàn)?，只有老師認(rèn)可了，喜歡了，才有可能出現(xiàn)好的課程。所以，我們特別邀請不同領(lǐng)域的專家，來為這些希望在個(gè)人素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)上都有所提升的老師們提供支持。同濟(jì)大學(xué)建筑系的博士來撰寫建筑板塊，北大生物學(xué)和北京蓋亞自然學(xué)校的校長來撰寫自然板塊，請了民俗學(xué)的專家、歷史和文化研究等領(lǐng)域的從業(yè)者，他們和兒童文學(xué)作家合作以閱讀故事呈現(xiàn)給孩子們。這些專業(yè)人才不僅在這本書的創(chuàng)作中扮演著重要作用，更在接下來的教學(xué)過程中，成為老師們在學(xué)校外的知識儲備和加油站，在拓展語文教學(xué)的外延、深化語文教學(xué)的內(nèi)涵、豐富語文教學(xué)的方法，成為教育界堅(jiān)實(shí)可靠的學(xué)術(shù)力量。

最后我要分享一點(diǎn)，就是我們覺得在鄉(xiāng)村做教育大家有的時(shí)候過度地把自己的主觀意識強(qiáng)加在孩子和老師身上，讓老師覺得不堪重負(fù)，這種做法是不可持續(xù)的。我覺得最終還是要等到他們自己覺得這件事情很重要，或者在我們的陪伴下他們慢慢意識到應(yīng)該往哪兒走，從那兒開始才是教學(xué)改變的起點(diǎn)，因?yàn)槲覀円膊皇潜镜厝?，也不可能天天待在那兒。我們不要做文化殖民者。在?xiàng)目實(shí)施過程中，我們最重視的是教師社區(qū)的打造。在教師社區(qū)里你可以慢慢來，可以先從一個(gè)最小的活動開始，也可以把整年的課程都上了，也沒有問題，我希望我們的每個(gè)教師都能在社區(qū)里相互交流。包括我們定期也會引入在城市里面的老師，他們可以幫助大家提升實(shí)際的教學(xué)能力，包括給他們一些外部資源的支持。我們會對一些表現(xiàn)好的老師有一些課時(shí)的獎勵，包括給他們嫁接一些獎項(xiàng)頒發(fā)證書等等。同時(shí)，在這個(gè)社區(qū)里面我們也鼓勵老師們不斷學(xué)習(xí)。如果老師不愛看書，孩子也會不愛看書，老師有創(chuàng)意，孩子會更有創(chuàng)意，我們希望擴(kuò)大他們的知識儲備。

作為公益機(jī)構(gòu)我們其實(shí)是靠第三方籌款，包括有一些公眾的捐款來運(yùn)營我們的項(xiàng)目。其實(shí)公益機(jī)構(gòu)在國內(nèi)能力都很有限，但是星星之火可以燎原，如果我們走的方向是對的就能夠一直走下去。我們成立快十年，才慢慢地發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，慢慢地總結(jié)了一些理論，慢慢地我們找到了志同道合的組織和人，在行動中探索是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)做事的方式。

我們也做出版，現(xiàn)在出版還不錯，因?yàn)橛幸恍┦找?，未來可以支持我們的?xiàng)目。最后以幾個(gè)我們出版的書為結(jié)束，，這是我們做的貴州的一個(gè)繪本，是我們在全球文化遺產(chǎn)基金會資助下跟北大社會學(xué)系的一個(gè)合作項(xiàng)目，這個(gè)故事很簡單，就是一個(gè)小女孩找一只雞的故事，但是我們把很多侗族的神話放在里面，讓故事變得更有想象力，最終是創(chuàng)造一個(gè)具有當(dāng)?shù)靥厣膶徝荔w驗(yàn)，小朋友讀完這本書覺得我自己的家鄉(xiāng)是很美的，這就夠了。我們?yōu)檫@個(gè)書做了三四年，我們做了很多努力，馬上就要出版了，也可以給城市的孩子看，貴州有很多很有意思的事情，鄉(xiāng)村有很多很美的故事。

這個(gè)是我們一直做的系列，叫《小米游俠記》，今年是第五年了，一直在出版不同的小故事，這個(gè)故事很簡單，就是過年的時(shí)候有一個(gè)福神，它把各家的倒霉鬼和晦氣的東西收在自己的鞋子里，等它一轉(zhuǎn)化就轉(zhuǎn)成一個(gè)個(gè)金色的蝙蝠，他們飛著貼在每家的門上，讓孩子用一種新的視角理解我們?yōu)槭裁催^年要貼福字，我們?yōu)槭裁匆堰@個(gè)福氣給到鄰居們。

這是一個(gè)關(guān)于手藝人的故事，我不知道我寫這個(gè)故事的時(shí)候是不是受了我剛才說的王老頭故事的影響，我們寫的是一個(gè)編風(fēng)箏的老頭，他收了一個(gè)徒弟，在月圓之夜他用畢生的精力放飛這個(gè)龍風(fēng)箏，整個(gè)鎮(zhèn)子有了新的希望，我們希望我們傳統(tǒng)，優(yōu)秀的文化能夠留下來，以一種精神的方式一直激勵我們，后人能夠有不同的新的創(chuàng)造在我們的鄉(xiāng)土社會里。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鄉(xiāng)村建設(shè)研究 微信公眾號

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