傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的結(jié)晶，是鄉(xiāng)土文化最杰出、最完整的空間載體，它擁有形態(tài)多樣的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，蘊(yùn)藏著豐富多樣的歷史信息與生態(tài)景觀資源，是鄉(xiāng)村社會(huì)歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。

中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程發(fā)起人之一——全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才，是一個(gè)為中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)傾注了大量心血的文化學(xué)者，他已經(jīng)連續(xù)35年參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議。多年來(lái)，他持續(xù)為傳統(tǒng)村落的保護(hù)奔走呼吁。

2017年3月，他又帶來(lái)了一份關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題的提案。他建議，國(guó)家應(yīng)建立對(duì)傳統(tǒng)村落開(kāi)展旅游的批準(zhǔn)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)與建設(shè)的管理責(zé)任。

其實(shí)，國(guó)家關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)中央財(cái)政是有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持的，目的是想推動(dòng)并吸引包括各級(jí)政府、地方社會(huì)等力量共同參與傳統(tǒng)村落的保護(hù)，做好古村落的調(diào)查研究、搶救保護(hù)以及它的發(fā)展提升工作。

然而，面對(duì)這樣一塊蛋糕，各方都有自己的利益訴求，打起了自家的小算盤(pán)。在傳統(tǒng)村落的保護(hù)過(guò)程中，許多地方暴露出了一系列問(wèn)題。

一、三個(gè)責(zé)任方是怎么做的，應(yīng)該怎么做

1、管理者

傳統(tǒng)村落保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目的開(kāi)展主要由縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會(huì)三級(jí)組織實(shí)施，他們是村落保護(hù)工程的直接決策者、組織者和指導(dǎo)者。村落保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施的質(zhì)量如何，與他們對(duì)村落保護(hù)意義的理解、對(duì)國(guó)家關(guān)于傳統(tǒng)村落政策的掌握水平以及他們的責(zé)任感直接相關(guān)。

有人把這個(gè)工作當(dāng)做一種政績(jī)工程，大興土木；還有人不懂政策，憑著個(gè)人的喜好干擾村落保護(hù)原則要求，違背傳統(tǒng)村落保護(hù)資金支持的初衷。當(dāng)然，面對(duì)傳統(tǒng)村落這個(gè)特殊的建設(shè)工程，更多情況下我們的決策者是好心，可是卻辦了壞事。

2、規(guī)劃者

傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)者是保護(hù)工程實(shí)施質(zhì)量的決定者，他們的情懷和理念決定著所主持古村落保留“鄉(xiāng)味兒”的多少。

現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計(jì)師們大有“傳統(tǒng)村落保護(hù)設(shè)計(jì)舍我其誰(shuí)”的沖動(dòng)，忽視了傳統(tǒng)村落中物質(zhì)與精神的內(nèi)在脈絡(luò)，生硬套用園林景觀設(shè)計(jì)的模式，把傳統(tǒng)村落的保護(hù)等同于一般意義上的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，把它做成了旅游景點(diǎn)，導(dǎo)致千村一面，千屋一面。

傳統(tǒng)村落就像一個(gè)病人，她的病癥也要在“望、聞、問(wèn)、切”之后才能開(kāi)出對(duì)癥的“藥方”。面對(duì)“傳承有序，體格尚健”的古村落，設(shè)計(jì)者應(yīng)該是一個(gè)有情懷的“他者”，是一個(gè)健康的“輸血者”。

3、建筑者

傳統(tǒng)村落保護(hù)的項(xiàng)目國(guó)家給錢(qián)了，所以在建筑施工者眼里它是工程，它是一個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)。一旦有工程啟動(dòng)，往往各路人馬蜂擁而至。

一些地方為了協(xié)調(diào)各方矛盾，將工程當(dāng)做一般建設(shè)項(xiàng)目，往往通過(guò)招標(biāo)形式給了那些沒(méi)有傳統(tǒng)村落建設(shè)經(jīng)歷、缺乏古建修復(fù)技術(shù)的隊(duì)伍。

面對(duì)傳統(tǒng)村落這個(gè)特殊的工程，究竟由誰(shuí)來(lái)做，誰(shuí)有資質(zhì)做，怎么做，為誰(shuí)而做，其實(shí)他們根本就想不清楚。

值得注意的是，對(duì)于今天大多數(shù)的手藝人來(lái)說(shuō)，古老村落建筑的格局、材料、技巧、工藝是陌生的。

而現(xiàn)實(shí)中，理念、技術(shù)、經(jīng)歷的缺失，并沒(méi)能阻止一些施工隊(duì)進(jìn)軍傳統(tǒng)村落的保護(hù)工程。這一點(diǎn)確實(shí)應(yīng)該引起各界，特別是管理者的重視。

二、傳統(tǒng)村落保護(hù)之“一二三四”

傳統(tǒng)村落的保護(hù)不僅是政府推動(dòng)的一個(gè)文化傳承與發(fā)展的大事業(yè)，還是一個(gè)融匯了多行業(yè)智慧的社會(huì)建設(shè)范疇。在這項(xiàng)事業(yè)中，參與者應(yīng)該“具有一個(gè)情懷”、“做好兩種準(zhǔn)備”、“把好三個(gè)關(guān)鍵”、“體現(xiàn)四個(gè)尊重”。

“一個(gè)情懷”：傳統(tǒng)村落具有極高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們應(yīng)為中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明搶救這份活著的文化遺產(chǎn)，保住人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶；

“兩種準(zhǔn)備”：充分理解國(guó)家關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的要求，做好保護(hù)理念與施工技術(shù)的雙重準(zhǔn)備；

“三個(gè)關(guān)鍵”：做好傳統(tǒng)村落的調(diào)查研究與建檔工作，做好村落的保護(hù)規(guī)劃工作，做好工程施工技術(shù)的保障工作；

“四個(gè)尊重”：尊重村民生活與發(fā)展的需要，尊重村落的民風(fēng)民俗傳統(tǒng)，尊重地方文化傳承歷史，尊重國(guó)家關(guān)于村落保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)與技術(shù)規(guī)范。

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鄉(xiāng)儂 

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