昨天在準(zhǔn)備PPT的時候，就在想怎么避免大家只把小農(nóng)戶作為一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位來理解。即便只是用分割出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，這個也是偏頗的。

鄉(xiāng)村鎮(zhèn)新規(guī)劃里說，鄉(xiāng)村是具有自然、社會、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類活動的主要空間。

“小農(nóng)戶”這個新詞，三個字都要分開來解釋?！靶　笔穷I(lǐng)導(dǎo)新加的，有新時代的新氣象，需要以前靠農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化混飯吃的“深刻領(lǐng)會中央決策意圖”，跟上形勢。“農(nóng)”字有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村兩層意思，現(xiàn)在的理解，多是放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這單一的層面。這一面當(dāng)然也很重要，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。但農(nóng)里頭有多業(yè)。同時農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是以農(nóng)民、鄉(xiāng)村人的現(xiàn)代化為基礎(chǔ)的。兩者不可分割。為了農(nóng)業(yè)而舍掉農(nóng)民，是給自己挖坑。從這個層面上來說，第三個“戶”字就變得特別重要。戶和戶里的生活才是鄉(xiāng)村的最重要的內(nèi)容。鄉(xiāng)村振興可以沒有“農(nóng)”，但是不能脫離“戶”。戶之上有集體和鄉(xiāng)村的其它組織，有還在城市化過程中的生活，有人心的滋養(yǎng)，有禮法。中國人安身立命的意義大都要從家、戶上生發(fā)出來。就我自己的理解，“小農(nóng)戶大國情”的國策深意在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但其實(shí)更重要的是農(nóng)戶生活在城鄉(xiāng)之間的更新。這叫以人為本，滿足人民群眾對美好生活的向往，而不是像以前一樣，為了產(chǎn)業(yè)發(fā)展去配置安排農(nóng)民的生活。

《禮記·禮運(yùn)第九》教導(dǎo)我們：

“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”

“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己?！?/p>

如果不套用西方個體-團(tuán)體-民族國家（-上帝）這個架構(gòu)。現(xiàn)在家、家我關(guān)系、家國關(guān)系都要再解釋。家國之間還有個社與會。又還有性別的差異。還挺復(fù)雜。

費(fèi)孝通用以我為中心差序格局，很多個我形成的交疊的人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來概括中國的社會結(jié)構(gòu)。如果換一個，以戶為基本單位，以齊家（小家為戶，大家為族）為基本動力，不用差序格局這個說法，我們還能造出什么樣的新詞來不？

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鄉(xiāng)村振興研究 微信公眾號

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