從清末開始，存續(xù)了五千年農(nóng)耕傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村逐漸走向衰落。

之后，自五四啟蒙，三十年代晏陽初、梁漱溟等發(fā)起鄉(xiāng)建運(yùn)動，到知識分子上山下鄉(xiāng)，再到今天的鄉(xiāng)村振興，一代又一代有識之士，前赴后繼深入廣袤的農(nóng)村，力圖開啟民智、改變落后面貌，人們稱之為“鄉(xiāng)建”。

“鄉(xiāng)村振興上升為國家戰(zhàn)略，這是鄉(xiāng)建最好的時代?！毙乱淮l(xiāng)建人代表曾鳴說。曾鳴是藝術(shù)鄉(xiāng)建的發(fā)起人、農(nóng)道藝宿區(qū)制作人，他和農(nóng)道聯(lián)眾是目前中國最具影響力的鄉(xiāng)建團(tuán)隊，全國各地都有他們活躍的身影，創(chuàng)造了一批如郝堂、三瓜公社、阜平、櫻桃溝、小堤、戴河村、排扎等知名案例。

農(nóng)道聯(lián)眾的開創(chuàng)者孫君是中國鄉(xiāng)建的領(lǐng)軍人物，主持實(shí)施過近百個鄉(xiāng)建項(xiàng)目，其中，郝堂村最為成功，也是新時期鄉(xiāng)建的開局之作，連續(xù)多年美麗鄉(xiāng)村評比綜合指數(shù)都排在首位。

孫君認(rèn)為，應(yīng)該“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，重點(diǎn)在于“讓小鳥回來、讓年輕人回來、讓民俗回來”，恢復(fù)鄉(xiāng)村的活力和生機(jī)。孫君到郝堂做的第一件事是資源分類，第二件是規(guī)劃村莊產(chǎn)業(yè)。郝堂盛產(chǎn)信陽毛尖，“郝堂茶人家”就是孫君為郝堂做的產(chǎn)業(yè)定位，這讓村民有了安居樂業(yè)的基礎(chǔ)。如今的郝堂不僅風(fēng)景如詩如畫，新建房、舊房改造、污水處理、內(nèi)置金融、養(yǎng)老、鄉(xiāng)村旅游、民俗文化，都可以從中找到經(jīng)驗(yàn)。

 “阜平項(xiàng)目的涉及面和體量是最大的，中國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌委、綠十字和農(nóng)道二十多支隊伍長期駐扎在那里，全程陪伴式鄉(xiāng)建，規(guī)模史無前例，耗時也較長。從建成情況來看，目前鄉(xiāng)建的集大成之作應(yīng)該是三瓜公社，硬件、軟件和運(yùn)營都是全國的標(biāo)桿”，曾鳴介紹說。

這個位于安徽巢湖的普通村落，用最質(zhì)樸的理念去做，沒有大拆大建，一樣讓鄉(xiāng)村更美好；沒有舍本逐末去迎合招商，年輕人百分之百回來就是最大的產(chǎn)業(yè)；沒有為旅游而旅游，反而成了國家級旅游度假區(qū)，去年旅游人數(shù)超六百萬，今年有望破千萬。

鳳凰與黃永玉、周莊與陳逸飛、烏鎮(zhèn)與木心、三瓜公社與孫君，藝術(shù)家的鄉(xiāng)建傳統(tǒng)由來已久

孫君和曾鳴都是藝術(shù)家出身，當(dāng)問及原因時，曾鳴說：“藝術(shù)起源于鄉(xiāng)村，藝字的甲骨文就是一個人在種地，藝術(shù)與鄉(xiāng)村、與土地有著天然的聯(lián)系，東西方都是如此。三百六十行唯有藝術(shù)家能在鄉(xiāng)村待得下來，藝術(shù)家和農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式高度一致。做項(xiàng)目有兩種：一種是干活、一種是作品，前者是設(shè)計工人、后者是藝術(shù)家，前者批量復(fù)制、后者每個都是唯一。為何九成以上的旅游景區(qū)虧損？而周莊、鳳凰、郝堂、烏鎮(zhèn)、三瓜這些非常好，因?yàn)槎际撬囆g(shù)家做出來的。在我們眼里，每個項(xiàng)目都是獨(dú)特的，鄉(xiāng)建是一種文化，沒有不好的鄉(xiāng)村、只有不夠好的鄉(xiāng)建人。”

中國鄉(xiāng)村近年空心化問題日益嚴(yán)峻，農(nóng)村人能進(jìn)城買房、城市人下鄉(xiāng)只能租房，人才無法雙向流動，這也是鄉(xiāng)村凋敝的原因之一。

 “很多城里人都有幫助農(nóng)村的理想與情懷，包括一些富人，但要講方法。農(nóng)民不要扶貧，他們更需要自力更生，需要尊嚴(yán)。用救濟(jì)的方式幫扶，有時候是一種善意的傷害，”曾鳴說。

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)工程，單一的扶貧和穿衣戴帽式的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不能從根本上解決農(nóng)村問題，農(nóng)道團(tuán)隊經(jīng)過多年的實(shí)踐，總結(jié)了一套從硬件、軟件到運(yùn)營的系統(tǒng)振興方法。硬件是通過規(guī)劃設(shè)計，改善人居環(huán)境，提升村莊的美感，留住鄉(xiāng)愁；軟件重在扶智，培養(yǎng)農(nóng)民的新技能；運(yùn)營則是示范性的，讓村民開眼界，在家門口創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。再結(jié)合新村民計劃，讓年輕人快速返鄉(xiāng)、防止鄉(xiāng)村返貧。

藝術(shù)的根源在鄉(xiāng)土，藝術(shù)家的造型、原創(chuàng)能力不僅可以幫助改造民居、提升鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，還能極大的豐富鄉(xiāng)村文化生活。 圖為漫畫家白卜旦在為田鋪村民題寫標(biāo)牌，改造后充滿藝術(shù)氣息的村落吸引了不少游客，村民開始自發(fā)經(jīng)營客棧、鄉(xiāng)宿或餐廳，年輕人快速回來，曾經(jīng)凋敝的村莊逐漸恢復(fù)生機(jī)

提到“新村民計劃”，曾鳴道出了個中原由，“我和孫老師，還有藝術(shù)家團(tuán)隊，這些年從宋莊、戴河村、蔚縣，到阜平、食草堂、開封，一直在探索藝術(shù)、文化振興鄉(xiāng)村的方式，有成功、有失敗，更多是有了經(jīng)驗(yàn)。這幾年各地都在模仿畫家村、藝術(shù)村模式，但成功者極少，幾乎所有叫藝術(shù)小鎮(zhèn)的都沒有藝術(shù)家、叫文創(chuàng)園的沒有創(chuàng)意人。因?yàn)閲?，以及特殊的土地制度，很難讓我們的藝術(shù)家在鄉(xiāng)村扎下根來。但是鄉(xiāng)村又急需要這樣的人才，補(bǔ)充新血液，于是孫老師提出了‘新村民計劃’，農(nóng)道藝宿區(qū)就是這個計劃的重要部分”，曾鳴說。

世界最大的藝術(shù)區(qū)宋莊，這里住著上萬名藝術(shù)家，相關(guān)從業(yè)人員十余萬，無數(shù)造型各異的工作室、美術(shù)館構(gòu)成了一幅幅獨(dú)特的風(fēng)景，吸引著世界各地的人們來朝拜。宋莊村民是藝術(shù)的最大受益者，早已脫貧過上了體面富裕的生活

但是，因?yàn)樗囆g(shù)家工作室產(chǎn)權(quán)糾紛長期無法解決，導(dǎo)致許多藝術(shù)家心灰意冷，不得不選擇離開

農(nóng)道藝宿區(qū)一般選在自然、人文和交通環(huán)境俱佳的區(qū)域，適宜生活、也有發(fā)展空間，至少是藝術(shù)家喜歡的地方，這些優(yōu)秀的人才通過這個渠道遷往各地，給地方上發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶去了難得的機(jī)會

文化部在十三五文化扶貧方案中提到，支持建設(shè)一批具有富民效應(yīng)和示范效應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)，曾鳴現(xiàn)在與多個地方政府合作設(shè)立農(nóng)道藝宿區(qū)，一方面給地方輸送優(yōu)質(zhì)人才，另一方面也為扶貧、就業(yè)創(chuàng)造條件。

藝術(shù)家的到來徹底改變了戴河村的命運(yùn)，村里原來的老手藝人也重獲新生

秦皇島的戴河村是較早吃螃蟹的，成功引入了一批藝術(shù)家，并成為藝術(shù)院校的熱門實(shí)習(xí)基地，戴河村被譽(yù)為中國第一個鄉(xiāng)村文創(chuàng)園。

目前，曾鳴正與保定市阜平縣合作，作為“精準(zhǔn)扶貧”的一部分，在四個村落中實(shí)施他的藝宿區(qū)項(xiàng)目。阜平是著名的晉察冀革命根據(jù)地，曾經(jīng)為抗戰(zhàn)和新中國的建立做過許多貢獻(xiàn)。阜平毗鄰雄安新區(qū)，距北京2-3小時車程，2020年前將開通高鐵與機(jī)場，區(qū)域優(yōu)勢非常明顯。在這里，曾鳴已落地“太行花?！钡榷鄠€項(xiàng)目。當(dāng)?shù)卣浅ＶС炙囁迏^(qū)的建設(shè)，并制定一系列土地、財稅、基金方面的扶持政策，譬如：允許藝術(shù)家以平價購買到大產(chǎn)權(quán)土地，在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下可以自己設(shè)計和建造工作室美術(shù)館；對建筑設(shè)計、展覽活動、藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)異者給予較大的補(bǔ)貼，讓大家能踏踏實(shí)實(shí)的安家、安安心心的發(fā)展。

在藝術(shù)家的協(xié)助下，農(nóng)民自己種植、制作的花宴，引來全體村民圍觀，參與者現(xiàn)場一度激動落淚（花山村）

孫君說“方向如果不對，再怎么努力都沒用”。而現(xiàn)在他們踏著正確的方向，進(jìn)行著新村民計劃。除了引入藝術(shù)家這樣的外來人才，農(nóng)道也非常注重本地人才的培育。因?yàn)樗囆g(shù)家的到來，激活了鄉(xiāng)村原有的手工業(yè)，曾鳴順勢對具有一定手藝技能的農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，原來的鐵匠學(xué)鐵藝、木匠學(xué)木藝、泥瓦匠學(xué)陶藝……老匠人的手藝得到創(chuàng)新發(fā)展，農(nóng)閑時從事副業(yè)也增加了收入，留守兒童和空巢老人的問題得以相應(yīng)解決，封閉的環(huán)境得到逐漸開放。

曾鳴眼里的藝術(shù)鄉(xiāng)建，并非簡單的在鄉(xiāng)村辦個活動、給墻上涂涂鴉，而是通過硬件、軟件、運(yùn)營與新村民計劃，讓藝術(shù)家能真正扎根于鄉(xiāng)土。租房租地的方式都不可持續(xù)，宋莊就是教訓(xùn)。這些新住民帶來了知識與閱歷，給鄉(xiāng)村注入新的血液，與原住民共同振興鄉(xiāng)村

不忘初心，其實(shí)就是不忘億萬小農(nóng)，不以農(nóng)民為最終受益者的鄉(xiāng)村振興都是違背初心。曾鳴和農(nóng)道團(tuán)隊，用藝術(shù)家特有的方式，讓鄉(xiāng)村美起來之余，讓藝術(shù)回歸鄉(xiāng)土、協(xié)力鄉(xiāng)村振興，成為持之以恒的事業(yè)，農(nóng)文旅融合發(fā)展，讓藝術(shù)家可以安家落戶搞創(chuàng)作，讓農(nóng)民過上體面滋潤的生活，這也成其樸素的心聲。（記者：李靜）

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：農(nóng)道宋莊 微信公眾號(原創(chuàng)) 

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