日前，廣昌縣對22名身為黨員干部和事業(yè)單位職工、其父母卻獨(dú)居危舊房的國家公職人員進(jìn)行了一場別開生面的“孝老敬親”集中約談，提醒其糾正錯(cuò)誤，帶頭踐行“講孝道、盡孝行”的中華傳統(tǒng)美德，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)和照顧老父母的職責(zé)義務(wù)，為引領(lǐng)全社會(huì)形成尊老愛幼、孝老敬親的文明新風(fēng)尚作出表率。（網(wǎng)易新聞 5月15日）

黨的十九大報(bào)告中提到，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

中國的孝道文化，就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富，是千百年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是家庭文明建設(shè)的核心。

然而，隨著農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，農(nóng)村傳統(tǒng)孝道觀念有所缺失，農(nóng)村不孝敬不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這與全面建成小康社會(huì)的要求并不相符。因此在精準(zhǔn)扶貧過程中，更應(yīng)弘揚(yáng)孝道文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)。

在脫貧攻堅(jiān)工作中，精準(zhǔn)扶貧僅有物質(zhì)扶貧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，重視精神扶貧的建設(shè)。要把孝道文化融入到精準(zhǔn)扶貧過程中，把農(nóng)村孝道文化建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要范疇，將物質(zhì)幫扶與精神幫扶結(jié)合起來，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，鼓勵(lì)“以孝為榮”，使孝道文化在廣大農(nóng)村生根發(fā)芽，促使農(nóng)民孝道文化養(yǎng)成，讓孝敬老人成為一種自覺行為。

要做好家風(fēng)建設(shè)與脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，發(fā)出尊老敬老文明倡議，讓子女與老人簽訂贍養(yǎng)協(xié)議書，讓贍養(yǎng)責(zé)任回歸家庭；營造尊老、敬老、愛老的濃厚氛圍，激發(fā)農(nóng)村子女的養(yǎng)老意愿，教育子女履行好贍養(yǎng)、照顧老人的義務(wù)，讓農(nóng)村貧困老年人得到物質(zhì)與精神上的雙重溫暖，過上幸福的晚年生活；探索建立農(nóng)村“孝道”征信體系，對不孝敬不贍養(yǎng)老人、表面孝敬暗里惡待等行為進(jìn)行曝光。

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