一、鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)是一種無(wú)奈選擇

我一直強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)對(duì)于中西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的重要性，是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察。一方面，我國(guó)的區(qū)域發(fā)展差距和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在短期內(nèi)無(wú)法完全消除，導(dǎo)致中西部農(nóng)村勞動(dòng)力根本沒(méi)有辦法依賴于東部發(fā)達(dá)地區(qū)和現(xiàn)有的城市來(lái)完全吸納。從區(qū)域差距來(lái)說(shuō)，東部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的勞動(dòng)力密集型走向資金技術(shù)密集型甚至是智力密集型的產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力與中西部地區(qū)農(nóng)村游離出來(lái)的勞動(dòng)力在素質(zhì)結(jié)構(gòu)上是不一致的，很多專(zhuān)家也觀察到這一點(diǎn)，那就是東部地區(qū)的所謂“民工荒”事實(shí)上是結(jié)構(gòu)問(wèn)題不是數(shù)量問(wèn)題；從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，或許從“聚集效應(yīng)”的角度，城市的人口容量還可以繼續(xù)擴(kuò)大，但在城市基礎(chǔ)設(shè)施短時(shí)間無(wú)法形成突破的前提下，大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市，必然抬高各種基礎(chǔ)性服務(wù)的價(jià)格，比如看病難讀書(shū)難問(wèn)題，這個(gè)價(jià)格的抬高加上城市對(duì)農(nóng)村居民鑄就的種種壁壘短時(shí)間內(nèi)無(wú)法拆除，以現(xiàn)在中西部農(nóng)村的收入和生活條件，擠入城市的成本就會(huì)很高。這種情形不是我臆測(cè)的，是在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生的。最近看到兩則報(bào)道，充分證明了上述情況的現(xiàn)實(shí)存在性：一是中國(guó)社科院發(fā)布的一項(xiàng)“中西部農(nóng)民向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移意愿分布”的調(diào)查顯示，近年來(lái)越來(lái)越多的農(nóng)民工返鄉(xiāng)回流，約有一半的農(nóng)民工不想進(jìn)城。為啥不想進(jìn)城呢？一個(gè)原因是工作不好找，現(xiàn)在的許多城市里都可以看見(jiàn)農(nóng)民擺地?cái)傉夜ぷ鞯那榫?，所求的職業(yè)多是鍋爐工、打雜、搬運(yùn)這些傳統(tǒng)勞動(dòng)密集性工種，這種層級(jí)的勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈；第二個(gè)原因就是城市保障跟不上，比如房子買(mǎi)不起、戶口落不下、學(xué)校不好上等。另一則報(bào)道則是，有消息說(shuō)北京市把控制首都人口目標(biāo)似乎看作是首要任務(wù)，會(huì)在未來(lái)縮減人口規(guī)模，控制在2300萬(wàn)之內(nèi)，因此把對(duì)外地人口的清理作為指標(biāo)分到基層政府。不管這個(gè)消息是否真實(shí)，但控制大城市人口可能成為一種導(dǎo)向，想想看誰(shuí)會(huì)首先被控制掉呢？當(dāng)然是外來(lái)的農(nóng)民工了！

另一方面，由于上述原因在東部發(fā)達(dá)地區(qū)和城市無(wú)法落腳的農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)之后，卻陷入無(wú)所事事的失業(yè)境地。最近，中國(guó)科學(xué)院農(nóng)業(yè)政策研究中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，最近十幾年來(lái)，農(nóng)民工回流比例在總體上逐年上升，但農(nóng)民工返鄉(xiāng)后超過(guò)40%的人無(wú)工作可做，有些被迫無(wú)奈選擇再次外出打工，實(shí)在年齡大的出不去就只能賦閑在家。外面出不去，回來(lái)沒(méi)事干，農(nóng)民工的出路在哪里呢？在我看來(lái)，外面出不去是外部環(huán)境所致，農(nóng)民工沒(méi)有這個(gè)能力去改變這個(gè)環(huán)境，但返鄉(xiāng)之后沒(méi)事干倒是可以想些辦法的，那就是進(jìn)行鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，這是農(nóng)民工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性可以做的事情，盡管顯得有些無(wú)奈。

二、鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)是一種大有可為的選擇

中西部農(nóng)村勞動(dòng)力從以前大規(guī)模向發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市遷徙，到今天的回流，盡管顯得頗為無(wú)奈，但從中西部農(nóng)村自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，如果能夠?qū)崿F(xiàn)從“打工經(jīng)濟(jì)”向“創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”的華麗轉(zhuǎn)身，這對(duì)中西部農(nóng)村來(lái)說(shuō)或許是一件好事。幾十年的打工經(jīng)濟(jì)給中西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展帶來(lái)的促進(jìn)我們不能否定，但留下的種種隱患也是不可低估的，而且僅僅依靠“打工經(jīng)濟(jì)”顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)。問(wèn)題是，在中西部地區(qū)推動(dòng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)可為嗎？許多人都會(huì)懷疑，當(dāng)前在城市創(chuàng)業(yè)都千辛萬(wàn)苦異常艱難，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，怎么會(huì)具備創(chuàng)業(yè)的條件？可是以我的看法，當(dāng)前城市創(chuàng)業(yè)盡管不容易，但鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)卻恰逢其時(shí)，大有可為，主要有三個(gè)理由：

一是國(guó)家允許，輿論支持：鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)逢天時(shí)。我們知道，創(chuàng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)家，然而，任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者要開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)，都有其特定的邏輯，尤其對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，離不開(kāi)其特定的情境，在中國(guó)，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)能否進(jìn)行最重要的情境就是國(guó)家是否允許，輿論是否支持。大家一定記得改革開(kāi)放前曾經(jīng)限制中國(guó)農(nóng)民任何自由經(jīng)營(yíng)的那個(gè)“割資本主義尾巴”的年代，農(nóng)民除了天天在社隊(duì)集體根據(jù)指令干活賺工分，任何盈利性的活動(dòng)都是不允許的，哪怕在家里多養(yǎng)一只雞一頭豬，也會(huì)被作為一種反社會(huì)的典型，受到政府權(quán)威的規(guī)制和社會(huì)輿論的抨擊，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動(dòng)完全失去自由的天空，那時(shí)的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)精英常常被冠以“投機(jī)倒把”之名，將其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)掐死在搖籃中?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)已經(jīng)被國(guó)家看作是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的重要組成部分，鼓勵(lì)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的文件接踵而至，各種創(chuàng)業(yè)典型被樹(shù)立為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的榜樣，這種國(guó)家允許和輿論支持，給鄉(xiāng)村居民帶來(lái)巨大的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)可謂恰逢其時(shí)。

二是城鄉(xiāng)互動(dòng)，夢(mèng)尋鄉(xiāng)愁：鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)有地利。若要問(wèn)為何鄉(xiāng)村受到創(chuàng)業(yè)者的青睞，一個(gè)重要的原因就是，城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)生了新變化。在過(guò)去講城鄉(xiāng)隔離，主要是指城里不讓農(nóng)村人進(jìn)去，講城鄉(xiāng)互動(dòng)主要是指農(nóng)民可以進(jìn)城去務(wù)工經(jīng)商，總之，是說(shuō)城門(mén)打開(kāi)了，允許農(nóng)民進(jìn)去了，基本上沒(méi)有相反的意思說(shuō)城門(mén)打開(kāi)了，城里人可以到農(nóng)村去了。因?yàn)樵谌藗兊挠^念中，就是撒泡尿，城里人都比農(nóng)村人的動(dòng)作來(lái)得規(guī)范，有氣勢(shì)！所以，很難想象會(huì)有城市人主動(dòng)到農(nóng)村去的?，F(xiàn)在情況不一樣了：城市人越聚越多，吃的東西各種激素越來(lái)越多甚至還轉(zhuǎn)基因了，頭頂?shù)陌自圃絹?lái)越變得黑漆漆難看了，呼吸的空氣越來(lái)越有焦煤味了，這個(gè)時(shí)候的城里人就特別想念兒時(shí)在農(nóng)村的各種好！看看朋友圈里曬出來(lái)的東西，就知道城里人現(xiàn)在能去農(nóng)村該是一件多么驕傲的事情。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人希望農(nóng)村要“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，因?yàn)檫@是城里人的一種夢(mèng)想與寄托。也正是城里人的這種夢(mèng)想與寄托，使農(nóng)村人從來(lái)沒(méi)有像今天那樣感覺(jué)到“地利”的優(yōu)勢(shì)：國(guó)家今天允許并鼓勵(lì)農(nóng)村人進(jìn)城落戶置業(yè)，然而，農(nóng)民愿意進(jìn)城者寥寥，這跟幾十年前農(nóng)村人不惜花費(fèi)巨額資金走后門(mén)找關(guān)系買(mǎi)一個(gè)城鎮(zhèn)戶口，形成多么強(qiáng)大的反差！城里人想來(lái)農(nóng)村生就了市場(chǎng)，農(nóng)村人不想離開(kāi)農(nóng)村就需要?jiǎng)?chuàng)造事業(yè)，這不正是鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)面臨的最大地利條件嗎？

三是農(nóng)內(nèi)分工，產(chǎn)業(yè)鏈網(wǎng)：鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)聚人和。想要發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，自然要突破傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式，這一點(diǎn)非常重要。斯密講了分工對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，認(rèn)為工業(yè)較之于農(nóng)業(yè)更具優(yōu)勢(shì)，就是工業(yè)比較適合于分工，龐巴維克則用迂回理論重復(fù)了斯密的思想。鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的發(fā)生，跟農(nóng)業(yè)分工有密切關(guān)系，如果農(nóng)業(yè)仍然沒(méi)有分工，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)就只能進(jìn)入跟農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)的制造業(yè)，發(fā)生在上世紀(jì)八十年代的“村村點(diǎn)火，戶戶冒煙”的鄉(xiāng)村工業(yè)就是如此。但這種鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槌抢锶爽F(xiàn)在的需求已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的工業(yè)品，他們要的是追夢(mèng)鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村制造業(yè)污染環(huán)境，破壞生態(tài)，跟這種追求是背道而馳的。因此，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)只能在“鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)”里打主意，謀求“鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”，這就是我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的利益不在農(nóng)業(yè)里產(chǎn)生，又不能離開(kāi)農(nóng)業(yè)而產(chǎn)生！若如此，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)發(fā)展的條件就是要有充分的“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工”，今天的農(nóng)村有這樣的條件嗎？現(xiàn)在到農(nóng)村去看看，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)從種子、化肥、農(nóng)田整理、收割、銷(xiāo)售、農(nóng)產(chǎn)品加工、營(yíng)銷(xiāo)等等活動(dòng)，早已經(jīng)不是由農(nóng)家自己獨(dú)自完成了，原來(lái)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈聚在農(nóng)戶家庭的一個(gè)點(diǎn)里，現(xiàn)在早已分散在若干個(gè)點(diǎn)并由這些點(diǎn)串成了一條線，即我們說(shuō)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。不僅如此，由于不同產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，界限模糊，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的各節(jié)點(diǎn)中，已經(jīng)蘗生出新的產(chǎn)業(yè)鏈，使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)鏈網(wǎng)的趨勢(shì)。這次回老家路過(guò)婺源，真實(shí)地去篁嶺感受了一下“曬秋絕景”，真的感嘆如今的農(nóng)村，連農(nóng)產(chǎn)品的晾干場(chǎng)景都可以形成如此重大的商機(jī)！所以，農(nóng)業(yè)內(nèi)部的分工，誘發(fā)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈網(wǎng)的形成，推動(dòng)了農(nóng)村勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)轉(zhuǎn)移，這在農(nóng)村是一個(gè)新的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)發(fā)展的結(jié)果，是農(nóng)業(yè)再也不是農(nóng)家單打獨(dú)斗的事情，而是聚在一起相互合作的事情，這就是鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)所需要的“人和”基礎(chǔ)！

上述可見(jiàn)，在中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城受阻，回鄉(xiāng)失業(yè)的情形下，鼓勵(lì)和發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)盡管有些無(wú)奈，但這種無(wú)奈的選擇恰逢“天時(shí)、地利、人和”的絕佳機(jī)遇，因而大有可為！

三、鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)中政府應(yīng)該“有為”避免“有畏”

中西部地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)條件不好，單單依靠農(nóng)民自己去開(kāi)展鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)可能會(huì)面臨許多困難，因此需要來(lái)自地方政府的作為，這就有如一個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要父母的支持一樣。在家庭里父母對(duì)孩子的管理大體有兩種方法，一種是讓孩子按照父母的意愿行事，凡是不符合家長(zhǎng)意愿的事情就被禁止；另一種是讓孩子按照自己的天性去行事，父母為孩子創(chuàng)造必要的成長(zhǎng)條件，只要孩子不走邪路，讓孩子自由成長(zhǎng)。事實(shí)證明，壓抑小孩成長(zhǎng)的天性，讓小孩在很小的時(shí)候就要學(xué)會(huì)按大人的意愿行事，小孩做不到，因此來(lái)自父母的管制給孩子帶來(lái)的就僅僅是一種“恐懼”。就鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)而言，來(lái)自政府的管理也類(lèi)似于小孩來(lái)自于父母的管教。如果政府處處要求農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者按照政府合意的目標(biāo)行事，往往會(huì)使農(nóng)民創(chuàng)業(yè)熱情像狼爸管教下的孩子失去天性一樣。政府給創(chuàng)業(yè)者帶來(lái)的就不是“有為”，而僅僅是“有畏”，最后的結(jié)果可能是，農(nóng)民行為變得乖張了，但鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動(dòng)卻消失了！

今年回地屬中部地區(qū)的老家兩次，遇到了兩件政府讓村民按照自己的意愿行事的事情：年初回家看到村里在政府的要求下把所有的土屋拆除，暑假回家看到村里在政府的要求下把所有的鐵皮屋拆除。許多村民告訴我，這些土屋和鐵皮屋盡管不是用來(lái)住人的，但平時(shí)用來(lái)養(yǎng)個(gè)雞鴨，放個(gè)農(nóng)具挺方便，但政府部門(mén)說(shuō)，這屬于危房或者違章建筑，影響新農(nóng)村的美觀，必須拆除。聽(tīng)起來(lái)似乎都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在政府的訴求與農(nóng)民的訴求不一致：政府要得是新農(nóng)村的整齊劃一，外觀好看；農(nóng)戶要的是生產(chǎn)便利，收益增加。然而，當(dāng)這二者存在沖突的時(shí)候，是政府退讓還是農(nóng)戶退讓?zhuān)吭诶霞绎@然是農(nóng)戶退讓?zhuān)鸪r(nóng)家鐵皮屋的事情沒(méi)有農(nóng)戶是贊成的，也沒(méi)有農(nóng)戶敢拒拆，幾乎都是在不情不愿中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把鐵皮屋拆除了。

我有幸從中西部地區(qū)轉(zhuǎn)展來(lái)到江蘇工作，目睹了江蘇農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，遇到上述事情的時(shí)候我就在想，如果在江蘇，是會(huì)要求農(nóng)民把鐵皮屋拆掉以換來(lái)外觀整齊的新農(nóng)村呢，還是會(huì)容忍農(nóng)民保留鐵皮屋以增加農(nóng)民的便利和收益？無(wú)意中看到老家省級(jí)政府的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村建房規(guī)劃管理的意見(jiàn)》，里面的主基調(diào)基本上是一個(gè)字“管”：農(nóng)村無(wú)序建房、亂搭亂建、超高超大都在監(jiān)管之列。我不知道農(nóng)村無(wú)序建房是什么意思，農(nóng)家用來(lái)放農(nóng)具的鐵皮屋為什么被定性為亂搭亂建，農(nóng)村的房屋不允許超過(guò)三層的依據(jù)是什么。只知道凡屬于政府認(rèn)為要管的，就必須按照政府意思辦。在這樣的管理下，政府在農(nóng)民面前樹(shù)立了“有畏”形象，但也許正是這種“有畏形象”，讓鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)舉步維艱，試想看看，連一個(gè)鐵皮屋都不允許蓋，創(chuàng)業(yè)資源的運(yùn)用得受到多大的限制！大家知道溫州的經(jīng)濟(jì)是靠著名的“前店后廠”的家庭作坊模式起家的，要是也這樣禁止鐵皮屋，會(huì)有家庭作坊的蓬勃發(fā)展嗎？

恰好也看到一份《江蘇省特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》，里面的主基調(diào)是“建”，提出了“生態(tài)優(yōu)，村莊美，產(chǎn)業(yè)特，農(nóng)民富，集體強(qiáng)，鄉(xiāng)風(fēng)好”的目標(biāo)，并明確指出“要梳理提煉傳統(tǒng)民居元素”、“保護(hù)、修復(fù)、提升鄉(xiāng)村自然環(huán)境”、“改善鄉(xiāng)村公共服務(wù)”、“避免全新創(chuàng)建，大拆大建”。我作為市里的政協(xié)委員，也有機(jī)會(huì)參加了幾次農(nóng)村調(diào)研，政府部門(mén)關(guān)心的是農(nóng)村的道路、醫(yī)院、水電、網(wǎng)管設(shè)施情況，并有明確的目標(biāo)如何幫助農(nóng)村完善這些基礎(chǔ)設(shè)施。所以，在我生活的鎮(zhèn)江市，盡管在蘇南地區(qū)不算富有，但敢于出臺(tái)一項(xiàng)政策，把村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)性收入不足80萬(wàn)元的定為“貧困村”，這樣的貧困村政府是有義務(wù)和責(zé)任幫助它們提高經(jīng)營(yíng)性收入的，路徑之一就是如何鼓勵(lì)農(nóng)民和村集體創(chuàng)業(yè)。因此我們看到，這里的農(nóng)民不害怕政府，而是有困難回去找政府幫忙，這樣的政府在農(nóng)民印象中就是“有為”政府。如果理解這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，為什么在江蘇一只龍蝦會(huì)變成一個(gè)“有滋有味”的產(chǎn)業(yè)，幾只螃蟹會(huì)讓全國(guó)人民以按時(shí)等候品嘗為榮了。沒(méi)有農(nóng)民積極參與創(chuàng)業(yè)，如何成就這些農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的興起？沒(méi)有政府的支持這些產(chǎn)業(yè)如何能夠走出農(nóng)家餐桌？

其實(shí)在中西部地區(qū)并不缺這樣的農(nóng)業(yè)資源，這次回家我發(fā)現(xiàn)，要講龍蝦，家鄉(xiāng)的田間地頭到處是野生的，一個(gè)晚上跟著弟弟出去，短短一小時(shí)逮了好幾斤，可是，這些生在老家的龍蝦就只能停留在農(nóng)民自己的餐桌上。家鄉(xiāng)也有賽過(guò)浙江安吉的竹林，但這些竹子也只有被當(dāng)做原材料賣(mài)到浙江廣東等做好用品再回來(lái)。不同區(qū)域之間的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)水平，差的不是資源，是意識(shí)，尤其是政府的意識(shí)，是政府選擇在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)面前充當(dāng)“有為”的角色還是“有畏”的角色的意識(shí)，這個(gè)說(shuō)法盡管有些絕對(duì)，但絕不是毫無(wú)關(guān)系！

觀念有時(shí)候是起決定性作用的，比如說(shuō)同樣的農(nóng)家的鐵皮屋，如果把觀念聚焦在農(nóng)民利益上，它就是農(nóng)家的生產(chǎn)資料，如果把觀念聚焦在政績(jī)上，它就是農(nóng)戶的亂打亂建。事實(shí)上在家鄉(xiāng)看到的鐵皮屋也有兩種不同的身份，如果是企業(yè)搭建的鐵皮屋是可以不拆的，如果是農(nóng)家的鐵皮屋那是必須拆除的，這不正是觀念的差別吧？正如哲學(xué)上說(shuō)的，同樣的事物不同的看法結(jié)果是不一樣的，取決于你愿意把它看成什么。比如年初老家被拆除的土屋，你把它看成是簡(jiǎn)陋的土屋毫無(wú)用處，那就是毫無(wú)用處，你把它看作是客家人精神的傳承，那就是無(wú)價(jià)之寶，想想福建的客家土樓，有多少人為它陶醉？盡管它同樣是這樣破舊不堪！像婺源篁嶺村屋檐下延伸出來(lái)的木棒，你把它看作是農(nóng)家曬東西的工具，就成就了“篁嶺曬秋”的絕景，如果你把它當(dāng)做是影響觀瞻的亂象，那就只有被拆除的份了，天下就會(huì)少了這一農(nóng)家奇觀。

創(chuàng)業(yè)需要激情，需要想象，需要自由，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)也是如此，愿我們的管理能為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者保留這份自由，以“有為”去成就他們的事業(yè)，這才是真正的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路！

（作者系江蘇大學(xué)教授 博導(dǎo)）

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