摘要：改革開放以來(lái)，我國(guó)小農(nóng)逐步擺脫了孤立、封閉的狀態(tài)，農(nóng)民的日常生活被裹挾至高度開放的市場(chǎng)化和社會(huì)化體系中，農(nóng)民的生活水平大大提高，市場(chǎng)和社會(huì)取代自然成為人們交往和交換的主要對(duì)象。就消費(fèi)客體，消費(fèi)規(guī)模和消費(fèi)水平而言，農(nóng)民客觀的生活幸福指數(shù)大大提高，但農(nóng)民主觀上幸福感不強(qiáng)。主客觀之間的差異和張力來(lái)自于農(nóng)戶面臨的經(jīng)濟(jì)壓力增強(qiáng)，即生活消費(fèi)的無(wú)限擴(kuò)張與滿足需要能力有限的矛盾，形成這一矛盾的重要背景是當(dāng)今農(nóng)戶的生活日益社會(huì)化。

關(guān)鍵詞：社會(huì)化小農(nóng)；生活社會(huì)化；經(jīng)濟(jì)壓力；行為邏輯

改革開放以來(lái)，農(nóng)民的生活水平大大提高，客觀的幸福指數(shù)增加，但是，農(nóng)民主觀的幸福指數(shù)卻有所下降，幸福感不強(qiáng)。主客觀之間的差異和張力來(lái)自于農(nóng)戶面臨的經(jīng)濟(jì)壓力增強(qiáng)，即消費(fèi)需要的急劇擴(kuò)大與滿足消費(fèi)需求的能力相對(duì)不足之間的矛盾。形成這一矛盾的重要背景是當(dāng)今農(nóng)戶的生活日益社會(huì)化。本文試圖以社會(huì)化小農(nóng)的分析框架加以解釋。

作為一種新的分析框架，社會(huì)化小農(nóng)的指涉對(duì)象主要是現(xiàn)代化、市場(chǎng)化和社會(huì)化進(jìn)程中的小農(nóng)，側(cè)重關(guān)注當(dāng)今小農(nóng)自身變化和新型特質(zhì)。生活社會(huì)化是小農(nóng)社會(huì)化的一種形態(tài)，主要指農(nóng)戶家庭日常生活交往和開支方面的社會(huì)化，也是經(jīng)典理論忽視掉的內(nèi)容。已有的對(duì)小農(nóng)生活的研究如明恩溥、費(fèi)孝通、鄧大才、劉金海等，多側(cè)重于對(duì)小農(nóng)生活方式的描述，沒(méi)有體現(xiàn)小農(nóng)生活社會(huì)化的歷史過(guò)程，及其對(duì)農(nóng)戶行為選擇的影響。

一、傳統(tǒng)小農(nóng)的生活特性

中國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)長(zhǎng)期生活在分散、孤立、封閉的狀態(tài)下，以土地為生產(chǎn)中心，以家庭為生活中心，以村莊為交往中心，以基層市場(chǎng)為交換中心。①在這種“自我封閉”的狀態(tài)下，傳統(tǒng)小農(nóng)完全依靠自家的資源生產(chǎn)、生活，除了親戚鄰里之外幾乎沒(méi)有也無(wú)須交往。②絕大多數(shù)農(nóng)民在村莊這一狹小的社會(huì)空間中過(guò)完了一生80%-90%的時(shí)間。下面我們從三個(gè)方面來(lái)解讀傳統(tǒng)小農(nóng)的生活特征。

1.生活形態(tài)上的自給自足。農(nóng)民的生產(chǎn)主要是滿足家庭需求，小農(nóng)不僅生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的手工業(yè)品。③過(guò)著“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”的生活?！吧a(chǎn)基本上是為了供給自己消費(fèi)，它主要是滿足生產(chǎn)者及其家屬的需要?！虼耍谶@里沒(méi)有交換，產(chǎn)品也不具有商品的性質(zhì)，農(nóng)民家庭差不多生產(chǎn)了自己所需要的一切食物、用具和衣服，……交換是有限的，市場(chǎng)是狹小的，生產(chǎn)方式是穩(wěn)定的，地方和外界是隔絕的，地方內(nèi)部是團(tuán)結(jié)的。”④“他們進(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行任何分工，應(yīng)用任何科學(xué)，因而也就沒(méi)有任何多種多樣的發(fā)展，沒(méi)有任何不同的才能，沒(méi)有任何豐富的社會(huì)關(guān)系。每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品，因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會(huì)交往?！雹菖c自然相交換，向土地討生活是小農(nóng)最主要的生產(chǎn)方式，吃的是地里種出來(lái)的，住的房屋是用泥土打造的土坯蓋起來(lái)的，穿的衣服是家庭紡織做出來(lái)的，“在經(jīng)濟(jì)上每個(gè)農(nóng)家，除了鹽鐵之外，必要時(shí)很可關(guān)門自給”。⑥人們的生活方式正如恩格斯所描述的：“婦女紡織亞麻和羊毛，縫制衣服；男人耕田；兒童放牧主人的牲口，給主人采集林果、鳥窩和墊圈草；此外，全家還要繳納谷物、蔬菜、蛋類、奶油、干酪、家禽、幼畜以及其他許多東西，每一座封建莊園都自給自足，甚至軍費(fèi)也是征收實(shí)物，沒(méi)有商業(yè)來(lái)往和交換，用不著貨幣?！雹?/span>

2.社會(huì)關(guān)系上的相互隔離。“小農(nóng)民及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間并沒(méi)有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離。”⑧農(nóng)民的全部世界就是村莊，“個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)就等于世代的經(jīng)驗(yàn)”⑨，歷史上繼承下來(lái)的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)足夠維持小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)生活，農(nóng)民的社會(huì)交往十分狹隘?！耙恍K土地，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)家庭；旁邊是另一小塊土地，另一個(gè)農(nóng)民和另一個(gè)家庭?！闶怯梢恍┩麛?shù)相加形成的，好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣?！雹岽迩f是由同質(zhì)的小農(nóng)簡(jiǎn)單相加組成，小農(nóng)之間，村莊之間相互隔離，沒(méi)有交換和交易的內(nèi)在需求，小農(nóng)之間不發(fā)生聯(lián)系，不僅沒(méi)有化學(xué)變化，甚至連物理變化都沒(méi)有。我國(guó)小農(nóng)在與自然相交換的過(guò)程中，過(guò)著“男耕女織”、“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的田園生活。

3.生活方式上的簡(jiǎn)單均等。簡(jiǎn)單、落后的生產(chǎn)方式導(dǎo)致了消費(fèi)資料的匱乏和生活資料的單一。在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，小農(nóng)的生產(chǎn)條件十分有限，土地面積狹小且零碎化，肥力匱乏，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)單落后，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量低下，品種單一，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出以滿足家庭日常生活需要為目的，只有少量的剩余農(nóng)產(chǎn)品用于交換所需的生活資料。農(nóng)村手工業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模較小，品種稀少，主要以增加家庭收入為目的。糧食和棉制品是小農(nóng)買賣的主要商品。在市場(chǎng)上，“小農(nóng)購(gòu)買的主要生活必需品是由其他小農(nóng)生產(chǎn)的；除了少量次要的必需品外，他們極少購(gòu)買城市產(chǎn)品。即使到20世紀(jì)，城市產(chǎn)品的滲入仍然很有限，只是棉紗或棉布，以及火柴和火油。”⑩農(nóng)村市場(chǎng)上銷售的生活資料大都來(lái)自于附近村莊的農(nóng)民，商品品種單一，做工粗糙，主要是家庭生活必需品，而不是滿足個(gè)人享受和娛樂(lè)的產(chǎn)品。

在這種簡(jiǎn)單落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民同操一業(yè)，衣食起居彼此一樣，勞動(dòng)力的配置主要限于家庭內(nèi)部，其分工也限于較淺的層次，農(nóng)民終日在各自的生產(chǎn)平臺(tái)上生產(chǎn)，在狹小的空間下生活，其生活方式高度均等化。小農(nóng)內(nèi)部甚至小農(nóng)與地主之間在消費(fèi)規(guī)模、消費(fèi)品種和消費(fèi)水平等方面沒(méi)有顯著區(qū)別，農(nóng)戶生產(chǎn)的首要目標(biāo)是滿足家庭溫飽。集體經(jīng)濟(jì)時(shí)期，國(guó)家通過(guò)組織農(nóng)民集體勞動(dòng)，按照“工分”制和票證制度統(tǒng)一分配日常生活用品，進(jìn)而牢牢地控制了糧食、食油、布料等主要農(nóng)產(chǎn)品的銷售和消費(fèi)，大大限制了農(nóng)戶生活社會(huì)化程度，使小農(nóng)的生活更加均等化。

傳統(tǒng)小農(nóng)生活的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系在一起的，原因在于生產(chǎn)方式的同質(zhì)性?！霸趥鹘y(tǒng)中國(guó)，相同的勞動(dòng)方式、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，形成了以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的平面技術(shù)結(jié)構(gòu)。這種同質(zhì)性的平面技術(shù)結(jié)構(gòu)，既決定了小農(nóng)在勞動(dòng)方式上不需相互滲透、工具上無(wú)須相互借鑒、技術(shù)上也不必相互交流”11。這樣一種同質(zhì)性的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)小農(nóng)在生活水平上差異甚微。

此外，國(guó)家強(qiáng)制建立的將農(nóng)民嚴(yán)格阻擋在城市之外的人口管理制度，即城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度，致使農(nóng)村與城市人口的生活方式存在很大程度的分隔，農(nóng)戶幾乎無(wú)法了解和享用更加豐富和多樣化的城市生活資料。小農(nóng)生活和交往的地域范圍是宗族圈、祭祀圈、市場(chǎng)圈和婚姻圈的并集，在這一地理空間中，農(nóng)民的生活方式高度同質(zhì)，生活水平差異甚微，不存在與外部比較中所形成的需求擴(kuò)張，吃飽穿暖是農(nóng)民的主要生活目標(biāo)。

由于農(nóng)戶生活空間的隔離性和需要層次的低級(jí)性，農(nóng)戶對(duì)生活社會(huì)化的需求較為有限，主要是生存需要而沒(méi)有上升到發(fā)展需要，需求與供給之間保持了一定程度的平衡。“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，“農(nóng)忙吃干，農(nóng)閑喝稀”等生活習(xí)慣的形成，以及小農(nóng) 手工業(yè)或幫工的生產(chǎn)模式，滿足了農(nóng)民的生活需求，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的生活需求與滿足需求的能力的相對(duì)均衡。生活需求上的供需平衡主觀上體現(xiàn)為農(nóng)民的滿足感和幸福感，對(duì)生活的滿足使得大部分農(nóng)民以土地和勞動(dòng)為主要生產(chǎn)要素，通過(guò)增加勞動(dòng)投入，延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)生產(chǎn)交換產(chǎn)品。滿足生存需求是農(nóng)民的主要行為邏輯。

二、小農(nóng)生活的社會(huì)化

改革開放以后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面滲透到鄉(xiāng)村，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)開始擺脫孤立、封閉的狀態(tài)，小農(nóng)自身也開始發(fā)生著根本性的變化，逐步脫離傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，進(jìn)入到市場(chǎng)化、社會(huì)化的過(guò)程中。正如徐勇教授所言，“現(xiàn)在的小農(nóng)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的小農(nóng)了，也已經(jīng)超越了商品小農(nóng)階段。并越來(lái)越深的進(jìn)入或者卷入到一個(gè)開放的、流動(dòng)的、分工的社會(huì)化體系中來(lái)，與傳統(tǒng)的封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)漸行漸遠(yuǎn)，進(jìn)入到社會(huì)化小農(nóng)階段?！?/span>12當(dāng)今的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)規(guī)模雖小，但分散而不孤立，聯(lián)系而不封閉，生產(chǎn)和生活日益社會(huì)化，具體來(lái)說(shuō)有以下三個(gè)方面的特征：

1.生活過(guò)程的市場(chǎng)化。傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，農(nóng)民的日常生活主要靠與自然相交換，通過(guò)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)加手工業(yè)的模式滿足自給自足的生活。農(nóng)民與市場(chǎng)的關(guān)系可以形容為“生存推動(dòng)的商品化”，體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：剩余性、縱向性和非貨幣性。小農(nóng)與市場(chǎng)的這三個(gè)特點(diǎn)決定了傳統(tǒng)小農(nóng)與市場(chǎng)關(guān)系是松散的。隨著農(nóng)村人口的爆炸式增長(zhǎng)，社會(huì)分工的逐步細(xì)化，自給自足的生產(chǎn)方式無(wú)法滿足小農(nóng)的生存需求，與社會(huì)相交換成為農(nóng)民的替代性選擇。與社會(huì)相交換不僅拓展了小農(nóng)社會(huì)交往的空間，也打破了人身、時(shí)間和空間對(duì)農(nóng)民生活的限制，在與社會(huì)交換中，市場(chǎng)起著關(guān)鍵性作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展全方位地改變了農(nóng)民的生活，從吃穿住用行到教育、醫(yī)療幾乎全部市場(chǎng)化、貨幣化。生活消費(fèi)的種類、質(zhì)量、樣式增加，市場(chǎng)購(gòu)買率大大提高，農(nóng)民與市場(chǎng)的關(guān)系日益密切，生活過(guò)程中除了糧食、蔬菜、油料和燃料主要是家庭自給外，其余的生活消費(fèi)品主要由市場(chǎng)供給，如食品，衣服，家庭設(shè)備、用品及服務(wù)，建房所需的材料及勞務(wù)，交通和通訊工具，醫(yī)療、教育及其他服務(wù)等，家庭耐用消費(fèi)品越來(lái)越普及。原有的由親屬關(guān)系和宗族網(wǎng)絡(luò)提供的無(wú)償服務(wù)逐步被市場(chǎng)的有償服務(wù)所取代，貨幣支出增加。“為買而賣”的目的不再是為了生活需要，更多的是為了增加收入，家庭自給性供給邊界被市場(chǎng)的多樣化供給和小農(nóng)日益膨脹的需求所打破。

2.生活資料的豐富性。城鄉(xiāng)之間的雙向貿(mào)易給農(nóng)村市場(chǎng)增添了活力，豐富多樣的生活資料進(jìn)入農(nóng)村，大大刺激了小農(nóng)的消費(fèi)欲望，鑿井可飲、耕田可食，自給自足的鄉(xiāng)村生活已不能滿足人們多樣化的需求。泥濘的小路，低矮的房屋，簡(jiǎn)單落后的生產(chǎn)生活用具與便捷的交通，別致的高樓，發(fā)達(dá)的商業(yè)，熱情的服務(wù)之間的巨大反差，曾使小農(nóng)把從農(nóng)村進(jìn)入城市，從“農(nóng)民”變成“工人”作為自己追求的最高目標(biāo)，但隨著1970年代末國(guó)家啟動(dòng)的市場(chǎng)化改革打通了城鄉(xiāng)之間的斷裂，城市消費(fèi)品源源不斷流入鄉(xiāng)村，農(nóng)產(chǎn)品與工業(yè)品之間的交換越來(lái)越全面而頻繁，鄉(xiāng)村“小市場(chǎng)”與城市“大市場(chǎng)”之間日益交融在一起，城鄉(xiāng)分工體系走向一體化，市場(chǎng)化和社會(huì)化重新塑造著農(nóng)民的生活方式，此外，網(wǎng)狀的交通網(wǎng)絡(luò)、快捷的交通工具、先進(jìn)的通訊手段進(jìn)一步打通了城鄉(xiāng)之間的斷裂，農(nóng)民進(jìn)城更加方便，許多日常生活消費(fèi)品可去城市購(gòu)買。對(duì)農(nóng)民而言，城市生活由一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想變成近在咫尺的現(xiàn)實(shí)，只要有錢，有能力就能過(guò)城里人的生活，由此推動(dòng)越來(lái)越多的人外出掙錢。

3.生活水平的差異性。傳統(tǒng)小農(nóng)向現(xiàn)代小農(nóng)的轉(zhuǎn)變，打破了農(nóng)村內(nèi)部高度均等化的生活方式，不同小農(nóng)能力上的差異以及機(jī)會(huì)的不平等，造成村莊內(nèi)部農(nóng)戶的收入差距。農(nóng)村日益城市化的發(fā)展以及城市給農(nóng)民工提供的不同的機(jī)遇，使得部分農(nóng)民通過(guò)自己的能力使家庭生活水平得到顯著提高，他們或者遷出村莊，在集鎮(zhèn)或城里生活；或者在村莊中修建漂亮的樓房，購(gòu)買大件耐用消費(fèi)品，如汽車、空調(diào)、冰箱等，成為其他小農(nóng)比較和羨慕的對(duì)象。富裕農(nóng)民有能力提高其生活水平，并在社會(huì)交往中逐步提高消費(fèi)檔次，農(nóng)村中禮尚往來(lái)的慣例，促使其他農(nóng)戶不得不按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行消費(fèi)，進(jìn)而提高了村莊平均的消費(fèi)水平，消費(fèi)水平的提高給普通農(nóng)民的生活帶來(lái)巨大的壓力。

此外，城鄉(xiāng)之間生活水平的差距也是客觀存在的。尤其是近年來(lái)一系列城鄉(xiāng)隔離體制被侵蝕，城鄉(xiāng)人口流動(dòng)規(guī)模和速度前所未有地推動(dòng)著城鄉(xiāng)之間的對(duì)接與交融，越來(lái)越多的人走出了鄉(xiāng)村，見(jiàn)識(shí)到城市生活的美好和城鄉(xiāng)之間的差距。這種差距使小農(nóng)尤其是年輕的農(nóng)民不斷更新自己的生活觀念，他們認(rèn)為自己生活的意義不僅在鄉(xiāng)村，而且在城市，城市化生活成為其追求的目標(biāo)。但是城市生活的高成本又把小農(nóng)嚴(yán)酷的擋在城市之外，許許多多的農(nóng)民工只能在城市的邊緣日夜辛勞的工作，就如同一只青蛙扒在井的邊緣看外面的世界，那種新鮮與美好的生活令人向往卻又無(wú)法獲得，城鄉(xiāng)之間現(xiàn)實(shí)的差距逐漸轉(zhuǎn)變成農(nóng)民心理上的落差，給農(nóng)民造成極大的壓力。

在與城市和村莊富裕農(nóng)戶的比較中，人們的消費(fèi)需求急劇擴(kuò)張。在消費(fèi)主義經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)民生活的市場(chǎng)化、社會(huì)化程度顯著提高，農(nóng)民日益走出以前相對(duì)封閉狀態(tài)，與整個(gè)社會(huì)的聯(lián)結(jié)程度越來(lái)越緊密。鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間、城市與鄉(xiāng)村之間交通條件的改善，極大地縮小了農(nóng)戶與外界的物理距離；廣播、電臺(tái)、電視、電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的更替，提升了農(nóng)戶與社會(huì)的溝通能力。在此背景之下，外來(lái)的生活觀念和生活方式對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，尤其是城市迅速膨脹的消費(fèi)欲望和強(qiáng)烈的消費(fèi)刺激借助于現(xiàn)代化的快捷方式傳遞到農(nóng)村，引發(fā)農(nóng)民對(duì)物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)、生活水平的急速擴(kuò)張，而且在溫飽問(wèn)題基本解決之后需求層次也急劇上升，他們?cè)絹?lái)越不滿足于以前的生活方式，對(duì)生活水平提出了更高的要求。就飲食而言，結(jié)構(gòu)單一、簡(jiǎn)單重復(fù)的消費(fèi)習(xí)慣得以改善，肉、蛋、蔬菜、水果的市場(chǎng)購(gòu)買率增加，煙、酒、副食的消費(fèi)增加；衣服消費(fèi)也體現(xiàn)了多樣化和更新速度快的特點(diǎn)，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的時(shí)代一去不復(fù)返了，村莊里的裁縫失業(yè)了，在穿衣上，農(nóng)民在注重實(shí)用性的前提下努力向城里人看齊。在教育和醫(yī)療方面，國(guó)家義務(wù)教育的普及和合作醫(yī)療體系的建立，一定程度的分擔(dān)了農(nóng)民的生活成本，小農(nóng)在與外部的交往和社會(huì)交換中對(duì)教育和醫(yī)療的需求呈快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。教育程度與貨幣收入之間雖不是絕對(duì)的正比關(guān)系，但教育程度越高，發(fā)展空間越大，從農(nóng)村走向城市，分享城市文明成果的機(jī)會(huì)越多，所以，只要家庭條件允許，農(nóng)民愿意讓孩子多讀書，除了九年義務(wù)教育之外，職業(yè)教育，大學(xué)教育成為眾多孩子的選擇。醫(yī)療衛(wèi)生方面，鄉(xiāng)村醫(yī)生和醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)備簡(jiǎn)單，醫(yī)療技術(shù)有限，無(wú)法滿足人們對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的多樣化需求。

但是，人們對(duì)衣食住行，教育、醫(yī)療等生活資料需求的擴(kuò)張仍根植于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中，離不開小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛。農(nóng)民本質(zhì)上還是小農(nóng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，勞動(dòng)強(qiáng)度大，農(nóng)業(yè)收益有限。而現(xiàn)代化城市化的生活方式趨向與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和收入之間形成了強(qiáng)烈落差，造成農(nóng)戶的生活壓力。對(duì)以農(nóng)業(yè)為生的農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)收入決定了消費(fèi)水平，而土地規(guī)模有限，農(nóng)業(yè)利潤(rùn)率低的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重限制了農(nóng)民收入的增長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)加手工業(yè)的模式亦無(wú)法從根本上解決農(nóng)民收入增加緩慢的問(wèn)題，使農(nóng)民生活長(zhǎng)期在低水平上徘徊，無(wú)法滿足人們對(duì)生活社會(huì)化的需求。伴隨著城鄉(xiāng)之間人口和貿(mào)易的雙向流動(dòng)，現(xiàn)代化、城市化的消費(fèi)觀念和生活方式不斷輸入到農(nóng)村，強(qiáng)烈刺激著農(nóng)民的消費(fèi)欲望，引發(fā)人們對(duì)生活社會(huì)化的高額需求，社會(huì)化需求的增加與農(nóng)業(yè)收入有限之間的矛盾增加了農(nóng)民生活壓力。

農(nóng)民生活壓力的增加主要源于生活消費(fèi)的無(wú)限擴(kuò)張與滿足需要能力有限的矛盾，這也是當(dāng)今小農(nóng)面臨的重要難題。傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)剩余有限，生活開支充分計(jì)劃，精打細(xì)算，勤儉節(jié)約。隨著農(nóng)戶生活的日益社會(huì)化，其生活消費(fèi)早已超出自我生產(chǎn)，相當(dāng)部分的消費(fèi)品都需要從外部獲得，尤其是已作為日常生活重要部分的教育、醫(yī)療等完全依賴外部供給。與教育、就醫(yī)等開支迅速上升相比，農(nóng)民的支付能力卻相對(duì)不足。“吃得飽飯，讀不起書，看不起病”成為相當(dāng)多數(shù)農(nóng)民的實(shí)際生活寫照。更重要的是，生活方式的社會(huì)化造成農(nóng)民消費(fèi)欲望的急劇擴(kuò)張，大眾傳播媒體的廣告將各種消費(fèi)信息傳遞給農(nóng)民，使他們不再只是根據(jù)自己的生產(chǎn)能力和生活實(shí)際需求支配自己的生活，在相當(dāng)程度是來(lái)自于外部消費(fèi)的刺激。與急劇擴(kuò)張的消費(fèi)欲求相比，農(nóng)戶滿足消費(fèi)需求的能力又十分有限。

小農(nóng)生活的社會(huì)化客觀上提高了農(nóng)民整體的消費(fèi)水平，就消費(fèi)規(guī)模、消費(fèi)內(nèi)容和消費(fèi)支出而言，傳統(tǒng)小農(nóng)與當(dāng)今小農(nóng)不可同日而語(yǔ)，但是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的收入差距，市場(chǎng)化和社會(huì)化給農(nóng)民帶來(lái)的機(jī)遇以及抓住機(jī)遇的能力上的差異，城鄉(xiāng)之間人口流動(dòng)與雙向貿(mào)易等客觀現(xiàn)實(shí)，使人們對(duì)幸福感的評(píng)判遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了吃飽穿暖的低層次需求，上升到與農(nóng)村平均生活水平人群的對(duì)比，與農(nóng)村高水平人群的對(duì)比，以及與城市生活水平的對(duì)比上，比較對(duì)象、層次的不斷上升極大地刺激了農(nóng)民的消費(fèi)欲望，使得消費(fèi)需求的增加與滿足需要能力脫節(jié)，降低了農(nóng)民的主觀幸福感，推動(dòng)著更多人通過(guò)外出務(wù)工等途徑努力掙錢，提高自己的收入水平。

三、農(nóng)民的行為邏輯

鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，血緣社會(huì)，傳統(tǒng)小農(nóng)主要是與自然進(jìn)行交換，或者與社會(huì)進(jìn)行初級(jí)交換，不需要特別的媒介。最開始的物物交換存在于初級(jí)交易場(chǎng)所里，一般沒(méi)有固定的交易時(shí)間、頻次和規(guī)則，帶有一定的隨意性。農(nóng)民為了維持最低限度的生活，除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，不得不從事副業(yè)生產(chǎn)，包括家庭紡織、養(yǎng)殖牲畜家禽、捕魚捉蝦、種植蔬菜等，以達(dá)到自給目的。其他的日常生活用品，如簡(jiǎn)陋的竹木用具、草鞋、柴薪等，農(nóng)民一般也自己生產(chǎn)制作，同時(shí)農(nóng)民也有一部分產(chǎn)品需要用以交換自己不能生產(chǎn)的若干生活用品，或者出售用以完納租賦。這種簡(jiǎn)單落后的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了農(nóng)民在消費(fèi)中以自給性為主，崇尚簡(jiǎn)樸節(jié)約，通過(guò)延遲消費(fèi)緩解收入波動(dòng)帶來(lái)的生存風(fēng)險(xiǎn)，滿足生存需求是農(nóng)民的主要行為邏輯。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換開始走向經(jīng)?；⒍鄻踊蛷?fù)雜化，簡(jiǎn)單的物物交換已經(jīng)無(wú)法滿足人們的交換需求，貨幣逐漸成為穩(wěn)固的交換媒介。農(nóng)民的交換和消費(fèi)活動(dòng)都不得不借助于貨幣這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。貨幣與其他的媒介不同，它可以超脫于任何實(shí)物性的東西之外，不以交換內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)和方式為轉(zhuǎn)移，“社會(huì)生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間的往來(lái)也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是‘當(dāng)場(chǎng)清算’的需要也增加，貨幣是清算的單位和媒介”13，這導(dǎo)致與貨幣有關(guān)的一切事物和活動(dòng)都進(jìn)入一個(gè)想象的、不確定的空間，從而帶來(lái)了巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)處于社會(huì)化之中的小農(nóng)而言，其生活消費(fèi)已經(jīng)很難與貨幣分割開來(lái)，這最直接地體現(xiàn)在農(nóng)戶生活消費(fèi)現(xiàn)金支出總額及其在總支出中比例的增長(zhǎng)速度上。

小農(nóng)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟都需要以現(xiàn)金購(gòu)買商品和服務(wù)，可以說(shuō)社會(huì)化的潛臺(tái)詞是貨幣支出，社會(huì)化需要貨幣媒介，需要貨幣支付社會(huì)化的成本。農(nóng)民可以按照自己的偏好對(duì)家庭貨幣支出進(jìn)行排序，但對(duì)于小農(nóng)家庭來(lái)說(shuō)，最重要的是保證家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)與其他社會(huì)交往的正常化，而不是追求所謂的利潤(rùn)最大化或效用最大化。在與外部交往和社會(huì)交換中，人們對(duì)生活的需求急劇增長(zhǎng)，吃穿住行，醫(yī)療、教育已全方位社會(huì)化，小農(nóng)面臨社會(huì)化過(guò)程中巨大的貨幣支出壓力，面臨高社會(huì)化水平的現(xiàn)金需求，其行為邏輯是追求貨幣收入的最大化，小農(nóng)的一切行為與動(dòng)機(jī)都圍繞著貨幣而展開，“貨幣倫理”是這一階段的基本行為準(zhǔn)則。

改革開放以來(lái)，小農(nóng)生活社會(huì)化的水平不斷提高，消費(fèi)支出呈幾何速度增長(zhǎng)，但農(nóng)民的收入受市場(chǎng)價(jià)格的約束，呈算術(shù)速度增長(zhǎng)，收入與支出的不均衡增長(zhǎng)，使小農(nóng)面臨前所未有的貨幣支出壓力。“我們可以看到一個(gè)有趣的路徑：生產(chǎn)生活消費(fèi)社會(huì)化———貨幣支出壓力———貨幣收入最大化—分工和專業(yè)化、外出務(wù)工經(jīng)商—帶動(dòng)了社會(huì)化水平的提高—提高了生產(chǎn)消費(fèi)社會(huì)化?！?/span>14

貨幣支出壓力促使農(nóng)民以獲得更多的收入作為其行為選擇的主要出發(fā)點(diǎn)，并按照貨幣收入的多少合理分配家庭勞動(dòng)力。對(duì)一般農(nóng)戶而言，家庭勞動(dòng)力投入主要分兩個(gè)部分：一是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)投入；二是務(wù)工或打工勞動(dòng)投入。改革初期，由于外出就業(yè)機(jī)會(huì)少，大部分農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力被束縛在土地上，從事低效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)今，農(nóng)民外出就業(yè)機(jī)會(huì)增加，越來(lái)越多的農(nóng)民外出務(wù)工，從事農(nóng)業(yè)的多是年齡較大，土地較多的農(nóng)民，年輕人基本上外出務(wù)工。當(dāng)外出務(wù)工的最低收入大于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)投入的邊際報(bào)酬時(shí)，家庭勞動(dòng)力的配置將更傾向于務(wù)工或者是打工，追求貨幣收入最大化的動(dòng)機(jī)促使更多的農(nóng)民選擇外出務(wù)工。

四、結(jié)論

在社會(huì)分工、市場(chǎng)化和國(guó)家的推動(dòng)下，小農(nóng)的生活逐步由自給自足的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)化、社會(huì)化供給，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)小農(nóng)向社會(huì)化小農(nóng)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)農(nóng)民日常生活的考察，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的小農(nóng)已不同于傳統(tǒng)意義上封閉、孤立的小農(nóng)，農(nóng)民的日常生活已經(jīng)被裹挾至高度開放的市場(chǎng)化和社會(huì)化體系中，市場(chǎng)化和城市化的發(fā)展誘發(fā)了人們的消費(fèi)欲望，擴(kuò)張了消費(fèi)內(nèi)容，拉動(dòng)了消費(fèi)行為。消費(fèi)需求的擴(kuò)張與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入有限之間的矛盾，造成農(nóng)民生活上的壓力，促使農(nóng)民尋找各種途徑增加收入。

農(nóng)戶生活的社會(huì)化和對(duì)市場(chǎng)的高度依賴，增加了農(nóng)民生存的風(fēng)險(xiǎn)，曾經(jīng)是農(nóng)戶家庭、家族和村落自我供給的教育、醫(yī)療、絕大多數(shù)生活用品，如今已經(jīng)部分甚至完全進(jìn)入社會(huì)化體系之中。當(dāng)今小農(nóng)雖不如“一個(gè)人長(zhǎng)久地站在齊脖深的河水中，只要涌來(lái)一陣細(xì)浪，就會(huì)陷入滅頂之災(zāi)”15的狀況，但其基本的生活保障仍存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。基于此，在實(shí)踐中，我們要保障農(nóng)民的基本生活和對(duì)社會(huì)化服務(wù)的需求，就必須建構(gòu)社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，由國(guó)家和社會(huì)提供公共物品，并與農(nóng)戶共同分?jǐn)偵钌鐣?huì)化的成本，在某些領(lǐng)域如教育、醫(yī)療，國(guó)家應(yīng)成為主體性供給力量。在日常生活領(lǐng)域，國(guó)家調(diào)整以前的“多取少予”甚至“只取不予”政策，切實(shí)實(shí)行“多予少取”政策，加強(qiáng)公共性的日常生活支出，譬如在通村公路、公共堰塘或自來(lái)水、能源、信息等公共生活設(shè)施方面加大財(cái)政支持力度，緩解社會(huì)化市場(chǎng)化給農(nóng)民帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力，使農(nóng)民可以根據(jù)家庭狀況和收入多寡自由選擇在家務(wù)農(nóng)或外出務(wù)工。

注釋：略

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）

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